Principalul lucru pe care trebuie să-l faceți pentru a supraviețui în vremuri de schimbare este să vă determinați misiunea principală. După aceea, devine clar ce trebuie să depuneți și ce să faceți pentru el. Potrivit experților bibliotecii, misiunea noastră principală # 150; serviciul cititorilor și rămâne așa, este necesar doar să găsim noi modalități de punere în aplicare [1]. Dacă spunem că bibliotecile și biblioteconomie ar trebui să fie inversată sub influența informatizarea și digitalizare a rețelei, atunci se pune întrebarea: care sunt valorile pe care le trebuie să păstreze ca parte a identității noastre, sau, să-l puneți pur și simplu, fără de care încetează să mai fie un bibliotecar bibliotecar? În această privință, ei vorbesc despre etica serviciului ca fiind centrală pentru etosul bibliotecii. În opinia noastră, răspunsul la o astfel de întrebare nu este atât de teoretic, cât de practic. În ultimii ani, au existat mai multe studii care evidențiază activitatea bibliotecii în acele aspecte ale acestuia, care ar putea fi numit existențial, pe baza unui contact uman profund între bibliotecar și cititorul (vizitator al bibliotecii). Aceasta inclusiv ceea ce este de obicei numit „sfaturi pentru cititor,“ și că a luat o nouă semnificație în legătură cu încercările de magazine on-line pentru a computeriza procesul.
La Centrul Virginia, bibliotecarii au prezentat o idee care este complet revoluționară: sarcina principală a bibliotecii într-o instituție de corecție a tineretului nu ar trebui să fie sprijinirea curriculumului școlar, ci încurajarea citirii timpului liber. Când a fost întrebat cum ar trebui să arate această bibliotecă, răspunsul bibliotecarului a fost scurt: ca o casă. În opinia ei, biblioteca ar trebui să fie singurul loc în care tinerii rezidenți ai instituției de corecție nu li se amintește restricțiile care le sunt impuse. Tradițional pentru astfel de biblioteci este interiorul: podeaua din beton, scaunele din plastic și o barieră din beton pentru eliberarea cărților, separarea bibliotecarului de cititori, # 150; a fost înlocuit cu ospitalier. Prizonierul este complet retras din procesul de luare a deciziilor: îi este întotdeauna spus ce trebuie să facă, ce să nu facă și cum să o facă. Creatorii noii abordări au încercat să ofere prizonierilor șansa de a lua decizii # 150; cel puțin despre proiectele de bibliotecă. Ei speră că gustul libertății îi va încuraja pe acești tineri să se întoarcă la bibliotecă. Un comitet de bibliotecă (cinci persoane) a fost organizat din rândul deținuților, care a elaborat propuneri pentru îmbunătățirea serviciilor de bibliotecă și a încurajat prizonierii să folosească biblioteca. Societatea poetică a fost, de asemenea, creată # 150; mulți adolescenți iubesc poezia și încearcă să se exprime prin scrierea și citirea poeziei. În cele din urmă, la bibliotecă a început să iasă o revistă lunară, în principal o direcție literară, pentru a da locuitorilor instalației corecționale ocazia de a vorbi.
Nu a fost uitat și o direcție atât de tradițională pentru biblioteci ca evenimente publice. Au fost invitați lideri publici și comunali, precum și reprezentanți ai comunității de afaceri. Au vorbit despre programe de căutare a unui loc de muncă, oportunități educaționale și alte lucruri interesante pentru tinerii deținuți. Trebuie spus că abordarea tradițională a muncii de bibliotecă în astfel de instituții, menite să susțină programa școlară, astfel încât deținuții ar putea primi un certificat și să nu fie pierdut pentru societate. Cu toate acestea, prin această abordare, identitatea tânărului infractor scade ușor din vedere. Este demn de remarcat faptul că, în acest caz, biblioteca este considerat nu numai ca un instrument pentru a vă ajuta să achiziționați un certificat, ci ca o „poarta spre libertate“, poate singurul spațiu în instituția de corecție în cazul în care regulile nu se mai aplică închisoare. Aceasta se referă nu numai la regulile de comportament ale deținuților, dar și forța generală a acestor unități, căutând să „repare“, duce la un numitor comun. Prin urmare, experiența bibliotecii Virginia poate fi atribuită „direcția existențial“ munca de bibliotecă.
Din punct de vedere istoric, colecțiile de literatură religioasă din bibliotecile publice au fost dezechilibrate. Multe tradiții religioase au fost prezentate foarte modest sau nu au fost prezentate deloc.
De exemplu, bibliotecarii pot:
Comunicați în mod regulat cu clerul diferitelor credințe din zona dvs., explicând misiunea și problemele bibliotecii, organizând sprijin și colectând idei pentru formarea de fonduri și organizarea serviciilor.
Să sprijine grupurile religioase ale tineretului, să le furnizeze materiale de bibliotecă, în special cele audiovizuale, și să includă reprezentanții acestora în Comitetul consultativ adolescent al bibliotecii.
Mai degrabă decât să dea vina acelor bibliotecari care demonstrează angajamentul lor religioase la locul de muncă, trebuie să utilizați capacitatea lor de a învăța limba, stilul de gândire și de nevoile de informare colegii lor religioase. Aproape la fel de important pentru a avea un angajat bibliotecă care spune „în Evanghelica“ când livrați comunității evanghelice, ca având un angajat care vorbește spaniolă, care lucrează cu populația vorbitoare de spaniolă. Cheia succesului # 150; respect reciproc și capacitatea de a vă asculta reciproc.
