ORTODOX SERVICE, III: VACANTE, POSTURI ȘI RUGACIUNI PERSONALE.
Scopul adevărat al rugăciunii este,
pentru a intra într-o conversație cu Dumnezeu.
Este nelimitat la anumite ore ale zilei.
Un creștin ar trebui să se simtă personal
în prezența lui Dumnezeu.
Scopul rugăciunii este,
pentru a fi întotdeauna cu Dumnezeu.
Prot. George Florovsky
? Dacă cineva vrea să se joace sau repeta textele serviciilor publice ale Bisericii Anglicane, atunci (cel puțin în teorie) ar dura doar două cărți - Biblia și Cartea de rugăciuni obișnuite (sau, în mod alternativ, cartea de cult). În mod similar, în Biserica Romano-Catolică sunt necesare numai două cărți - Missal și Breviary. Dar complexitatea cultului Bisericii Ortodoxe este că avem nevoie de o întreagă bibliotecă de nouăsprezece sau douăzeci de volume voluminoase „La o estimare conservatoare, -. Says JM Neale a cărților liturgice ortodoxe, -. Aceste volume reprezintă împreună cinci mii de pagini de imprimare amendă în Quarto, imprimate în două coloane "[89]. Dar aceste cărți, la prima vedere, sunt voluminoase, sunt una dintre cele mai mari comori ale Bisericii Ortodoxe.
8. Intrarea Domnului în Ierusalim (cu o săptămână înainte de Paște);
9. Înălțarea Domnului (40 de zile după Paște);
10. Rusaliile (în Occident este cunoscută sub numele de Lunea de Albine, în Orient - ca Trinitate) (50 de zile după Paști);
Astfel, trei dintre cele douăsprezece sărbători depind de data de Paște și sunt de tranziție, restul nu este de tranziție. Șapte sărbători sunt dedicate Domnului și cinci pentru Maica Domnului. [90]
Există, de asemenea, un număr mare de alte sărbători cu semnificație diferită. Dintre acestea, cele mai importante sunt următoarele:
8. Sărbătoarea tuturor sfinților (prima duminică după Rusalii).
Dar, cu excepția sărbătorilor, există și posturi. Biserica Ortodoxă a considerat întotdeauna persoana umană ca o unitate de trup și suflet, și, prin urmare, a insistat ca trupul, la fel ca sufletul, trebuie să-și exercite și disciplină „de post și care deține el însuși sub control este prima virtute:. Mama, rădăcina, sursa și temelia tuturor lucrurilor bune“ [91]. Pe parcursul anului au fost observate patru posturi principale:
1. Mare post-șapte săptămâni înainte de Paște;
În plus față de aceste patru posturi mari toate miercuri și vineri - și, în unele mănăstiri încă de luni de zile - fără carne luate în considerare (cu excepția pentru perioada dintre Craciun si Boboteaza, in timp ce Paste (lumina), o săptămână și săptămâna după Rusalii). Inaltarii Crucii, Tăierea capului lui Ioan Botezătorul și în ajunul zilelor de Boboteaza, de asemenea, luate în considerare fără carne.
Strictețea regulilor postului ortodox poate uimi și sperie mulți creștini occidentali. Nu numai carnea, ci și peștele și toate produsele de origine animală (ouăle, untul, laptele, brânza), precum și vinul și uleiul vegetal sunt interzise în majoritatea zilelor Postului și Săptămânii. Dar, în practică, mulți ortodocși - mai ales în lumea occidentală - cred că în condițiile vieții moderne nu poate fi în continuare exact urmați regulile tradiționale contravin pentru a schimba complet gândirea, pentru că în timpul nostru sunt adesea pauze. Dar chiar și astăzi Postul, mai ales în prima și în cea sfântă săptămână, este pentru un timp ortodox pios un adevărat ascetism și teste fizice serioase. Chiar luând în considerare toate indulgențele, rămâne adevărat că creștinii ortodocși ai secolului al XX-lea. - atât clerici, cât și laici - cu repede rigiditate, care nu are paraleli în creștinismul occidental, cu excepția posibilelor ordine religioase cele mai stricte.
Reforma calendarului a provocat o opoziție activă, mai ales în Grecia, unde grupuri de susținători ai calendarului vechi (Palaioimerologitai) au rupt cu biserica, care au adoptat un nou stil și și-au stabilit propria organizație. În anii 1930 și 1940, acestea sunt, în ciuda persecuției de către autoritățile civile elene au retras într-un număr semnificativ de adepți, cu propriile lor episcopii și mănăstirile lor, precum și 800 de parohii și aproximativ un milion de simpatizanți. Dar în ultimul timp s-au împărțit în multe grupuri concurente și au pierdut cea mai mare parte a influenței lor. Suporterii stilului vechi sunt, de asemenea, disponibili în Cipru și România. Călugării de la Muntele Athos, deși păstrează vechiul stil, dar mai ales mențin comunicarea cu Patriarhia de Constantinopol și cu biserica oficială greacă. Suporterii calendarului vechi văd că schimbările calendarului sunt primele într-o serie lungă de inovații care, în opinia lor, distrug din cele mai mari biserici ortodoxe din secolul nostru. Din punctul lor de vedere, problema tehnică a celor treisprezece zile nu este în joc, ci puritatea credinței ortodoxe. În special, ei protestau împotriva inițiativei Patriarhiei Ecumenice și a altora care încearcă să se unească cu lumea creștină occidentală.
