Când tunde într-o schemă mică sau într-o manta, tonsura dă lui Dumnezeu legămintele celibatului, ascultarea (abatele și frații) și nestyahaniya. Cu o tunsoare, i se dă un nume nou, se îmbracă în robe monahale și se numește călugăr de manta sau pur și simplu "călugăr".
Urmărind tonsura în schema mare, în principiu, este similară rangului de tonsură din mantaua, dar se deosebește de solemnitate și de severitate. Jurămintele primesc un nou nume, se îmbracă într-o bucată de îmbrăcăminte - așa-zisă. schemă (kukol) și se numește "schemonakh", "schemer".
Artistul jurământului monahal nu poate fi decât un călugăr-preot (ieromonah, hegumen, arhimandrit), care a primit binecuvântarea episcopului din eparhie sau chiar episcopul. În mănăstire, rectorul este tuns (în acord cu episcopul de guvernământ) sau, în cazuri speciale, altcineva, cu binecuvântarea sa.
Mantle (comparați mantia greacă - haina de ploaie) - rochie lungă, elegantă, fără mâneci, cu o curea numai pe guler. Acesta acoperă întregul corp, cu excepția capului. O astfel de mantie, făcută din cea mai simplă materie, era îmbrăcămintea tuturor creștinilor vechi și marca o renunțare la păgânism. Tertulian (aproximativ 160 de ani după 220) a scris: "Bucură-te, mantie și bucură-te! Ați fost onorat de cea mai bună filozofie de când ați început să îmbrăcați un creștin "(pe coat. VI).
Potrivit Sfântului Simeon din Salonic, mantia călugărului simbolizează puterea totală a lui Dumnezeu, precum și gravitatea și umilința vieții monahale. Deoarece mantaua este cea mai importantă parte a îmbrăcămintei monahale, expresia tonsiunii în manta însăși înseamnă jurăminte monahale.