Noțiunea de trib este una dintre cele mai nesigure
În literatura de specialitate există adesea două sau mai multe forme istorice de organizare tribală (Eisenstadt 1959). triburi arhaice Anterior au fost amorfe care nu are limitele grăunților distincte, și o pluralitate de ghidare generală de segmente de diferite niveluri taxonomice. Ei au combinat raportul dintre înrudirii reală și fictivă, au avut un singur habitat teritoriu, denumirea comună, sistemul de ritualuri și ceremonii pot deține dialecte. Pentru a le (referindu-se la prima asemănării lor etnică teritorială) folosește termenul „tribal“, „comunitate maximă“, „acumularea de grupuri locale“, „rasă primară“, „trib descentralizat“, „trib segmentara“ etc. desemnează .
„Secundară“, sub formă de trib ca o structură mai integrată politic a fost organe embrionare autorități Obshcheplemennaja: Adunarea națională, consiliul de bătrâni și militare și / sau lideri civili. Într-o formă oarecum idealizată a acestui tip de societate a fost portretizat de Morgan Lewis pe exemplul cărților veyu Iroquois „Ligahodenosauni sau Iroquois“ (185 I; .. traducere rusă, 1983) și „Societatea antică“ (1877, traducere rusă, 1934 ..). Morgan a identificat următoarele caracteristici ale tribului Iroquois: teritoriu comun, numele, dialektyazyka, credințe și practici, dreptul de a aproba și demite șefii de pace - de sachems, și alți lideri militari. Triburile au fost împărțite în două grupuri exogene - frații, dintre care cele din urmă au constat din genuri și subdiviziuni structurale mai mici. Au existat cinci triburi Iroquois. Ar putea expune un total de 2.200 de războinici.
Consiliul tribal a inclus conducătorii clanurilor, generali, femei în vârstă. Toate întâlnirile au avut loc în public, în prezența membrilor adulți ai tribului. La consiliu, pentru a soluționa litigiile dintre diviziunile tribale, declara război și de a încheia acorduri de pace pentru normalizarea relațiilor cu vecinii săi, lideri aleși. Soham candidatura pentru postul de numărul de soldați în vârstă care s-au remarcat în războaiele, și are o reputație ca un generos și înțelept, a oferit femeia cea mai înalt. Cu toate acestea, un candidat ar putea fi singurul reprezentant al aceleași unități matrilineal exogame ovochiry- fel. După aprobarea de către consiliul tribale și de pe placa de sachem Confederației a primit simbol al autorității sale - un corn. Dacă el nu face față cu responsabilitățile lor, el a „rupe coarne“ - lipsit de statutul sacru.
Triburile s-au unit într-o liga, condusă de un organism suprem - consiliul.
La reuniunile sale, care sunt, de asemenea, a avut loc în public, militar decisiv și afacerile civile, a avut loc ceremonii de doliu, ales noi lideri, efectuat ceremonii religioase și de sărbători. Orice Iroquois și-ar putea exprima punctul de vedere. Cu toate acestea, decizia ar putea lua doar sfaturi. Ea a constat din 50 de Saheim și asistenții lor, doi comandanți militari, liderii de pin. Numărul coxelor care au fost nominalizate de la triburi nu era același. Cel mai vechi trib onondachey genealog a fost pe bord 14 sahemoZ, doar unul a fost ales liderul suprem al confederației. Liderii militari au fost aleși din Senecas, iar liderii Pines - printre cele mai simple de Iroquois, în conformitate cu meritele lor personale, iar ei erau purtători de cuvânt pentru interesele populației generale (Averkieva 1974: 171-250).
Exemple etnografice ale triburilor "secundare" pot fi, de asemenea, considerate multe dintre comunitățile pastoraliste nomade din Africa de Nord și Eurasia (arabi, Tuareg, pahtunși, etc.). Aceste triburi au fost împărțite în clanuri separate (clanuri), care, la rândul lor, s-au împărțit în unități surite mai mici, inclusiv mici ferme sau gospodării. Șefii tribali, de regulă, au fost aleși de la unul la același
Am intrat.