Pentru a fi fericit, trebuie să ai un stomac bun, o inimă rea și să nu ai o conștiință.
În 1741, Diderot sa îndrăgostit de campioana Antoinette (Nanette), care a trăit în sărăcie cu o mamă văduvă. Au decis să se căsătorească și sa dus la Langr să anunțe acest lucru și să ceară o parte din averea familiei datorată lui, dar tatăl său a reușit să-l închidă. Fugind din temniță, Diderot sa întors la Paris, unde ea și Nanette s-au căsătorit în secret.
Cei doi nu erau foarte potriviți unul cu altul: Diderot nu era un soț credincios, iar Nanette devenise nemuritor de grumirător de-a lungul anilor; totuși ei nu au făcut parte la moarte.
La începutul anilor 1740, Diderot comandat pentru a traduce discurs despre meritul (Inquiery În ceea ce privește Virtutea și Merit) Shaftesbury, la acel moment un puțin cunoscut în Franța. Pe paginile acestei lucrări (în mare măsură independente), el apare chiar și un teist, dar un an mai târziu, în gândirea filosofică (Stilouri # 233; es philosophiques), un fel de gânduri refuz de Pascal, el apare ca un sceptic și freethinker.
A expune adevărul la unii oameni este ca și cum ai trimite o rază de lumină într-un cuib de bufniță. Lumina doar va strica ochii bufniților și vor ridica un strigăt. Dacă oamenii ar fi ignorat numai pentru că nu au învățat nimic, atunci ar fi putut fi încă luminați; dar nu, există un sistem în orbirea lor ... Se poate raționa cu un om care se înșeală involuntar; dar care parte să atace celui care stă în siguranță împotriva bunului simț?
Împreună cu prietenul Zh.L.Dalamberom său a fost invitat să devină capul unui efort uriaș nou, numit Enciclopedia, sau explicativ Dicționarul de Științe, Arte și Meserii (Encyclop # 233; muri, ou Dictionaire raisonn # 233; des Sciences, des Arts et des m # 233; tiers). Publicat inițial a considerat dicționarul pur și simplu ca o traducere E.Chembersa Enciclopedia (1728), dar eforturile Diderot si d'Alembert, care sa transformat într-o revizuire cuprinzătoare a stadiului actual al cunoașterii în Franța. În același epicureana Diderot a publicat romanul în spiritul „libertinstva“ indiscrete Jewels (indiscrets Les Bijoux).
Cea mai bună ordine a lucrurilor este aceea pe care trebuie să o fiu, și în iad cu cele mai bune lumi, dacă nu sunt în ea.
Lucrarea, care în cele din urmă sa ridicat la 17 volume de text și 11 volume de mese, a necesitat mulți ani. La început, a fost susținută de autorități, apoi a dobândit oponenți puternici, mai ales printre iezuiți, și a fost suspendată de mai multe ori de edictele regale. Când a fost adusă la mijloc, încă o lovitură a fost apostazia lui D'Alembert; Ultimul șoc pe care Diderot la experimentat când a descoperit că editorul, fără să știe, a cenzurat articolele.
Unul dintre principalii furnizori de articole pentru Diderot a fost P. Holbach, a cărui casă a devenit un fel de fabrică, unde s-au făcut traduceri și unde s-au distribuit lucrări de caracter radical și ateu. La cina de la Holbach, Diderot sa intalnit si sa intalnit cu D.Yum, D.Garric, D.Uilks si L.Stern.
Miracolele sunt acolo unde se crede. Și cu cât cred mai mult, cu atât se întâmplă mai des.
Legat de Scrisori este o altă lucrare a lui Diderot din această perioadă - o serie de reflecții asupra rolului "presupunerii" în știință. La scurt timp înainte de acest om de știință Zh.L.L.Byuffon a criticat pretențiile de matematică la rolul absolut în cunoaștere, și Diderot după ce a susținut că dominația matematică, care este un set de formule condiționate și care se ocupă cu entități abstracte, nu este identic cu evenimentele reale, se termină și trebuie să renunțe la științele naturii. Această schimbare, a mai susținut Diderot, va conduce la faptul că un rol nou și creativ, mai semnificativ, va aparține cunoștințelor experimentate.
Despre 1756 sub influența accidental l-au lovit în mâinile lui C. Goldoni comediei Diderot Acest prieten a scris dramă fiul nelegitim (Le Fils Naturel), în dezvoltarea de acțiune urmărește îndeaproape joc Goldoni (uneori, două dintre aceste lucrări sunt aproape imposibil de distins), dar tinde să dea un conflict mai serios caracterul filozofic. În piesa de însoțire a tratatului, eroul conturează programele unui teatru nou, reformat, care încalcă convențiile clasicismului. Detractorii Diderot s-au grăbit să-l acuze de plagiat, iar jocul a avut un succes modest în Franța, dar a doua bucată de Diderot, tatăl familiei (Le P # 232; re de Famille), a fost inclusă în repertoriul „Comédie Française“. Scrieri, în care a subliniat înțelegerea sa de artă de teatru și conceptul de o nouă dramă, interne a avut rezonanță considerabilă, în special în afara Franței.
