Cum a trăit Rusia înainte de botez?
Deschidem ...
Perioada Dokreschensky de istoria Rusiei a fost un mare istorici sovietici dureri de cap și ideologi, să uite și să nu mai vorbim mai ușor. Problema a fost că la sfârșitul anilor 20 și începutul anilor 30-e ale secolului al XX-lea, oamenii de știință sovietici umaniste ar putea justifica ideologia comunistă, mai mult sau mai puțin de drept guvernat „evolutiv“ nou infiintata a doua „genial“ evrei - Marx și Lenin Blanca Ei au distrus întreaga poveste pe cele cinci perioade cunoscute: de la primitiv la cea mai avansată formarea și evoluția - comunistă.
Dar perioada istoriei Rusiei înainte de adoptarea creștinismului nu sa încadrat în niciun model "standard" - nici sistemul primitiv comunal, nici sistemul deținător de sclavi, nici cel feudal nu arătau. Dar mai degrabă era similar cu cel socialist. Și aceasta a fost întreaga situație de benzi desenate și o mare dorință de a nu acorda atenție științifică acestei perioade. Acesta a fost motivul nemulțumirii față de Froyanov și alți oameni de știință sovietici, atunci când au încercat să descopere această perioadă a istoriei.
În perioada dinaintea botezului Rus, Rusul avea, fără îndoială, propriul său stat și, în același timp, nu exista o societate de clasă, în special o societate feudală. Inconvenientul a fost că ideologia sovietică "clasică" a susținut că clasa de domni feudali a fost creată de stat ca un instrument al dominației sale politice și al suprimării țăranilor. Și apoi sa dovedit a fi deconectat ...
Mai mult decât atât, judecând după victoriile militare ale Rus peste vecinii lor, și că ea „regina a lumii“ Bizanț plătească tribut pentru ei, se pare că modul în care „originală“ a societății și a statului strămoșilor noștri a fost mai eficace, armonioasă și avantajoasă în comparație cu alte make-up-uri și structuri cele ale altor națiuni.
"Și aici trebuie remarcat faptul că monumentele arheologice ale slavilor orientali recreează societatea fără nici o urmă evidentă de stratificare a proprietății. Un cercetător remarcabil al antichităților slavice orientale, I. I. Lyapushkin, a subliniat că printre locuințele cunoscute
"... în cele mai diverse regiuni din centura forestieră-stepă, nu există nici o modalitate de a indica celor care, în funcție de aspectul lor arhitectural și de conținutul echipamentului casnic și economic găsit în ele, se vor evidenția ca bogăție.
Pe plan intern, amenajarea locuințelor și inventarul găsite în ele nu ne permit încă să dezmembrăm locuitorii acestor locuințe decât de ocupanții-proprietari de pământ și de artizani ".
Un alt binecunoscut specialist în arheologie slavico-rusă, V.V. Sedov scrie:
"Apariția inegalității economice asupra materialelor studiate de arheologii de așezări nu poate fi identificată. Se pare că nu există urme distincte ale diferențierii de proprietate a societății slave și în pietre funerare din secolele VI-VIII. "
Toate acestea necesită o interpretare diferită a materialului arheologic ", notează IA Froyanov în studiul său.
Aceasta este, în vechea societate rusă nu a fost sensul vieții acumulării de avere și de ao transfera copiilor, nu a fost un fel de valori ideologice sau morale, iar acest lucru este în mod clar nu a salutat și disprețuitor cenzurată.
Și ce a fost valoros? Acest lucru este evident din faptul - pentru jurat rus, pentru că a jurat cel mai valoros - de exemplu, în acord cu grecii 907 de ani Russ jurat de aur sau de mama sau copii, „armele lor, și Perun, Dumnezeul lui, și părul lui Dumnezeu bovine “. De asemenea, Perun și Volos jurat Sviatoslav în contractul 971 cu Bizanțul.
Adică cele mai valoroase au avut în vedere legătura lor cu Dumnezeu, cu zeii, venerarea și onoarea și libertatea lor. Într-una din acordurile cu împăratul bizantin este un astfel de fragment de Svetoslav jurământ în cazul încălcării jurământului: „să ne fie noi de aur, ca aurul este“ (placa de aur, stand scrib bizantin - RK). Care arată încă o dată atitudinea disperabilă a Rusului față de vițelul de aur.
Și acum și apoi slavii, Rus-prinderea și ies în evidență în marea majoritate a bunătății, sinceritate, toleranță la alte puncte de vedere, atunci - că străinii numit „toleranță.“ Un exemplu frapant al acestei - înainte de a Botezului Rusiei, la începutul secolului al 10-lea în Rusia, atunci când în picioare pe „teritoriul creștin“ (la iubirea creștină glorios în lumea creștină, și nu a existat nici o îndoială că templele păgâne, altare sau idoli (idoli) tuturor , răbdare și îndurare) - la Kiev, cu o jumătate de secol înainte de adoptarea creștinismului, a fost construită Biserica Catedralei, iar în jurul ei exista o comunitate creștină.
Este acum ideologie numai inamicului și jurnaliștii lor în mod fals țipat despre xenofobia rus inexistent și toate binocluri și microscoape încercați-le să vadă că xenofobia, și chiar mai mult - pentru a provoca.
