Întrebare de la vizitatorul site-ului
9 Cei ce au făcut bine, la învierea vieții, și cei ce au făcut răul, la învierea blestemului. (Ioan 5: 28,29) Dacă o persoană este deja chinuită în iad, atunci unde se duce, în ce altceva este condamnarea. - întreabă Potapov Anatoly. Răspuns. Din moment ce iadul va fi aruncat în iazul de foc, Apocalipsa 20:14, nu numai cei care au făcut răul vor ieși, dar și iadul va veni. Spui că parabola lui Lazăr implică evenimentele după înviere. Atunci ce se va spune despre tranziția dintre iad și pântecele lui Avraam? Putem presupune că un astfel de obstacol nu este indicat decât după evenimentele de după înviere? Iadul este într-o stare de neînțeles, poate că este un mormânt. Dar mormântul este același pentru toți. Apoi toată lumea merge în mormânt, în iad. Atunci iadul dă celor morți judecata din 20:13, dar cei care sunt mântuiți pentru judecată nu sunt In5: 24. De aceea, în iad nu se salvează, nu se află în mormânt. Concluzie ciudată. De fapt, ei se află în Rai 23:43. Deci, hai să mergem la ceilalți locuitori ai iadului. Să presupunem că sunt adormiți. Apoi, ei nu pot fi chinuiți până nu se trezesc (înviat), dacă simt ceva, atunci senzațiile sunt în mod clar neplăcute, deoarece viața fără iubire este chinuitoare. Cred că veți fi de acord că iadul este un loc în care nu există nici un Dumnezeu (Iubire). 1Cor11: 29 Dacă putem avea deja convingeri în viață, atunci iadul, poate, nu este lipsit de suferință din cauza condamnării primite în timpul vieții. Nu a mers nicăieri fără moarte răscumpăratoare. Prin urmare, dacă oamenii nu simt nimic până nu sunt înviați, atunci este mai bine pentru ei. Întrebare la Anatolie, DOAMNE VĂZUT NICIODATĂ ÎN BĂRBAȚI? Așa că condamnarea în iad este moartea și a doua condamnare atunci când ies din iad. "În condamnare" înseamnă cu alte cuvinte "în iazul de foc".
Bine ai venit! Mă întreb cum cei care citesc Biblia nu văd o cronologie clară în evenimentele apocaliptice. Nu este nimic ascuns aici, nu există probleme cu traducerea, totul este clar reprezentat aici. Nu sunt sarcastic și nu am nici un sarcasm în această declarație. Este foarte uimitor pentru mine. Puteți vedea răspunsul meu din 11.01.14, unde este vorba de profeții neîndeplinite. Le-am plasat în ordine cronologică. Aici voi repeta pe cei care ne interesează.
- A doua venire a lui Hristos - învierea primului - învierea celor mântuiți (cel neprihănit nu vine la tribunal, ci trece de la moarte la viață)
- Împărăția Milenară. Salvat cu Dumnezeu în ceruri. În cer există un proces public al celor răi. Satan este legat de pământ.
"Sfârșitul împărăției milenare". Din cer spre pământ coboară orașul Noului Ierusalim cu cei mântuiți. Satan este eliberat, cei răi sunt înviați. Satana adună și conduce pe cel rău până la ultima bătălie împotriva orașului sfânt.
- Cel rău arde instantaneu focul din cer, Satana, îngerii lui, complicii lor de la oameni se grăbesc în iazul de foc. Pentru un timp, este neclar ce (cred că 2,5 săptămâni - și tăcerea pe cer este ca o jumătate de oră ") suferă acolo. Aceasta este "a doua moarte".
- Întregul Pământ este purificat prin foc și este creat din nou și devine capitala universului, iar viața veșnică fericită a tuturor lucrurilor în dragoste și pace și în FLOOD vine, așa cum a făcut-o inițial Domnul.
Toate aceste evenimente veți găsi în cartea profetului Daniel, partea principală - în cartea Apocalipsa, în parte - în Ezechiel și Ieremia.
