Ce anume studiază istoria Evului Mediu? Oamenii de știință au identificat în istoria perioade mari (epoci), înlocuind reciproc: perioada primitivă, lumea antică (veche), evul mediu, epoca modernă, epoca modernă. Anul trecut ați studiat istoria lumii primitive și antice. Anul acesta vom studia următoarea mare epocă din istoria omenirii - Evul Mediu sau Evul Mediu. Epoca Evului Mediu, de la sfârșitul secolului V, data oficială a decesului a Imperiului Roman de Apus și formarea primelor regate barbare, și durează o mie de ani - până la sfârșitul XV - începutul secolului al XVI-lea. Uitați-vă la linia de timp și veți vedea ce loc ocupă Evul Mediu în istoria omenirii. 1. În ce secol începe și se încheie Evul Mediu? 2. De ce este marcat 476 de ani pe "Time Tape"? 3. De ce este anul 1492 marcat pe "Time Tape"?
Vechii germani și Imperiul Roman, în primul secol, germanii au ocupat teritoriul de la Rin la Oder, și plasează mai departe spre est, precum și o parte din Peninsula Scandinavă. Principala ocupație a germanilor a fost creșterea vitelor, agricultura, vânătoarea, pescuitul. Germanii tranzacționate cu romanii au cumparat de bronz și de sticlă, arme, cai, vin, țesături bune și ornamente, și vânzarea de sclavi, vite, piele, în special blănuri și chihlimbar. Satele lor, de obicei, au constat din mai multe familii. Mai multe familii au format o comunitate clan sau clan. La început, germanii au cultivat întregul pământ. Mai multe triburi au constituit tribul.
Până la începutul secolului al VI-germanii au stabilit pe întreg teritoriul Imperiului Roman de Apus: vandalii - Africa de Nord, vizigotii (Goții de Vest) - în Spania, ostrogoții (Goții de Est) - în Italia, francii - în Galia, Unghiuri și sași - în Marea Britanie. Germanii și-au creat propriile stări aici. Invazia germanilor a distrus imperiul roman occidental slăbit. Fondată în Italia, statul Odoacra sa dovedit a fi fragil. În 493, a fost capturat de domnitorul Ostrogotilor Theodoric, poreclit cel Mare. Capitala sa era orașul Ravenna, unde anterior a fost reședința împăratului Imperiului Roman de Vest după separarea sa finală de Imperiul de Est. Teodoric a înțeles că, pentru puterea împărăției sale, era necesar ca goții și romanii să trăiască în pace și armonie. Prin urmare, el a adus mulți români nobili și învățați în casa lui. Fonduri mari au fost cheltuite pentru restaurarea și îmbunătățirea orașelor, în primul rând Ravenna și Roma. Theodoric a abandonat credințele păgâne ale ostrogoților și a adoptat creștinismul. După moartea lui Theodoric, statul său a fost cucerit de trupele Imperiului Roman de Est. În general, toate regatele barbare erau fragile. Numai starea francilor a durat foarte mult timp
Statul franco-merovingian. În lupta faimoasă și teribilă pe câmpurile Katalaunskih împotriva hunilor, francezii au luptat și ei. Ei au adoptat în mare parte obiceiul romanilor decât celelalte barbari: purtau haine din tesatura in loc de piei de animale și chiar radă și se taie părul la sfârșitul V. toate francurile au fost unite sub autoritatea lui de Clovis din clanul domnitorului legendar al lui Merovei. Această dinastie a regilor francezi, prin urmare, a fost numită merovingienii. Sub conducerea lui Clovis, francezii supuneau întregii Galii, în care fiecare franc gratuit primea o alocare de teren. În 500, Clovis a devenit rege al unei țări vaste, sub conducerea sa au fost toate popoarele care locuiau în Gaul. El a distribuit generos către anturajul său imense imobile și bogății. În jurul regelui sa ridicat curtea sa, toate deciziile majore a luat singur, și sprijinul lui nu a fost miliția francilor, iar trupele loiali vigilanți rege. Pentru a organiza curtea francilor, Chlodvig a ordonat scrierea vechilor obiceiuri în instanță și acum toți trebuiau să respecte aceste legi. Au primit numele de "Salic Adevăr". Curând, Clovis ia creștinismul. Această decizie a oferit sprijin Bisericii Chlodvig, care la acel moment turbulent a fost o forță foarte puternică. Cunoașterea cu creștinismul a introdus francezii în vechea cultură și educație, le-a adus mai aproape de romani. Pe partea regelui a început să vorbească conducătorii bisericii care învățau că puterea lui vine de la Dumnezeu. Acum, francezii și romanii s-au rugat în unele temple, care, în multe privințe, și-au transformat poporul vedic.