Împreună cu rugăciunea liturgică generală există o rugăciune personală la domiciliu - zilnic rugăciuni, vorbită în dimineața și seara, înainte de icoane sau întreaga familie, sau fiecare membru individual. Pentru aceste rugăciuni zilnice există cărți de rugăciune speciale. Cu toate acestea, cea mai mare parte colectate le material prelevate direct din cărțile liturgice folosite în serviciile bisericii, astfel încât chiar și atunci când ne rugăm în particular, noi încă ne rugăm pentru biserică, folosind aceleași cuvinte care sunt vorbite în nenumărate biserici parohiale și mănăstiri „. Rugăciunea personală este posibilă numai în contextul comunității. Nimeni nu este creștin în sine, ci doar ca membru al unui singur corp. Chiar și în singurătate, "în celulă", creștinul se roagă ca membru al comunității răscumpărate - biserica. În biserică este învățat pietatea personală "[92]. Firește, cărțile de rugăciune sunt doar pentru îndrumare generală și toată lumea este liberă să se roage și în cuvintele sale.
De exemplu, luați două rugăciuni din cartea de rugăciune. Prima dintre acestea este o rugăciune pentru începutul zilei, scrisă de Mitropolitul Filaret din Moscova și bazată, probabil, pe modelul vestic:
Doamne, permiteți-mi să întâlnesc pacea cu ziua următoare. Ajută-mă în toate lucrurile să sperăm pentru voia Ta sfântă. În fiecare oră din zi, deschide-ți voința pentru mine. Binecuvântează faptele mele și toți cei care mă înconjoară. Învățați-mă să întâlnesc tot ce se va întâmpla cu mine în timpul zilei, cu o liniște și cu o convingere fermă că voia Ta guvernează toate. În toate faptele și cuvintele mele, direcționați gândurile și sentimentele mele. În împrejurări neprevăzute, să nu uit că totul este trimis de Tine. Învățați-mă să mă comport cu fermitate și înțelepciune, fără a le supăra pe ceilalți. Dă-mi puterea de a îndura lucrarea zilei următoare, împreună cu tot ceea ce poartă cu el. Transportați voința mea, învață-mă să mă rog și să mă roage în mine. Amin.
Iată câteva fraze din rugăciunea generală de mijlocire, care încheie rugăciunile de seară:
Cei care ne urăsc și ne jigesc, iartă. Domnul este omenirea. beneficiu binefăcătoare creat. Frați și rude, execuție noastre Petiții grant pentru mântuirea și viața veșnică. Pacienții vizitează și vindecă. Pentru cei care sunt pe mare, ajutor. Călători în călătorii ... Cei care ne-au încredințat, nevrednici să ne rugăm pentru ei, au milă de mila voastră mare. Țineți minte, Doamne, părinții plecați și frații noștri și le odihniți oriunde strălucește lumina feței tale ...
Ca un ajutor în rostirea rugăciunii lui Isus mulți utilizare ortodoxă mătănii rugăciune sau ligamentului, care este oarecum diferită în structura de perlele occidentale. Rozariile ortodoxe sunt de obicei făcute din lână sau cordon și, prin urmare, spre deosebire de un pachet de margele, nu produc zgomot.
Pentru unii, vine o vreme când rugăciunea lui Isus "intră în inimă", astfel încât să nu fie pronunțată ca rezultat al efortului conștient, ci prin ea însăși. Aceasta continuă chiar și atunci când o persoană plimbă sau scrie, este prezentă în visele sale și o trezește dimineața. Sf. Isaac, sirianul,
Când Duhul Sfânt se stabilește în cineva, el nu încetează să se roage, pentru că Duhul se va ruga mereu în el. De aceea, nici în timpul somnului, nici în timpul vegherii nu este întreruptă rugăciunea în sufletul său; dar atunci când el mănâncă sau bea, sau se execută, chiar și atunci când el este adormit, tămâia rugăciunii se va sufla în inima lui [93].
Ortodoxe cred că puterea lui Dumnezeu este prezent în numele lui Isus, pentru ca numele lui Dumnezeu citare acționează ca un semn eficient de acțiune divină, înzestrat cu har sacramental. „Rugăciunea pătrunde ființa interioară umană, care, în uimire se vede în lumina divină ... Lumina din Numele lui Isus, prin inima, și iluminează întregul univers. „[94] în ceea ce pentru cei care au citit rugăciunea lui Iisus în mod constant, și pentru cei care recurg la ea doar ocazional, este o sursă de încredere și bucurie. Citatem pe Wanderer:
Acum m-am plimbat și am creat în mod constant rugăciunea lui Isus, care este mai prețioasă pentru mine și mai dulce decât orice în lume. Mă duc uneori în jur de șaptezeci de verșuri sau mai mult pe zi și nu simt că mă duc; dar simt doar că fac o rugăciune. Când o răceală puternică mă va prinde, voi începe să vorbesc mai intens și să mă rog și în curând vor fi încălzite. Dacă foametea începe să mă copleșească, voi numi adesea numele lui Isus Hristos și voi uita că mi-era foame. Când mă îmbolnăvesc, glezna mea în spate și picioare va începe, voi începe să ascult rugăciunea și nu pot auzi durerea. Ori de câte ori mă insultă cineva, îmi amintesc doar cât de plăcută este rugăciunea lui Isus; atunci insultă și supărată va trece și voi uita totul ... Slavă Domnului! acum înțelegeți în mod clar ceea ce vorbirea pe care am auzit-o în Apostol înseamnă: "Rugați-vă fără încetare" (1 Tesaloniceni 5:17) [95].
Distribuiți această pagină