În răspunsul dvs. la mine, de exemplu, scrieți: "Apoi toată lumea merge în mormânt, în iad. Atunci iadul dă celor morți judecata din 20:13, dar cei care sunt mântuiți pentru judecată nu sunt In5: 24. De aceea, în iad nu se salvează, nu se află în mormânt. Concluzie ciudată. "Bineînțeles, cei salvați în acea vreme timp de o mie de ani, cum nu există în mormânt, pentru că ei au fost înviați la a doua venire a lui Hristos. Evenimentele descrise în Apocalipsa 20:13 au loc la sfârșitul împărăției milenare. Trebuie doar să citiți acest capitol încă de la început.
Apoi, te referi la textul preferat al suporterilor fiintei incorporeale din Luca 23:43. Repet: nu puteți justifica doctrina cu mai multe texte, care, în plus, sunt divorțate de context. Mai mult, voi declara cu toată responsabilitatea: în general, traducerile sunt imposibile pentru a construi teorii. Numai originalul! Și din nou: în limba greacă de atunci nu existau semne de punctuație. Traducătorii sinodali i-au aranjat așa cum voiau, după cum au văzut-o ca fiind cea mai corectă: 43 Isus ia zis: "Adevărat vă spun că astăzi vei fi cu mine în paradis. (Luca 23:43) Și nu le învinovățesc pentru că aceasta este o problemă sistemică, care nu este numai în traducerea sinodală rusă.
Întrebarea "oamenii simt ceva în iad". Așa cum am spus mai devreme, în limba rusă cuvântul "iad" combină două concepte.
1. Acesta este "Sheol" -ul eretic, adică mormântul. În această stare, oamenii nu simt nimic, nu simt nimic. nu cred, ci doar "dormi". 10 Tot ce poate face mâna ta, fă-ți puterea; pentru că în mormânt, oriunde te duci, nu există nici o lucrare, nici o reflecție, nici o cunoaștere, nici o înțelepciune. (Eccl 9: 10) 10 "Care este folosirea sângelui meu când mă duc în mormânt?" va praful să te laude? va declara adevărul vostru? (Ps.29: 10) 4 Duhul lui iese și se întoarce pe pământul său: în acea zi, gândurile lui dispăreau. (Ps.145: 4)
2. Acesta este focul iadului. Și aici există și două modalități de a distruge pe cei răi, așa cum am scris mai sus: este "foc din cer" și "lac sulf". Cei care sunt devorați de foc din cer, durerea fizică de a experimenta, cred că nu, vor avea timp. Cei care vor fi în lacul sulfuric, trebuie să se gândească și fizic vor fi torturați. Dar ambii vor avea dureri mult mai puternice atunci când vor auzi verdictul. 28 Va fi plânsul și scrâșnirea dinților, când veți vedea pe Avraam, pe Isaac și pe Iacov și pe toți profeții în Împărăția lui Dumnezeu și pe voi înșivă. (Luca 13:28) Plângerea și scrâșnirea dinților este cea mai mare formă de dezamăgire. Unii vor vedea toată slava Împărăției lui Dumnezeu și vor înțelege ceea ce au refuzat. Alții au căutat să ajungă acolo și au crezut că slujesc lui Dumnezeu prin uciderea și persecuția:
21 Nu oricine mi-a zis: "Doamne! Doamne, intrați în Împărăția cerurilor, dar cel care face voia Tatălui Meu în Ceruri.
22 Mulți îmi vor zice în acea zi: "Doamne!" Doamne! Am proorocit în numele tău? Și nu au scos demoni în numele tău? și nu au făcut multe minuni în numele tău?
23 Atunci le voi spune: Nu v-am cunoscut niciodată; plecați de la mine, lucrători ai nelegiuirii. (Mt 7: 21-23)
Și în cele din urmă scrieți "Pentru condamnare" înseamnă cu alte cuvinte "spre iazul de foc". În general, da înseamnă. Dar amintiți-vă contextul întrebării mele. Dacă o persoană se află deja în Gehenna (ca reprezentanți ai reprezentării unei ființe necorporale), atunci unde și de unde merge? De la iad până la iad?
"Se transformă în condamnare" este o procedură procedurală a instanței. Din curte, cei răi merg la condamnare. Isus a fost mântuit pentru cei care au fost mântuiți. El Însuși a fost condamnat. Pentru cei răi, nimeni nu a luat-o. Ei vor purta ei înșiși. Și iazul de foc este deja consecința condamnării.
Cu sinceritate, presbiterul Popov Anatoly.