8 De ce, la începutul secolului al șaselea, Clovis a început să susțină clerul? și el / ea a dat nobili moșii mari, b / el a fost botezat în conformitate cu ritul roman, în / sa întors halo romanii au pierdut averea lor anterioară, g / în timpul domniei lui nu se mai colectează taxe.
Biserica creștină în Evul Mediu 1. Consolidarea creștinismului În epoca Marii Migrații a Națiunilor, se părea că nu era nimic durabil și stabil. Imperiul Roman sa prăbușit, regatele barbarelor au urcat și au murit rapid, orașele s-au prăbușit, satele au părăsit, legăturile dintre oameni s-au rupt. Dar a apărut în secolul I. BC Biserica creștină nu numai că a supraviețuit, dar și sa întărit și sa transformat în cea mai puternică forță a civilizației europene medievale. Creștinismul sa răspândit atât în partea de vest, cât și în cea de est a Imperiului Roman, păstrată în vest și după capturarea acestor ținuturi de către barbari. Biserica a perseverat, astfel încât invadatorii au recunoscut adevărul credinței creștine. Primul, așa cum vă amintiți, a luat creștinismul, regele francilor Clovis. Mai târziu, alte popoare barbare s-au convertit la creștinism. 2. Organizarea Bisericii. Locuitorii mai multor sate sau un cartier urban au constituit o comunitate bisericească sau o parohie cu propriul templu. Un preot a servit în parohie. Mai multe parohii sau mai multe zeci de parohii formează o eparhie a unui episcop sau arhiepiscop. Episcopul numește preoți tuturor bisericilor parohiale din eparhia sa. Șeful întregii biserici din Europa de Vest a fost Papa Romei. Toți slujitorii bisericii pot fi numiți un cuvânt - clerul. Toți ceilalți credincioși sunt numiți laici. 3. Conștiința. Un călugăr este un om care a decis să-și dedice viața pentru a sluji lui Dumnezeu și pentru a abandona viața lumească. Călugării au renunțat la proprietatea lor în lume, au promis să nu se căsătorească și să creeze o familie, ci să-și dedice tot timpul rugăciunii și muncii. Unii dintre călugări trăiau unul câte unul, câte doi, dar alții au început să se unească în comunități - mănăstiri cu cartea lor, care determinau regulile vieții în mănăstire, ordinea de închinare. În frunte cu abatele lor. Cele mai mari mănăstiri din Occident au fost numite mănăstiri, iar abatele lor au fost numiți abateți. Au apărut școli, ateliere de corespondență a cărților în mănăstiri și au devenit treptat centre de educație și cultură. păstrând unele elemente ale culturii antice - limba latină. pe care se desfășura serviciul divin, unele științe străvechi.
4. Prima clasă. Medicii gânditori religioși au susținut că lumea creată de Dumnezeu este rezonabilă și armonioasă. În societate există trei straturi sau moșii și fiecare persoană de la naștere aparține uneia dintre ele. Clerul a fost referit la primul, cel mai important imobil. La urma urmei, biserica a fost considerată mediator între oameni și Dumnezeu și a învățat cum să obțină, după moarte, fericirea veșnică. Creștinismul a cerut să îndeplinească regulile morale enumerate în Biblie, inclusiv - tratați oamenii așa cum doriți să vă trateze. Predicarea bisericii a înmuiat obiceiurile crude și a îmbunătățit comportamentul oamenilor. Se credea că un păcătos și chiar un criminal poate să-și salveze sufletul prin pocăință și mărturisire. Un exemplu de cine ar trebui să fie asimilat a fost un om sfânt care a renunțat la îngrijirea și ispitele pământești. "Îndepărtați bogățiile pământului", a spus un lider al bisericii, "ca să puteți obține bogățiile cerului". Din veniturile sale biserica a fost obligat să-și petreacă pe un ajutor pentru cei săraci, pe cei săraci și bolnavi: înmânarea produse alimentare în timpul unei foamete conținea un spital pentru săraci, orfelinate și adăposturi în vârstă, fără adăpost.
