Toată lumea ce face rău urăște lumina
- în timp ce face rău în timp ce rămâne rău.
și nu a ieșit la lumină. temându-se, bineînțeles, ca faptele lui să nu fie descoperite, ca și cum ar fi fost înșelăciune
Lopukhin A.P.
Art. 20-21 Căci oricine face răul, urăște lumina, și nu vine la lumină, pentru ca faptele lui să nu se vădească, iar adevărul vine la lumină, pentru ca faptele lui sunt evidente, pentru că sunt lucrate în Dumnezeu
Hristos a spus acum despre un anumit cerc de persoane din poporul evreu care nu dorea să meargă la lumina adevărului lui Hristos. El este acum în primul rând în ceea ce privește răul, și apoi în relație cu oamenii buni afla cauza tot felul de oameni de diferite relații cu lumina adevărului. om rău nu vrea să vadă lumina aprins cazul său, care nu merita de inutilitatea lor de respectul pe care pînă atunci le-au răsplătit (acest lucru are sens să utilizeze în al 20-lea φαῦλα expresia articol -. Fă pic rău, dar poate nu mereu dăunătoare sau insidioase). Deci, și apostolul Pavel spune: „s'a arătat încă de lumină“ (Efeseni 5: 13). Pe de altă parte, există oameni care vin în „adevărul“ sau, mai precis, cauza adevărului (ὁ ποιῶν τὴν ἀλήθειαν), adică, oamenii sunt cinstiți, sinceri, să fie acuzat de ipocrizie (cf. Ioan 1 :. 47) ... Astfel de oameni sunt dispuși să meargă spre lumină, căutând să dobândească adevărul, care a fost Hristos - nu în ordine, desigur, să fie glorificat în fața altora, dar pentru a ne cunoaște și de a evalua în mod adecvat comportamentul lor. Apoi, astfel de oameni „inspira și mai mare zel pentru a atinge idealul moral superior“ (prof. Teologie). Și nu se tem să-și găsească cazurile, pentru că știu că le-au făcut "în Dumnezeu". adică pentru Dumnezeu și cu ajutorul Lui.
În a doua jumătate a capitolului vorbim despre activitățile lui Hristos din Iudeea. Această activitate a fost extraordinar de reușită, iar elevii discipolului au simțit chiar invidia lui Hristos (versurile 22-26). Apoi este dată ultima mărturie a Mântuitorului lui Hristos. Mai întâi, martorul vorbește despre el însuși și relația sa cu Hristos (versetele 27-30), și apoi despre demnitatea divină a chipului Domnului Isus Hristos (versurile 31-36).