Alexei Chadaev argumentează cu cei care consideră amnistierea ca fiind imorală
Litigiile legate de amnistierea economică sunt, într-o mare măsură, reduse la două construcții logice simple. Prima viziune generalizată este următoarea: în anii nouăzeci nu existau legi, pentru că sovieticii s-au încheiat, iar rușii nu s-au format, prin urmare toate "crimele economice" din această perioadă sunt supuse amnistierii. Al doilea este că legile sunt legi, iar comanda "nu fura" nu a fost desființată, iar retribuția este în mod necesar necesară; și, în general, este necesar să nu trăim conform legii, ci conform conștiinței. În acest sens, aș dori să fac câteva observații.
În primul rând. Este evident că obiectele propuse amnistie în marea majoritate, nu stau în momentul în stare de arest sau în închisoare. Nici banii, nici oamenii - și chiar cuvântul "amnistie" în raport cu ei sună sălbatic. Prin urmare, sensul ideea amnistie - nu, în funcție de Tolstoi, pentru a proteja frații „Znajek“ din ipotetic Volodimirki cum să jure și de facto reconcilierea societății cu starea de lucruri, care au apărut în anii nouăzeci, în un fel de legitimare etică a capitalului și "clasa de proprietari" în cadrul acestuia.
Al doilea. Da, avem o anumită cantitate de plantat pentru anumite infracțiuni economice, și există chiar două și jumătate „emigrante“ foști „oligarhi“, dar în toate cazurile, adevăratul motiv ca „aterizare“ și „emigrarea“ - nu este legal sau economic, dar politic. Și, bineînțeles, dacă această tendință continuă, atunci "plantarea" economică cu motivație politică va deveni cea mai obișnuită practică. Și, în general, se va interesa pe toată lumea și pe toată lumea, deoarece orice proprietar mare este de asemenea un mare angajator.
În al treilea rând. Când la televizor spun că „pentru crime economice din țara noastră poate pune aproape orice“ filistean masiv, care, de regulă, nu crede. El crede: "Eu chiar ..." Și în zadar nu. În primul rând pentru că omul nostru masiv în stradă, chiar de trei ori jefuite insidios Ciubais și privatizarea acesteia, este de cea mai mare parte proprietarul - apartamente, mașini, vile ... Și chiar dacă apartamentul - două Mizeria în olog de la naștere Hrușciov, cabana - șase sute ciorchini piperniciți de pătrunjel și ridichi, iar masina - cocoșată nedorită în vârstă de douăzeci de ani - încă destul de greu pentru a explica argumentele partizane la inspectorul fiscal, și de faptul că, pe baza doar o carte de muncă.
Al patrulea - despre "viața pe conștiință". Conștiința este o zonă în care o taxă progresivă este imposibilă, căci înaintea lui Dumnezeu toți sunt egali. Criminalitatea economică - în conformitate cu legea sovietică - efectuat cel puțin o dată de-a lungul anilor, fiecare dintre noi - aceasta intră în moneda sa, înainte de a atinge schimbătorul de căldură prin cumpărarea cu mâinile sau prin vânzarea unor proprietăți, salarii într-un plic primit ... Și când ai citit despre amnistia economică, atunci Se pare că atât amnistia, cât și retribuția privesc doar grupul mitologic și sinistru al unor oligarhi.
Și, în sfârșit, al cincilea. Problema amnistierii economice este o problemă morală și umanitară, iar soluția sa este posibilă numai în cadrul dezmembrării unei întregi serii de clișeuri fixate ferm la nivelul mentalității, dintre care unele nu pot fi numite "eterne". În general, toată lumea poate și ar trebui să o rezolve doar pentru ei înșiși - pentru aceasta este necesar "numai" să înveți să accepți calm faptul că lângă tine trăiesc oameni care au mai mult succes decât tine - indiferent de ce motive. Pentru un om rus modern, aceasta este o realizare morală aproape imposibilă. Este mult mai ușor și mai confortabil să plasați o fotografie a lui Chubais pe perete și să aruncați o darts spre ea pentru a ridica starea de spirit.