Un cercetător de istorie rusească, omul de știință german B. Schubart a scris cu admirație:
"Un om rus are virtuți creștine ca proprietăți naționale permanente. Rușii erau creștini înainte de a se converti la creștinism "(B. Shubart" Europa și sufletul Estului ").
"Sclavia era cunoscută societății slave din est. Legea ordinară a interzis sclavilor colegilor lor. Prin urmare, sclavii au fost capturați străini. Au fost numiți slujitori. Pentru slavii rusi, servitorii sunt în primul rând obiectul comerțului ...
Situația sclavilor nu a fost severă, după cum spunem, în lumea antică. Czeladin a fost membru al echipei asociate ca membru junior. Sclavia a fost limitată la o anumită perioadă, după care un sclav, câștigând libertate ar putea reveni în țara lor sau să rămână în foștii proprietari, ci pe o poziție liberă.
În știință, acest stil de relații între proprietarii de sclavi și sclavi a fost numit sclavie patriarhală ".
Patriarhul este paternal. Această atitudine față de sclavii pe care nu o veți găsi printre înțelepții proprietari de sclavi greci, nu pe comercianții slavi creștini medievale, nici pe cei care se ocupă de sclavii creștini din sudul lumii noi - în America.
Rușii locuiau în clan și așezări intergeneraționale, angajați în vânătoare, pescuit, comerț, agricultură, creșterea bovinelor și artizanatul. Călătorul arab, Ibn Fadlan, în anul 928, a descris că rușii au construit case mari în care locuiau 30-50 de persoane.
Un alt călător arab Ibn-Ruste la sfârșitul secolelor 9-10 descris ca o curiozitate băi rusești în înghețuri severe:
"Când sunt arse cel mai înalt grad de pietre, ele sunt turnate cu apă, din care aburul este încălzit, care încălzește casa până când își scoate hainele".
Strămoșii noștri erau foarte curați. Mai ales în comparație cu Europa, în cazul în care chiar și în timpul Renașterii în instanțele din Paris, Londra, Madrid și alte capitale ale doamnelor nu sa bucurat doar parfumuri - pentru a neutraliza neplăcut „spiritul“, dar, de asemenea, vshelovkami special pentru paduchi agil pe cap, și probleme de ejectare defecarea a ferestrelor de pe stradă, chiar și la începutul secolului al 19-lea a văzut parlamentul francez.
Pre-creștină antică societatea rusă era comună, veche, în cazul în care prințul a fost responsabil pentru Adunarea Poporului - consiliu, care ar putea aproba transferul de putere către prințul prin moștenire, sau s-ar putea alege un prinț.
„The Old Prince - nu este împărat, și chiar monarhul, pentru pe ea se afla un consiliu, sau adunare națională, la care el a fost responsabil“, - a spus I.Ya.Froyanov.
Cu toate acestea, ideea este romeyskoy, împăratul bizantin a dorit, dacă este în imposibilitatea de a forța militară, cel puțin fastul veșmintele sale și rochii de avere suita însoțitoare ... Leo Deacon:
"Suveranul, acoperit cu armură ceremonială, de aur, se îndrepta spre malul Istra; urmată de numeroși călăreți strălucitori de aur. Curând ea a apărut și Sviatoslav, traverseze râul într-o barcă scit (acest lucru confirmă încă o dată că grecii au numit Scythiani Rus).
S-a așezat pe vâsle și a râs ca toți ceilalți, fără să stea în picioare printre alții. Aspectul său era după cum urmează: înălțime medie, nu foarte mare și nu foarte mică, cu sprâncene groase, ochi albaștri, nas drept, cap ras și păr gros lung, atârnând de buza superioară. Capul lui era complet dezbrăcat și numai pe o parte a mâinii îi atârnă părul ... Hainele de pe ea erau albe, care nu se deosebeau de hainele altora, cu excepția purității vizibile. A șezut în barcă pe rândul cu pale, a vorbit puțin cu statul despre condițiile de pace și a plecat ... Împăratul a acceptat cu bucurie condițiile Rusului ... ".
Au Svyatoslav aceleași intenții relativ Bizanț împotriva Marii khazarii, el efort să distrugă aroganța Imperiului mai mult în timpul primului marș spre Dunăre: călătorie de patru zile el a avut la Constantinopol, când Sinkel Teofile, cel mai apropiat consilier, patriarhul bizantin a scăzut Înainte de el în genunchi, cerând pace în orice condiții. Și într-adevăr, Tsargrad a adus un mare omagiu Rusiei. "
Subliniez importanța probelor - Prince Rus Svetoslav un statut egal împăratului bizantin purta toate opritoarele sale, și vâslit cu vâsle, cu toate ... Adică, în Rusia, în timpul acestui sistem de comunități Perioada Veche (catedrala) sa bazat pe egalitate, justiție, și pe contul interesele tuturor membrilor săi.
Având în vedere faptul că într-un limbaj modern, inteligent „societate“ - o societate, și „socialism“ - un sistem care să țină seama de interesele societății sau a majorității sale, pe care îl vedem în pre-creștină Rusia un exemplu al socialismului, de altfel, ca o modalitate foarte eficientă de organizare a societății și a principiilor de reglementare societate.