Dezvoltați-vă propria spiritualitate. O privire mai aprofundată asupra adâncimilor voastre spirituale vă va permite să recunoașteți și să respectați fundamentele spirituale ale cititorilor voștri, în special a celor ale căror păreri religioase sunt diferite de ale voastre.
Una dintre cele mai puternice teze din domeniul activității bibliotecilor cu literatură religioasă este acea informație # 150; aceasta este în sine o valoare. Bibliotecarii ar trebui să împărtășească această valoare cititorilor, iar apoi trebuie să își construiască propriul sistem de credințe bazat pe această valoare comună.
Persoanele în vârstă și bibliotecile publice
Problema muncii cu persoanele în vârstă nu este în nici un caz nouă pentru bibliotecile publice ale societății occidentale, inclusiv, desigur, Statele Unite. Probabil nu mai puțin de o jumătate de secol această problemă se numără printre cele discutate în mod constant, iar în practică sa făcut destul de mult. Întrebarea este ceea ce au adus noile două decenii în plan, atunci când tendința de îmbătrânire generală a populației sa manifestat în mod deosebit în mod viu în legătură cu faptul că așa-numitele baby boomers au atins vârsta de pensionare # 150; copii ai exploziei de naștere postbelică [6].
În timp ce în bibliotecile americane, și înainte de a fi fost inventat destul de multe lucruri interesante în ceea ce privește lucrul cu persoanele în vârstă, dar cele mai multe dintre aceste lucrări au centre în mod tradițional, în jurul valorii de achiziționarea de ediții de bibliotecă, tipărite cu caractere mari, și de întreținere a persoanelor în vârstă, nedeplasabili, și cei care sunt în pensiuni pentru persoanele în vârstă. Aceste domenii de lucru într-un fel sau altul sunt expuse imagini negative ale persoanelor în vârstă, ca punct de vedere fizic și mental defect, care (performanță) sunt încă prezente în conștiința de masă. Cu toate acestea, potrivit Biroului de Statistică al Statelor Unite, doar 5 până la 7% dintre persoanele în vârstă sunt în instituții și un altul de aproximativ 5%, nu plece de acasă. În realitate, aproape 90% dintre americanii mai în vârstă conduc un stil de viață activ și independent.
Potrivit Biroului de Statistică, persoanele mai în vârstă de mâine vor fi mai bine educate decât generațiile anterioare. Pentru cei care vor planifica evenimente de bibliotecă, este important să se considere că vizitatorii lor în vârstă vor fi cel mai probabil interesați mai mult de tehnologiile moderne decât de serile de cântece corale "Cântă cu noi!".
De asemenea, este necesar să se țină seama de diversitatea etnică a "noilor vârstnici". Există o creștere serioasă a proporției afro-americanilor, hispanicii și persoanelor de origine asiatică în rândul americanilor mai în vârstă. Prin urmare, ediții cu amprentă mare vor fi necesare într-o varietate de limbi.
Potrivit unor bibliotekovedov, departamente speciale pentru a lucra cu cititorii mai mari vor deveni la fel de omniprezente ca este astăzi departamente speciale care lucrează cu copii. Și, precum și programe pentru copii sunt diferențiate, reflectând diferite etape ale copilăriei (copilul, prescolar, etc), precum și programe pentru persoanele în vârstă vor trebui să ia în considerare diferitele etape ale îmbătrânirii și diferitelor nevoi de informare ale diferitelor grupe de vârstă. "Tinerii adulți" ies în evidență # 150; 55 # 150; 65 de ani, "vârstă mijlocie" # 150; 65 de ani, 150 de ani, "vârstnici" # 150; 75 de ani; 85 de ani și "vechi" # 150; după 85 de ani.
În secolul 21, biblioteca ar trebui să fie reconsiderată, ținând cont de nevoile unui grup din ce în ce mai mare de cititori în vârstă. Persoanele în vârstă ale noului secol nu mai sunt mulțumite de alocarea de rafturi cu amprenta mare și de o întâlnire lunară a clubului grădinarilor, vor necesita mai mult de la bibliotecă. Chiar și cărțile cu un font mare astăzi au nevoie de o varietate de conținut # 150; nu numai romane, ci și literatură tehnică, populară și literară de referință.
Bineînțeles, mâine vor fi oameni în vârstă care trăiesc în boală și în sărăcie. Dar vor dori și mai mult din biblioteca lor publică.
Importanța acestor aspecte ale activității de bibliotecă devine mai ales evidentă, deoarece proporția persoanelor în vârstă din populația țărilor industrializate dezvoltate și, respectiv, proporția persoanelor cu handicap crește. Punctul este, de asemenea, că, dacă mai devreme astfel de oameni nu au trăit atât de des pentru a fi bătrâni, astăzi ei trăiesc mult timp și doresc să trăiască fericit. Deși "în prezent, persoanele cu dizabilități din cele mai populate zone sunt marginalizate, ale căror membri încep să iasă din marginile umbrite ale peisajului demografic" [7, p. 51]. poziția se schimbă rapid. Persoanele cu dizabilități reprezintă un segment din ce în ce mai semnificativ (și influent în sens electoral) al populației. Astfel, în orașul Phoenix, Arizona, cu o populație de 1.350.000, aproximativ 250.000 au oportunități limitate. Și jumătate din ele # 150; într-un grad grav. Este clar că această tendință va afecta în mod inevitabil biblioteca.
După cum sa menționat în altă parte, această etică a colaborării cu "grupuri sub-servite" este inerentă științei occidentale a bibliotecii occidentale. Cu toate acestea, există o altă parte, pe lângă cea etică. În aceste domenii ale activității de bibliotecă, semnificația comunicării umane "față în față", care dispare odată cu dezvoltarea tehnologiei informației, este deosebit de evidentă.