Crăciun post de bucurie, revista ortodoxă - o grădină plictisită

Cum sa transformat șapte zile în patruzeci


Inițial, aceasta a durat doar șapte zile (unii creștini - mai mult), dar în 1166, în timpul domniei lui Manuel Comnenul al Patriarhului Constantinopolului Luca Hrisoverg determinat să păstreze Crăciun rapid timp de patruzeci de zile. Acesta a avut un motiv: vacanță de Crăciun, în semnificația sa pentru cauza mântuirii noastre este aproape egală cu sărbătoarea Învierii, și modul de pregătire pentru aceasta ar trebui să efectueze o anumită semnificație simbolică. Și anume patruzeci de zile în Scripturi precede întotdeauna mari evenimente: amintesc chiar pe internet profeților Moise și Ilie sau sorokodnevnoe abstinența de la Isus alimente însuși Hristos înainte de a merge să predice ... Dacă ea însăși post-subliniază importanța evenimentului, patruzeci de zile semnifică o pregătire specială pentru ea, nevoia unei ajustări pur spirituale.

Așteptând Salvatorul

Nu este o dată coincidență asociată cu o legendă frumoasă despre Fecioara Maria, introducerea ei a Marelui Preot în Sfânta Sfintelor din templul din Ierusalim, și a avut loc la biserica din copilărie și tinerețe, l-am lovit în zilele care preced Crăciunul. Când ne mai amintim de istoria pământească a Mamei Salvator? Putem spune că toată viața ei până în ziua Nașterii a fost continuu de Advent, pregătirea pentru cele mai mari evenimente din istorie.

"... de ce aleșii de la începutul secolului printre aleșii s-au dovedit a fi Sfânta Sfintelor. Ceea ce a avut trupul Său curat ei înșiși virtutea purificat de băuturi spirtoase, astfel încât să poată lua o foarte Ipostatică cuvânt Prebeznachalnogo Tată - Pururea Fecioara Maria, ca Tezaurul lui Dumnezeu, pentru patrimoniul acum plasat era în Sfânta Sfintelor, la momentul oportun, așa cum a fost, servesc pentru a îmbogăți și la un ornament glorios ", scria Sfânta Fecioară a Sfintei Fecioare. Gregory Palamas.

La introducerea pentru prima dată se cântă un cântec bucuros care va suna până la Crăciun și va anunța nașterea iminentă în lumea Salvatorului: "Hristos se naște, glorifică! Hristos pe cer, întristați (întâlniți - ecleziastici.)! Hristos pe pământ, naștere! Cântați Domnului, întregul pământ, și cântați cu bucurie, popoare, Yako glorificați. "

Postul este literalmente împrăștiat cu zile de amintire a profeților din Vechiul Testament. Aici și Daniel, primul care a descoperit că Fiul omului va veni în lume, și profeții „minore“ - Obadia, Nahum, Habacuc, Țefania. Acest lucru este perfect în ceea ce privește istoria simbolism și biserica: după toate scrierile proorocilor au precedat întruparea lui Dumnezeu Cuvântul, și tot Vechiul Testament este presărat cu predicțiile că el ar fi carne și va locui cu noi. Nu este vorba de nimic pe care Domnul Însuși îl cheamă: "Căutați Scripturile, căci prin ele aveți să aveți viața veșnică; dar ei mărturisesc despre Mine ". (Ioan 5:39).

Cu alte cuvinte, postul de Crăciun este țesut din zilele amintirii celor care au pregătit poporul Israel pentru apariția lui Mesia Mântuitorul. Și ne este dat ca un „curs scurt“ pregătire pentru Crăciun ar trebui să ne amintim că a scris despre profeții Vechiului Testament, să-și amintească cum a trăit Maica lui Dumnezeu.

Cum să repede într-un fast de Crăciun


Sarbatorile de Craciun nu sunt doar biserica, ci si sarbatorile seculare. Și mai întâi de toate, acest lucru este, desigur, principalul "obstacol" - Anul Nou. Ca și noroc, el este sărbătorit cu o săptămână înainte de Crăciun - într-un moment în care creștinii ortodocși ar trebui să stea foarte repede pe post.

