Seminarii de ciclism ale lui Acharya Kailasanathananda Swamikal din Tirthapad
la conferințe INDIAN DEDICATIONS
Direcția de traducere și redacție Evgeny Lugov
Lectură 6. Scripturi și literatură spirituală din India
Principalele scripturi ale arienilor sunt cunoscute sub numele de "Vedas" din substantivul Veda - cunoașterea și verbul care trebuie să știe - să știe. În India, cele patru Vede sunt cunoscute: Rig, Yajur, Sama, Atharva Veda. Toate acestea sunt scrise în limba sanscrită, care este recunoscută ca limbă divină. Vedele sunt foarte laconice, lucrate poetic și frumoase, cu un ritm clar și reguli ale limbii. Compilarea acestora trebuia să fie foarte complexă și foarte profesională. Potrivit Vedelor în sine, ele se manifestă ca "aparushenya" - o sursă inumană - supremul Brahman. Ele sunt numite cunoștințe "sruti" - auzite și percepute intuitiv prin revelația supremă. În plus, există încă cunoștințele despre "smriti" - compuse și amintite de oameni.
Imnurile Vedelor sunt atribuite celor două tipuri de brahmani compuse. Drahtarah - văzii iluminați înregistrați mantre și suktas. Shrastarov - muzicieni și compozitori au compus melodie și cântând. Vedele sunt recunoscute ca cunoștințe divine, veșnice și fără erori.
Vedele transmise mai întâi pe cale orală de la o generație la alta au fost înregistrate abia în 1400-1200 ani î.Hr. Ele au devenit sursa tuturor inspirațiilor, descrierilor, interpretărilor, filosofiilor, ritualurilor, metodelor spirituale de yoga.
Patru Vedele, două Epic - Ramayana și Mahabharata, optsprezece colecții de Puranas și optsprezece Upapurani, toate împreună constituie o colecție de literatură sfântă hindusă.
Rigveda este cea mai veche și importantă carte spirituală a Indo-arienilor. Este recunoscut de istorici și filologi ai uneia dintre cele mai vechi lucrări literare de pe Pământ. Există 10 Mandalii (Skt.), Capitolele în care sunt colectate 1017 "sukte" - versete formate din 10.500 de mantete - formule de rugăciune. În plus, există 11 imnuri auxiliare numite Valakhilya. Astfel, numărul total de poezii din Rigveda este de 1028.
Versetele de rugăciune sunt dedicate lui Dumnezeu și a numeroaselor sale forme manifestate - zeitățile elementelor, calităților, energiilor, în care oamenii mulțumesc și cer mulțumiri diferitelor binecuvântări. Oamenii de știință atribuie compilarea lui Rigveda la aproximativ 3000 î.en. Cele mai importante personaje ale lui Rigveda sunt zeitățile arhaice ale perioadei antice a culturii ariene. Acestea sunt zeii Agni, Varuna, Soma, Maruta, Indra, Usha, Yama, Matarishwan. De asemenea, în Rigveda există descrieri ale diferitelor calități, condiții, tipuri de toate aceste forme manifestate divine. În conținut există, de asemenea, descrieri filosofice, în care toate manifestările de forme separate ale realității divine din jurul oamenilor sunt recunoscute ca o manifestare a Unului Creator impersonal, Dumnezeul suprem. Există imnuri pentru sfinții văzători, de exemplu Gautama, Viswamitra, Atri, Vamadeva, Bharatva, Vasishte.
Editarea poeziei literare în Rigveda arată aspectele înalte și creative ale ritualurilor antice. Samhita este o colecție de diferite mantre și formule, imnuri, alegorii liturgice și poetice. Din cele zece cercuri de mandal, al doilea și al șaptelea sunt cele mai vechi părți, iar prima și a zecea sunt cele mai tinere. Acest lucru este determinat de formele lingvistice fonetice și lexicale ale sanscrită.
Yazhdurveda (Yajurveda) - o colecție de imnuri și mantre destinate sacrificii rituale și mulțumire yajna (yajnas). De asemenea, conține explicații despre ritualuri. Este compusă în versuri și în proză. Yajurveda este format din două Samhitas (piese prefabricate): Krishna (negru) Yajurveda și shukla (alb) Yajurveda. În Yajus descrie cele mai importante ritualuri ale strămoșilor noștri, cum ar fi noua luna, plină jertfa luna, sacrificiu ritual planta soma, construirea și sfințirea focului altar, ritualurile Vadzhapeyam, Rajasuya, asvamedha, Sarvamedha și alte ritualuri. Vechii brahmanilor credeau că victimele diferite pot câștiga binecuvântările lui Dumnezeu.
