Conștiința utopică sa născut în părinții noștri. Este dificil să se stabilească o dată strictă pentru apariția acestui fenomen, deoarece originile sale se întorc în antichitate, în vremuri prealabile.
De-a lungul timpului, speranța oamenilor de a reface vechile zile ale unei societăți fără clasă dezvăluie inconsecvența, neputința. Dezvoltarea ulterioară a societății a mers pe calea unei diferențe și mai mari a forțelor relațiilor umane. Stimulate de dezvoltarea comerțului și a meseriilor, societatea este mai împărțită, împărțită în diferite grupuri (clase, clase), unite de interese comune, viziune comună asupra lumii. Pentru exploatatorii existenți ai puterii de sclavi, care ocupă în mod preponderent partea superioară a organismului social, se adaugă meșteșugari și comercianți, ocupând o legătură intermediară între exploatatori și cei exploatați. În această perioadă, utopianismul suferă schimbări semnificative, cel mai clar manifestat în lumea greacă.
Dezvoltarea utopianismului în timpul creștinismului timpuriu și în Evul Mediu are o serie de caracteristici. În contrast cu „așteptări“ de design utopic și rațional mitic exprimat de modele posibile ale organismului social, creat în perioada greacă, nu este nimic, în mod spontan în creștere fenomen. spiritul Utopic pătrunde în tot felul de predici, care reprezintă deja o formă complet nouă, se unește cu ideologia, este absorbit, constituindu-se astfel întregul organic indivizibil (utopismul revoluționar). Este demn de remarcat faptul că, în trecut, au participat la practica, dar a fost limitat la scară mică, cazuri izolate, a avut o rudă, superficială, și pentru prima dată în istoria de caracter de masă a acestui fenomen în toată profunzimea sa văzut doar în perioada în cauză. Dacă inițial o utopie mitic a fost amintirea trecutului îndepărtat, strămoși, a pierdut în perioada greacă de speranță pentru revenirea pe vremuri, dar acum forța lumii interioare a speranțele umane și fantezii trase spre exterior - lumea materială, încearcă să lucreze pe ea aproape.
Societatea europeană în timpul Renașterii, Reformei și Iluminismului creează condiții favorabile pentru dezvoltarea stărilor utopice. Prin fluxul de timp, cu viteză rapidă, logica utopică se regăsește încă o dată în istorie, însă întrebarea de bază care a apărut mai devreme în acest fenomen rămâne neschimbată - problema unei ordini mondiale mai bune.
În Europa, gândul grec revigorează în toată gloria sa. Tradiția utopică nu a fost o excepție. Imaginația, inspirat de gândirea greacă, atrage o imagine a posibilelor vieți pe care le găsim în lucrările lui Anton Francesco Doni, Thomas More, Francis Bacon, Denis Veras, Campanella, Cabet și alți gânditori, oameni denota creatiile lor in timpul unei noi utopism ilustrative.
K. Marx și F. Engels au pus bazele unui studiu științific al istoriei ideilor socialiste. Bazându-se pe metoda dialectică a lui Hegel, ei prezintă în scrierile lor calea dezvoltării socialismului de la utopie la știință, revitalizând utopianismul rațional într-o nouă formă care ia dat un discurs științific.