Apropo, cum ar trebui să o păstrăm? Schema prescrisă de Biserică este foarte complexă: împarte rapidul în trei segmente și fiecare are reguli proprii. Ele sunt atât de numeroase și stricte încât este foarte dificil pentru ei să-i păstreze. (! Cu moderatie) În anumite zile au fost lăsate să pescuiască și vin, dar în zilele de miercuri și vineri a pus xerofagia stricte, în funcție de sărbători și zile ale săptămânii se calculează: dacă alimentele vegetale fierbinte cu ulei vegetal sau nu.

Călugării păstrează postul strict strict, laicii sunt îngăduiți niște indulgențe. Trebuie amintit principalul lucru: în toate zilele postului, carnea, produsele lactate și ouăle sunt excluse.

Dar ce să faceți cu ortodocșii, dacă doriți și păstrați postul - și cu vecinii, pentru masa de Anul Nou, invitând, nu vă certați? Opiniile, desigur, în acest punct sunt diferite - de la cel mai radical la cel mai "tolerant", deci este mai bine să te consulți pe confesorul tău cu privire la modul de petrecere a Anului Nou.

Cu toate acestea, este posibil ca festiv masa principala ispita de Anul Nou - nu zazyvno cauta carne de pui nu este apetisant și brânză, cârnați, și propria starea de spirit și atitudinea față de vecinul nereligioși, care mananca tot yummy, fără nici cea mai mică remușcare.

Probabil, nu este nimic mai rău decât „postul corect“ un creștin care este așezat la masa de Anul Nou cu vedere la mare sfânt, și în inima lui (și, uneori, zgomotoasă) condamnă veselă. Carnea nu este mâncată, dar convingerea este încălzită "din inimă". Cât de mult beneficiați în acest post? Nu e de mirare bătrânii spun, atunci când au cerut insistent despre „dieta“ Post: „Ai mânca vreodată carne, dar nu mâncați unul pe altul“

Scopul principal al postului nu este acela de a vă aduce la înfometare. Acest lucru este chiar condamnat de Biserică și, dacă Dumnezeu, interzice, oricine moare pentru el în timpul postului va fi considerat a fi sinucidere. Ideea este de a disciplina corpul, de a se trage împreună, de la starea obișnuită, relaxată, de auto-indulgentă, la un alt regim spiritual.

Toată lumea are măsura proprie și "ascultă" urmărește exclusiv pe sine, fără a-și urmări vecinul.

Dar asta nu înseamnă că poți să te relaxezi complet și să-i condamni pe toate în tine, ținând doar un "spirit spiritual". Toată lumea decide pentru sine dacă să dea sau nu cererile de a merge la o masă festivă și de a împărți o masă festivă. Principalul lucru este că nimeni nu ar trebui rănit și rănit de refuz. Poți să ții un repede, fără să condamni și să nu-l supui, știi cum să-i refuzi pe cei care te cheamă să renunțe la timp - fă-o. Nu puteți - atunci este mai bine să creați un "rău mai mic" decât mai mult.

În cele din urmă, nu toți alergătorii care conduc un maraton primesc medalii, ci doar cei mai persistenți. Dar pentru a termina totul, totul, și faptul că nu sunteți primul și nu cel mai bun - nu este deloc o scuză pentru a părăsi cursa.

Dar ce ar trebui să fie pus exact interdicția strictă pentru el însuși - așa că este distractiv fără minte inutile pentru libații nemăsurate și, desigur, la tot felul de delectează păgâne astfel de întâlniri „Anul Sobolanului“, „Dragon“, „Snake“, sau alte animale de Est. Și apoi, în agitația de vacanță și uita-te pentru a nega din greșeală creștinismul de dragul de distracție generală. Pentru suflet, va fi o traumă mult mai gravă decât o ușoară retragere de la post.

Ei bine, pentru a se abține în siguranță de la ispite (cel puțin în ajunul Anului Nou) - puteți petrece un ceas de vacanță în templu. Anual în cele mai diferite biserici există o Liturghie de noapte "de Anul Nou", care începe la miezul nopții. Cu siguranță nu va fi nimic de oferit și ceea ce ar putea fi mai bine decât începerea anului cu rugăciune și comuniune la biserică.

Articole similare