Cum să repede, dacă alimentele slabe sunt scumpe și cu calorii înalte?
Arhiepiscopul Alexy Uminsky răspunde.
- Pentru un număr mare de persoane, problema unei alimentații adecvate, a unei presiuni, a unei greutăți excesive reprezintă o problemă gravă pentru sănătate și bunăstare. Pâine, paste, cartofi - este mâncare nefolositoare, mai ales dacă aproape două luni doar pentru a mânca. Și a doua problemă - costul ridicat al alimentelor slabe - pește, legume, fructe - toate acestea sunt foarte scumpe. Pește - 400-500 ruble, castraveți-roșii - 300-400, carne de pui - 100. Dar fapta antică a postului a fost doar faptul că banii câștigați din economisirea fast-food-ului, distribuiți celor săraci. Cum sa fii? Cum de a determina pentru tine măsura postului?
- Mi se pare că împărțirea produselor în carne slabă și nerafinată în acest caz este pură convenție. Este clar că carnea este asociată cu sânge și este întotdeauna percepută ca un produs al unui scorpion, dar aceeași diviziune este condiționată. Mai ales în secolul al XXI-lea.
Postul în Vechiul Testament și în multe culturi este conceput ca o respingere totală a mâncării ca atare. Nu ca o diviziune în alimente slabe și incompetente, ci ca un refuz complet al alimentelor pentru o anumită perioadă scurtă de timp. Când Domnul cheamă Ninive la pocăință, repede - ei refuză orice mâncare - totul - de la copii la bătrâni. Aceasta este abstinența strictă. Când percepem postul ca schimbând o mâncare în alta, postul poate să nu funcționeze, deoarece calitatea alimentelor slabe poate depăși hrana inconsistentă.
Trebuie să înțelegem bine ce însemna postul pentru cultura în care a fost creată. În Marea Mediterană, unde a existat o cartă de repaus, au existat întotdeauna multe fructe și legume care ar putea fi proaspete pe tot parcursul anului. Și carnea nu era o mâncare zilnică. La un moment dat oamenii nu puteau avea la masa lor nimic din carne, mâncau mai des decât mâncau, decât necontrolabil. Oameni săraci - asta e mai mult.
Suntem plasați într-o stare complet diferită de post.
Dacă există o problemă cu digestia, nu este vorba de tipul de mâncare pe care persoana o mănâncă, ci de modul în care definește abstinența pentru sine. Dacă se abține în numele postului, poate aduce postul ca jertfă lui Dumnezeu.
Am încetat să percepem postul ca un moment de abstinență.
Mi se pare că trebuie să ne dezvoltăm în mod clar propria noastră cartă pentru alimente slabe și nedemnice în timpul postului. Nu toți preoții vor înțelege acest lucru, dar mi se pare că acest lucru poate fi judecat. Este necesar să identificăm produsele pe care le refuz în mod specific. De exemplu, pot trăi fără dulce. Pot? E greu, dar pot. Sunt un dinte dulce, e greu fără mine. Pot trăi fără o țigară, presupunem? Foarte greu pentru cineva. E foarte greu. Dar brusc se va întoarce, cel puțin câteva zile pe săptămână. Fără altceva pot trăi? Va fi greu să dau, dar totuși va fi o realitate.
Dacă comparați carnea de pui cu creveți și midii, atunci carnea de pui nu este slabă, iar fructele de mare sunt slabe - dar ele sunt de la altul - dintr-o mare clasă de plăcere. Și puiul, supa de pui, ce e în ea?
Mi se pare că o persoană cinstită, zeloasă poate să primească un astfel de drept, o asemenea libertate: cel mai clar și mai onest să dezvolte un statut al postului său. Mai ales dacă este legată de sănătatea dumneavoastră, dacă nu aveți un metabolism foarte bun, dacă aveți probleme legate de organism.
Alegeți ce vă va oferi o șansă clară de a simți că sunteți postul.
Trebuie să gândim și să vorbim despre abstinența personală, onestă și zeloasă. Când repede ești o stare când ești puțin foame. În mâncare, ceva lipsește, iar tu îl tolerezi și te descurci cu ea. Nu poate fi ca postul să fie hrănit tot timpul. Hrănitoare și bune, se umple de produse slabe - ei bine, ce fel de Post?
