Haya (modestie / blândețe / modestie) este o proprietate inerentă a lui Iman (credință). Iman mai puternic, cu atît Haya caracterizează credinciosul.
Deși modestia este inerentă atât pentru musulmani, cât și pentru femeile musulmane - sau ar trebui să fie inerentă - ea este cea mai profundă la femei care au pietate.
Modestatea este o astfel de virtute sublimă pe care Allah Atotputernic o subliniază în Coran. În descrierea comportamentului frumos și nobil al fiicei profetului Shuaiba (pacea este asupra lui), Coranul spune:
"Una dintre cele două femei sa apropiat de el timid și a spus:" Tatăl meu vă cheamă ... "(Coran, 28:25).
Profetul Șu'aib (pacea fie asupra lui) nu a avut un fiu și a trimis profetul Musa (pacea fie asupra lui), care la acel moment a fost un rătăcitor fără adăpost, una dintre fiicele sale. Ea se apropie de el cu timiditate, cu capul în jos, și sa situat la o distanță respectuoasă, a spus mesajul tatălui său. Profetul Musa (pacea fie asupra lui), a cărui Haya era foarte adâncă, a fost de acord să meargă la casa Profetului Șu'aib, drumul spre care el nu știa, dar a cerut ca ea l-au urmat, mersul pe jos la o distanță suficientă în spatele. El ia spus să ridice câteva pietricele. Atunci când a fost necesar să se îndrepte spre dreapta, ea a aruncat o piatră spre dreapta, și, respectiv, la stânga - dacă vrei să mergi la stânga. Ascultând timiditatea ei, nu îndrăznea să vorbească cu călătorul. Atât de mare a fost modestia și castitatea ei.
Astfel, Coranul glorios evidențiază haya (modestia) fiicei lui Shuaib și descrie pasul său ca "ishkhya", ceea ce înseamnă "timid". După cum puteți vedea, această femeie a fost întruchiparea purității, modestiei și timidității.
Într-o zi Mesagerul lui Allah (pacea fie asupra lui) a cerut Ali (Allah să fie mulțumit de el): „Care este cel mai bun pentru o femeie,“ Ali nu a putut răspunde. El a spus că trebuie să-i întrebe pe soția lui Fatima (Allah să fie mulțumit de ea). El a mers acasă și a întrebat-o, iar ea a spus ca răspuns: „Cel mai bun mod pentru o femeie pentru ea nu a văzut nici un om, și ea nu a văzut un singur om“ Când Ali (Allah să fie mulțumit de el) a raportat că Trimisul lui Allah un răspuns excelent (pacea fie asupra lui), acesta (Mesagerul) cu fața în sus luminat și a exclamat încîntată: „Fatima - o parte din mine.“
Fatimah (Allah sa fie multumit de ea) a avut o astfel de castitate și modestia sublimă, minunată și profundă, ultima ei testamentul devin Sunna pentru toate femeile musulmane până în Ziua Judecății. Deși corpul femeilor moarte împachetate în Giulgiu de șase straturi, ea a spus că, după moartea ei, corpul ei era încă acoperit vălul, că nici un om nu sa uitat accidental la corpul ei înfășurat. Mai mult decât atât, ea a vrut să fie îngropat sub acoperirea de noapte - a fost o măsură suplimentară, dictate de modestia si castitatea.
Corpul ei era înfășurat în jurul a șase cămăși, dar ea voia ca și ea să fie acoperită cu un văl. Această soare lucrează încă astăzi la îngroparea femeilor și, prin voia lui Allah, rămâne până în Ziua Judecății.
Într-adevăr, acest obicei revine și astăzi, când femeia musulmană este îngropată, dar în timp ce trăiește, totul este cu totul altul. În timpul nostru există femei musulmane care au pus deoparte aproape toate semnele de modestie, depășind chiar și non-musulmanii în demonstrarea incomodității lor și a imoralității lor. Din punctul de vedere al islamului, motivul pentru nerușinarea lor este că toate calitățile morale au contrariul lor. Respingerea uneia dintre ele conduce nu la un vid, ci la înlocuirea acestuia cu calitatea opusă. Dacă nu există haya, atunci dintr-un anumit punct, ceea ce ar trebui să fie containerul de modestie și blândețe devine containerul obscenității și imoralității.
„Obligația de a purta hijab - nu este cu siguranță o rețetă a Islamului, și inovare (Bida) bărbați care suferă de complex pietate, care este atât de slab spiritual încât ei pur și simplu nu își pot permite să aibă încredere!“, Adică nu pot fi siguri că nu se vor uita la o femeie cu pofta.
Allah cel Atotputernic spune în Coran:
"Femeile să nu-și bată picioarele, să le spună despre ornamentele pe care le ascund" (Coran 24:31).
Implicația este că acestea nu ar trebui să bat picioarele, astfel încât brățările jingled pe picioare, hainele ascunse. Astfel, atunci când o femeie nu are voie să bat picioarele (pentru a merge în așa fel încât să atragă atenția oamenilor străini pentru frumusețea lor ascunse), atunci ce să spun despre asta atunci când au mers pe străzi, cu fețele deschise sau fără hijab?
Allah (laudă fie pentru El) a creat femeia nu pentru public. Prin urmare, haya este numită cetatea unei femei. Modesta o protejează de multe vicii și exclude gândurile păcătoase despre ea de la oameni.
Fie ca Allah să ne învețe să imităm castitatea și puritatea primilor musulmani. Amin.
Citirea recomandată