excomunicarea din biserică. Pentru a-și întări puterea și a lupta împotriva ereziilor și a ereticii, Papa a creat în secolul al XIII-lea o curte specială bisericească - Inchiziția. Inchiziția este un tribunal special pentru a combate ereticii. 6. Separarea bisericilor Până la mijlocul secolului al XI-lea, biserica creștină era considerată una. Dar, în Europa de Vest, șeful bisericii era Papa, iar în Bizanț (Imperiul Roman de Est) - patriarhul Constantinopolului, care se supunea împăratului. Știți că unele popoare din Europa de Est și din Peninsula Balcanică au luat creștinismul din Bizanț. Dar Papa a vrut să subordoneze biserica din aceste țări puterii sale. Biserica bizantină a rezistat intervenției papei în afacerile ei. Din cauza dominației bisericii creștine între Papa și Patriarhul Constantinopolei, a existat o luptă ascuțită. Între bisericile din Vest și din Orient au existat, de asemenea, diferențe în rituri și învățături. În Europa de Vest fragmentată, biserica a păstrat limba unică a serviciului de închinare latină. Biserica orientală a efectuat închinarea în limba greacă, dar a permis serviciul bisericii în limbile locale. În Occident era interzis să se căsătorească cu toți clericii, în Est numai cu călugări, iar preoții erau căsătoriți. Chiar și în exterior, preoții din est se deosebeau de cei din vest: nu își bărbieriseră barba, nu își tăiau părul pe coroană. În 1054, în timpul următorului conflict, papa și patriarhul și-au dat un blestem. A existat o diviziune finală a bisericii creștine în vest și est. De atunci, biserica occidentală a devenit cunoscută ca Biserica Catolică (ceea ce înseamnă "universală"), iar cea de est - ortodoxă (adică "glorificând în mod corect pe Dumnezeu"). După separare, ambele biserici au devenit complet independente.
Dicționarul dogmei de lecție - poziția și dogmele unei religii. părinții bisericii - liderii bisericii din secolele IV-VIII. care au dezvoltat bazele dogmei și dogmelor creștine. catedralele bisericești - o întâlnire a clerului superior al bisericii creștine pentru soluționarea celor mai importante aspecte ale predării și conducerii bisericii. dogma - cea mai importantă poziție a dogmei, aprobată de consiliul bisericii. erezie - o tendință religioasă, deviată de dogma bisericească recunoscută oficial și condamnată de autoritățile bisericești. Simbolul credinței este un rezumat al principiilor fundamentale ale dogmei creștine. Evanghelia - „o veste bună“, numele inclus în Biserica Biblia creștină patru cărți despre viața pământească, moartea și învierea lui Isus Hristos. Biblia este o carte sacră a creștinilor și a evreilor. Recunoscut de cealaltă parte a Bibliei și creștinii au primit numele Vechiului Testament, pe de altă parte, adăugarea creștinilor, se numește Noul Testament. parohia este o comunitate bisericească cu propriul teritoriu și un templu. Dieceza este o zonă bisericească sub conducerea episcopului. diaconul este cea mai mică preoție din biserică. Diaconul îi ajută pe preot să facă slujbe divine. preotul - a doua etapă a preoției, un slujitor al bisericii pe cont propriu pentru a sărbători serviciile divine, în plus față de construcția de rangul noilor preoți, și de a gestiona conturile. episcop - cel mai înalt pas al preoției, capul eparhiei este ministru al bisericii. Episcopul are control deplin asupra afacerilor din Dieceza sa, numește și ridicat la rangul de preoți și diaconi, în toate parohiile sale, îndeplinește toate serviciile. monahism - creștinii care au abandonat viața obișnuită din lume și s-au retras în deșert sau în comunitatea acelorași pustnici. Monahii dau jurământ să renunțe la proprietate, să mănânce carne și să se căsătorească. Alocuțiunea 1. Cum este obișnuit să apelați toți slujitorii Bisericii creștine? a / preoți, în / călugări, b / cler, g / oameni laici. 2. De la organizarea Bisericii creștine, au început să apară numeroase erezii. Erezia - este: o / eronată și dăunătoare, a respins doctrina Sinoadelor, b / Credința Episcopul Arius, în / adevărata doctrină creștină. 3. Ce biserică se numește catolic? o / Biserica creștină a Răsăritului, b / Christian Church Vest în / Biserică, condusă de Patriarhul Constantinopolului, g / Biserica Armeană, condusă de Catolicosul. 4.Isklyuchite declarație incorectă: a / călugăr este o parte a clerului, b / mănăstiri conservate biblioteci mari în / monahismul a apărut în partea de est a Imperiului Roman, g / călugări stabilit într-un loc retras și a trăit numai singur.
