Abordarea lui Pigou la problema bunăstării este o viziune a poziției întregii societăți, și nu a individului. În opinia sa, măsura bunăstării publice este venitul național (dividendul național). considerată de el ca un set de bunuri și servicii materiale achiziționate pentru bani. Acest indicator Pigou consideră nu numai o măsură a eficienței producției, ci și o măsură a bunăstării publice.
Pigou subliniază faptul că dimensiunile dividendului național nu reflectă cu exactitate nivelul bunăstării generale, cât mai multe dintre elementele de calitate a vieții, nu au nici o valoare monetară (condiții de securitate pentru recreere, locuințe) și utilitatea care este dificil de măsurat, așa cum sunt factori de bunăstare reale.
Potrivit lui Pigou, nivelul general al bunăstării este afectat nu numai de mărimea dividendului național, ci și de principiile distribuirii acestuia și de transferul unei părți a veniturilor de la bogați la cei săraci, care măresc valoarea bunăstării generale. Pe baza acestor premise, Pigou și-a dezvoltat teoria impozitării și a subvențiilor. unde principiul principal al impozitării este principiul celei mai mici victime totale, adică egalitatea de sacrificii marginale pentru toți membrii societății, care corespunde sistemului de impozitare progresivă.
Mai mult decât atât, Pigou concluzionează că dificultățile proiectelor de investiții pe scară largă, cu o perioadă de rambursare de lungă (inclusiv investiții în educație) și în utilizarea wastefulness resurselor naturale. Acest lucru dovedește că sistemul de „piață liberă“ creează un conflict, nu numai între interesele publice și private, dar, de asemenea, conflictele de interes public: situația actuală între beneficiul și interesele generațiilor viitoare.
Prin urmare, Pigou face o concluzie logică. că statul nu ar trebui să se asigure doar maximizarea bunăstării sociale prin intermediul mecanismului de redistribuire a veniturilor și a contabilității „externe“, dar, de asemenea, pentru a asigura dezvoltarea științei fundamentale, educație, punerea în aplicare a proiectelor de mediu, protejarea „interesele viitorului.“
Pareto a contribuit semnificativ la teoria bunăstării sociale. Utilitatea lui Pareto poate fi măsurată nu cantitativ, ci prin compararea semnificației mărfurilor individuale. Economistul a avansat din faptul că, atunci când aleg bunuri, consumatorul nu măsoară valoarea utilității, ci le compară. În lucrările sale, Pareto a pus problema respectării optime a intereselor tuturor membrilor societății în cursul stabilirii unui echilibru al pieței, deoarece efectul general nu înseamnă un câștig pentru fiecare individ.
Optimum Pareto afirmă că bunăstarea publică este maximizată, iar alocarea resurselor este optimă, dacă există vreo schimbare în această distribuție agravează bunăstarea cel puțin un subiect de sistem economic.
Esența părerilor lui Pareto poate fi redusă la două afirmații:
- orice echilibru competitiv este optim (teorema directă Pareto);
- optimul poate fi atins printr-un echilibru competitiv, adică optimul ales pe baza anumitor criterii este cel mai bine realizat printr-un mecanism de piață (teorema inversă Pareto).
Rezultă că echilibrul pieței este cea mai bună poziție în cadrul sistemului de distribuție deja format, iar modelul Pareto presupune că societatea este imună la inegalitate.
Problema eficienței distribuirii beneficiilor economice este strâns legată de problema justiției. Pentru orice societate umană, inegalitatea veniturilor și, prin urmare, inegalitatea accesului la resurse și beneficii este un fapt fundamental. Prin urmare, înainte de orice sistem economic, există o problemă de alegere: dacă se preferă o repartizare a veniturilor pe piață, corectată de stat sau distribuția de venit a statului, corectată de piață.