Samaveda conține 1549 de imnuri divine, care sunt destinate cântării în timpul ritualului Soma de către un anumit tip de preoți brahmani pentru muzica spirituală. Această parte a literaturii ne spune despre compoziții și cântece muzicale antice.
Stanzile dedicate ritualului Soma au fost luate de la Rigveda. Din numărul total de 1.549 stanzas, doar 75 noi. Stanzile sunt stivuite în două cărți de către Archika - Purvarchik și Uttararchik. Numai în legătură cu accentul și metricitatea tonului, poemele din Samaveda diferă de Rigveda. Din cauza prezenței unor forme lingvistice foarte vechi și a simplității relative a versetului lăsat în Samavede, unii savanți cred. că a fost înregistrată în timpul perioadei DOMNULUI, în casa de străbunică din nord.
Aceste trei Vede pentru o lungă perioadă de timp în cele mai vechi timpuri au fost cunoștințele canonice de bază ale tradiției noastre și, prin urmare, au fost numite "Traividya".
Atharvaveda conține 6.000 de imnuri, mantre pentru ceremonii magice, vindecare, protecție împotriva răului, controlul puterilor invizibile. De asemenea, aici sunt colectate diverse conspirații și vrăji, teme yoghine de lucru asupra conștiinței, texte despre sănătate (ayurveda).
Atharva Veda, poate, este numită pentru vechii preoți-vindecători Atharvan (păzitorii). Există câteva dintre numele lor, de exemplu, Angirasa. Nu există ritualuri de sacrificii sau ofrande și laudă, ca în celelalte Vede. În multe secțiuni de aici, pentru prima dată în istoria oamenilor, sunt explorate și descrise detaliat regulile de tratare a diferitelor boli, metodele de protecție împotriva diferitelor nenorociri și forțe nocive. Sunt incluse și forme vechi de descrieri ale activității pozitive a oamenilor, cum ar fi prietenia, dragostea, acceptarea, viața familială armonioasă, prosperitatea, succesul.
Aranyaki - (dezvăluirea pădurilor de pustnici). În ei, vizionarii - Rishis descriu experiența lor spirituală și rezultatele căutării lor filosofice pentru ascetism. Cunoscuți ca revelații înțelepte care prevedeau totuși legăturile cu notele lui Brahmana. Luând în considerare lucrările intermediare la timp, după Brahmanul liturgic și înainte de Upanișadele filosofice, aceste lucrări speciale ale sfinților conțin instrucțiuni despre meditație și instrucțiuni de practică în hermitrie. Ele sunt numite și Upasana Kanda.
Upanishadele sunt partea finală, poate cea mai importantă, a Vedelor. Ele sunt numite "sursa" întregii filosofii indiene. Există 1180 cunoscuți în Upanishad. În Rigveda există 21, Yajurveda 109, Samaveda 1000 și Atharva Veda 50 Upanisad. Dintre acestea, cele mai importante 10 sunt Isha, Ken, Katha, Prasna, Mundaka, Mandukya, Taitirya, Aitareya, Chandogya, Bhadharanyaka.
Acestea sunt ultima, cea mai matură și profundă etapă a dezvoltării culturii vedice. Upanishadele sunt dedicate unei înțelegeri complet filosofice a naturii lumii și a lucrurilor. Pentru că ocupă un loc la capătul Vedelor, cunoscut sub numele de Vedanta - sfârșitul, rezultatul Vedelor.
Upanishad înseamnă o ședință sensibilă și respectuoasă lângă profesor. Astfel, primind instruire și realizându-le în practică, putem obține o libertate mai mare și o fericire veșnică.
Doctrinele prezentate în ele arată calea pentru toată omenirea de a obține eliberarea finală. Upanishadele sunt încă cunoscute sub numele de Jnana Kanda - cea mai înaltă înțelepciune filosofică. Dezvoltarea cunoașterii distruge ignoranța, eliberarea (moksha) de robia iluziei lumii, care este libertatea de ciclul nașterii și decesului lui Samsara.
Ramayana. Această poezie a fost scrisă de înțeleptul Valmiki, care a înregistrat într-o formă laconică, divină-frumoasă, povestea vieții regelui divin Rama și soției sale, Sita. Sita a fost răpită de conducătorul demoniac din Lanka Ravana și dusese pe insula Lanka. Rama și fratele său Lakshman s-au dus în sudul Indiei pentru al salva pe Sita. În lupta sa, fiul vântului Hanuman și alți eroi de pădure ajută. Învingând Ravana și eliberând Sita de captivitate, Rama se întoarce la domnie. Poemul conține adevărate comori spirituale ale înțelepciunii. Sunt prezentate moralitatea și legile oamenilor, moralitatea și principiile existenței. Considerăm calitățile umane cele mai perfecte care duc la realizarea sarcinilor vitale.