5.Toate populația țării în Evul Mediu a fost împărțită în (cu excepția poziției eronate): a / rugăciune, în / război, b / muncă, g / tranzacționare. 6. În cazul în care pentru a compara structura societății cu corpul uman, atunci: o / roagă - l _________________ b / stingere - l _________________ in / munca - este _________________. 7. Cum se cheamă din 1054 Biserica creștină occidentală condusă de Papă? a / Ortodox, în / Autocefal, b / Catolic, d / Adevărat. 8. Care sunt numele lucrurilor ale căror minuni se întâmplă? a / rhiz, în / relic, margele, g / religii. 8.Rukopisnye cărți medievale produse în principal în: a / scriptoria monahale / biserici, prese b / artizanat, g / imprimare. 9. Care este diferența principală dintre Bisericile creștine catolice și ortodoxe? și / enoriașii lor se roagă la diferiți zei, b / în orice, în / diferite dogme și ritualuri, r / grade diferite de influență asupra conducătorilor. 10. Ce se numește indulgență? un / tip special de impozitare biserică, b / taxă pentru ritualul de confirmare, în / documentul de iertarea oricărui serviciu păcat g / seara în catedrală. 11. Scrieți cuvântul pierdut: "Principala sursă a venitului bisericii a fost impozitul - __________".
Carol cel Mare. Imperiul lui Charles și colapsul acestuia. Renaștere Carolingiană. 1. Karl cel Mare. Începând cu anii 768 până în 814, regatul franc a fost condus de fiul lui Pepin Short Karl, numit Marele. Era un om de stat înalt, puternic și durabil. Karl a trăit o viață neobișnuit de lungă la acel moment: a murit la vârsta de 70 de ani. În Evul Mediu, multe legende și cântece au fost compuse despre Carl cel Mare. Scriitorii și cronicarii au glorificat faptele sale de luptă, dreptatea și înțelepciunea. În conformitate cu forma latină a numelui său (Carolus), conducătorii țărilor europene au început să se numească regii. Karl era un conducător activ și războinic. În timpul domniei sale, francii au făcut peste 50 de călătorii în țările vecine. Granițele regatului franc cu el erau mult mai extinse. 2. Războiul din Italia și Spania. Cucerirea sașilor. Aproape în fiecare an, Karl, în fruntea unei mari armate, se afla pe un marș lung. Din nou, ajutând Papa împotriva Lombarilor, francezii au traversat de două ori Alpii înalți și au invadat Italia. Învingând și captivând Regele Lombardilor, Charles a anexat la posesiunile sale o mare parte din Italia. De câteva ori Charles a condus spre Spania. Războiul cu arabii a avut un succes diferit. Karl a reușit
cucerește o mică zonă la sud de Pirineii până la râul Ebro. Cea mai lungă și cea mai dificilă era războiul cu triburile săsești. Au ocupat teritoriul nord-est al Francilor între Rin și Elba. Karl a făcut 8 întâlniri împotriva sașilor. Saxoanele, care nu erau protejate de armuri, au intrat în luptă în mulțimi dezorganizate. Având o cavalerie puternică și o armă bună, francezii i-au învins în bătălii. Dar, de îndată ce armata francă a luat sasi răzvrătit, a ars și a distrus construit în castele lor țară și mănăstiri a devastat zona de frontieră. Karl ia forțat pe sași să accepte credința creștină. El a declarat stare de legi crude: în cea mai mică neascultare față de rege, pentru refuzul de botez sau renunțarea la credința creștină, nerespectarea post, pentru înmormântarea unui ritual păgân cu care se confruntă pedeapsa cu moartea. El a devenit masele pentru a muta sașii în regiunile interioare ale împărăției sale. Dar nici măcar aceste măsuri crude nu au ajutat. De mai bine de 30 de ani, sașii și-au apărat cu curaj libertatea. Apoi Karl a atras partea lui cu daruri și premii ale multor sași. După aceasta, nobilimea locală a început să susțină cuceritorii, ceea ce la ajutat pe Carl să subjugă sașii. 3. Imperiul lui Charlemagne. Până la sfârșitul domniei lui Charles sub conducerea sa au căzut multe triburi și popoare. Pe mărimea teritoriului, împărăția francilor se apropia de fostul Imperiu Roman de Vest. În anul 800, Charles a sosit la Roma și a fost proclamat împărat; Papa din templu a pus pe cap coroana imperială. Noul titlu al lui Charles la făcut drept egal cu împăratul Imperiului Roman de Est. Charles a devenit conducătorul aproape întregii lumi creștine occidentale cu capitalul său din Aachen. Cucerirea împăratului a justificat expansiunea lumii creștine. Karl, care gestiona subiecții săi, a călătorit cu aproape (curtea regală) în întreaga țară. De două ori pe an, împăratul a adunat un consiliu al celei mai înalte nobilimi - secular și spiritual - și cu ei