Picioarele musca atunci cand bratele sunt scurte.
Prin intermediul lui J.G. Russo, Diderot sa întâlnit cu scriitorul german F.M. Grimm, care a publicat jurnalul de mână Correpondence Liter, care a introdus poporul regal în viața culturală a Parisului. Începând cu anul 1759, Diderot a acoperit expoziția bienală a picturilor din Saloanele Louvre. Pregătindu-și aceste articole, a participat la atelierele unor artiști francezi celebri. Studiile sale lungi în formă reprezentau adesea narațiuni narative sau fantezii filosofice care acoperă o mare varietate de subiecte.
Din aceste și alte lucrări de Diderot există un sistem clar și bine gândit de opinii estetice, care este strâns legată de conceptele sale etice. Această relație este bine ilustrat de paradoxul actorului (Paradoxe sur le com # 233; diena). Munca a fost început ca o revizuire a cărții dedicată actorul englez D.Garriku, dar a luat forma unui dialog despre artă și acționează. Ulterior discutat și contestat de mulți actori, și a afectat subiectul mai larg, așa cum Diderot justifică paradoxul că talentul este plătit un preț mare - oameni talent supradotați devin monstri insensibile.
La mijlocul anilor 1760, atunci când locul de muncă pe enciclopedia este aproape de peste, Diderot, având grijă de zestre pentru fiica sa, a decis să vândă biblioteca sa. Prietenul și angajatorul său, Grimm, datorită "literaturii corespondente", care era bine cunoscută de Catherine II, a invitat-o să cumpere o bibliotecă. Regina a fost de acord, stabilind o condiție ca Diderot să rămână curator al bibliotecii și al bibliotecarului său personal. Diderot a devenit consilierul Catherine al II-lea în probleme legate de pictură, ajutându-i să pună colecția Hermitage în vârf. În 1773 sa dus la St. Petersburg, unde a fost primit cu onoruri speciale. Mai multe tipuri de scris tratate Ecaterina II în acest moment și mai târziu, Diderot a încercat (fără succes notabil) pentru a explica puterea absolută rău, să-l convingă să elibereze țăranilor din iobăgie, observațiile scrise cu privire la proiectul de mandat.
Toată viața este doar prețul speranțelor înșelătoare.
Lucrarea este deschisă pentru multe interpretări, dar într-o anumită privință este o reflecție asupra naturii geniului. Dialogul implică filosoful (poți numi al doilea „I“ Diderot) și prietenul său, Jean-Francois Rameau, nepotul compozitorului eminent Jean-Philippe Rameau - el însuși un compozitor nu a reușit, omul căzut, care este prins în sărăcie și a devenit celebru doar teorii extravagante și glume. Nevoia îi determină să ducă o existență parazitară, să-și scoată pâinea și să adăpostească pentru el însuși, și el prezintă întreaga știință a parazitismului. Al doilea „I“ Diderot apoi amuzat, apoi se simt dezgustat la interlocutor, dar admite că respinge argumentele sale dificile. Cu toate acestea, nu există o nevoie specială, deoarece pentru Rameau nu este un secret, că în construcțiile sale există un defect fatal. Cunoscut în toate speranțele sale, încearcă să găsească sprijin în cinism, dar cinismul este, de asemenea, un punct de referință nesigur.
Viața oamenilor este plină de anxietate.
În 1769 Diderot a scris o parodie plină de fantezie vis socratic materialismului D'Alembert (R # 234; ve de d'Alembert). Diderot si d'Alembert vorbesc despre Descartes, Diderot și dezvoltă unul dintre paradoxul lui favorit materialistă care constă în faptul că toată materia este înzestrat cu capacitatea de a simți, astfel încât nu este nevoie după carteziene vorbesc de „suflet.“ Ultima lucrare literară remarcabilă a lui Diderot Jacques le fataliste (Jacques Le Fataliste), scrisă de un an sau doi mai târziu, inspirat de Tristram Shandy L.Sterna. Aceasta afacere pikareskny, întrerupt de digresiuni, în interiorul căruia are propria sa retragere; în centru - proprietarul fără nume și servitorul său, Jacques, acțiunea este în concurență lor unele cu altele pentru putere; partea de sus este ușor de luat de Jacques.
