Filosofia dorește să înțeleagă, prin reflecție sistematică, ultima natură a lucrurilor. Cuvântul grecesc "filozofie" se traduce literalmente ca "înțelepciune". Uneori este folosit pentru a se referi la un sistem de idei abstracte, uneori - unele credințe legate de lucrurile importante pentru ființele umane. În ultimul sens, fiecare persoană, aparent, are o filosofie, indiferent dacă este conștientă de ea sau nu. Cu toate acestea, filozofia nu este un set de adevăruri gata făcute, deoarece nu există concluzii cu care ar fi de acord toți filosofii. În plus, filozofia nu are, ca știință particulară, o arie proprie sau un obiect special de studiu. Cu alte cuvinte, filozofia nu este o cunoaștere specială, ci un fel de activitate; în conformitate cu W. Jams, aceasta este "o încăpățânare specială în gândirea clară"; abordarea sistematică a înțelegerii naturii originale a lucrurilor. Filozofia poate începe cu orice. Încercările minții de a înțelege natura pietrelor, a ideilor sau a filosofiei Divine se referă în egală măsură la concluzii fundamentale. Astfel de activități au multe în comun cu alte manifestări ale spiritului uman, în special cu poezia, religia și știința. Din poezie, aceasta diferă prin faptul că se bazează numai pe minte. Ca și din religie, care apelează la experiența, revelația și credința mistică. Accentul pe minte, aparent, aduce filosofia mai aproape de știință. Filosofie și știință. În primul rând, filozofia precede logic știința; în al doilea rând, filosofia este încheierea științei. Omul de știință din munca sa zilnică este forțat să folosească multe concepte care rămân destul de vagi; acestea sunt conceptele despre timp, spațiu, mișcare, cauză, număr, dovadă, adevăr. El le folosește, de regulă, fără a întreba despre semnificația sau adecvarea lor și are toate motivele practice pentru a face acest lucru. Dar, atâta timp cât nu există încredere în fiabilitatea lor, rezultatele obținute de om de știință rămân fără fundament. Filozofia își propune să studieze aceste concepte, să determine sensul lor și să le evalueze adecvarea. De asemenea, omul de știință utilizează necritic multe principii generale importante. El ia logica ca o chestiune desigur; consideră că, în aceleași condiții, lucrurile se vor comporta întotdeauna în același mod, iar observarea oferă acces la o lume materială independentă. Și aici ipotezele sale au o justificare practică. Cu toate acestea, acestea sunt departe de a fi indiscutabile și depinde de filosof să le pună la îndoială. Prin urmare, filozofia este implicată în studiul premiselor științei. Să luăm în considerare exemple. Fizica avansează de la principiul conform căruia toate materiile se supun legilor mecanicii. În același timp, organismele mai înalte (și nu numai cele mai înalte) nu sunt ca niște mașini, uneori se comportă clar că urmăresc anumite obiective. Din aceste observații, apare o problemă antică a relației dintre abordarea mecanică și cea teleologică a explicării naturii. În mod similar, un fiziolog este de obicei convins că toate schimbările corporale sunt cauzate de schimbările fizice anterioare. Totuși, aceasta conduce la un conflict clar cu bunul simț, care ne spune că sentimentele și convingerile noastre influențează comportamentul corpului. Deci, există problema corelației dintre trup și minte. Mai mult, psihologul crede că evenimentele care apar în conștiința noastră, ca toate celelalte evenimente, sunt supuse legilor și că fiecare eveniment este cauzat de evenimente anterioare. Dar mulți care practică etica cred că noțiunile de bine și rău pierd înțeles dacă nu avem libertatea de voință, adică, dacă comportamentul nostru este cauzat de evenimente care au avut loc în trecut. De aici apare problema antică a relației dintre libertate și determinism. Nici o știință nu se ocupă de astfel de probleme, deoarece nu recunosc granițele dintre disciplinele științifice, intră în sfera de competență a filosofiei. Vezi de asemenea: FILOSOFIE: SECȚIUNI DE FILOSOFIE
Puteți pune un link la acest cuvânt:
va arăta astfel: FILOSOFIE