pagina 1
Comportamentul în Templu
Templul ortodox este Casa lui Dumnezeu, Casa Rugăciunii, locul de întâlnire al omului cu Dumnezeu, "Cerul de pe pământ". Comportamentul nostru în templu trebuie să corespundă sfințeniei și măreției sale.
Îmbrăcămintea pentru a vizita Templul trebuie să fie decentă, ordonată și, dacă este posibil, solemn. Creștinii poartă întotdeauna crucifixul ca un semn al confesiunii Domnului Isus Hristos, care a dat viața pentru fiecare dintre noi pe Cruce, precum și expresia de pregătire pentru porunca lui Hristos să poarte crucea.
Este obișnuit ca oamenii să meargă în templu, cu capul descoperit, femeile, dimpotrivă, ar trebui să aibă o pălărie.
O femeie cu buze vopsite nu ar trebui să fie atașată icoanelor și altarelor (sărutări), pentru a evita contaminarea lor.
Intrăm în templu, trebuie să te treci cu semnul crucii, făcând un arc.
Înainte de începerea serviciului, puneți lumânările, atașați pictogramele și dați note pentru a comemora persoane apropiate de dumneavoastră. Dacă întârziați pentru o slujire divină, încercați să nu vă amestecați în rugăciunea celorlalți.
Conform unei tradiții antice, oamenii ar trebui să fie în partea dreaptă a templului, iar femeile din stânga.
Încearcă să asculte cu atenție la ceea ce este citit și cântat în templu, și cult în limba slavona va deveni treptat familiar și aproape de tine. Nu este suficient doar să fii prezent la serviciu - este important să fii participantul său.
Cum de a pune o lumânare
Lumânarea este dovada credinței, implicarea persoanei în lumina divină. Ea exprimă iubirea umană pentru sfânt, înainte de icoana care a aprins o lumânare, și, de asemenea, arată scopul vieții creștine: să dea altora lumină și căldură. "Prin a pune înaintea imaginii o lumânare arzătoare, ne purtăm ca și cum ar fi pentru Dumnezeu: Tu ești Lumina imaterială a lumii; Acceptați de la noi cel care oferă reale - lumină și foc, și mintea noastră lumină interioară vozdazhd binecuvântat și inima focului „(Sf. Filaret al Moscovei.). În același timp, fiind un simbol al rugăciunii de foc, lumânarea nu ar trebui să înlocuiască chemarea noastră vie cu Dumnezeu.
Dorind să pună o lumânare în Templu, o aprinde dintr-o lumânare arzătoare (de preferință nu dintr-o lampă) și o pune în cuibul de sfeșnic.
Chiar dacă în ziua marii sărbători, slujitorul va stinge lumânarea voastră pentru a pune lumânarea unei alte persoane, nu vă răsplătiți duhului: jertfa voastră a fost deja acceptată de Dumnezeul cel viu. Se întâmplă, mai ales la sfârșitul săptămânii și sărbătorilor, că toate cuiburile din sfeșnici sunt ocupate. În acest caz, puneți lumânările pe un sfeșnic - acestea vor fi aprinse în mod necesar mai târziu.
În cazul în care templul este plin - nu vă faceți drumul la sfeșnic pentru a pune lumanarea singur. Este potrivit să-i dăm oamenilor din fața noastră. Puteți, de asemenea, să aprindeți o lumânare în sfeșnicele de pe stradă situate la dreapta și la stânga intrării în templu.
Cu privire la performanța de arcuri
și semnul crucii
Încet, corect și respectuos faceți semnul crucii și îndoielile. Atunci când pune în umbră cruce primele trei degete ale mâinii drepte trebuie să fie unite, iar ultimele două - inelul și degetul mic - îndoiți spre palma. Trei degete conectate să se bazeze pe frunte, pe abdomen, pe dreapta, apoi pe umărul stâng, ilustrând crucea pe el însuși, și cu mâna, arcul.
Combinația celor trei degete simbolizează Unitatea Sfintei Treimi separate; două degete strâmbe - un simbol al coborârii Fiului lui Dumnezeu din cer pe pământ pentru mântuirea noastră (două degete - imaginea celor două naturi ale lui Isus Hristos: divină și umană).
Apropiind icoanele sau relicvele sfinte, este necesar să facem două feluri de îndoială, anticipându-le cu semnul crucii. Apoi săruta icoana (sau alt altar), se îndepărtează și, după ce a trecut, se înclină încă o dată.
Icoana, chiar dacă descrie mai mulți sfinți ai lui Dumnezeu, este sărutată odată; nu este obișnuit să sărutăm fața unui sfânt.
Nu ar trebui să fiți botezați și să vă plecați în același timp: mai întâi trebuie să faceți semnul crucii și apoi să vă plecați. De asemenea, nu trebuie să permitem împlinirea nediscriminatorie și repetată a semnului crucii.
Arhimandritul Ioan (Țăranul) a comparat semnul crucii cu sigiliul. Așa cum un sigiliu bun face ca un document să fie valabil și o imprimare slabă sau defectă este inutilizabilă, iar semnul crucii este un sigiliu pentru eficacitatea rugăciunii noastre.
Nu vă bazați pe căderea de sacrificiu a fețelor și pronunțarea unor exclamații puternice în timpul închinării. Evanghelia ne învață să ascundem starea de rugăciune a celorlalți. Împăduririle pământești trebuie să se facă numai în anumite momente de închinare. După împărtășirea Sfintelor Mistere, duminica, în sărbătorile mari, dar și în perioada Paștelui până în Rusalii, înșelăciunile sunt anulate.
Urmăriți comportamentul copiilor dvs. în Templu, nu lăsați-i să distragă atenția închinătorilor prin nimic. Dați copiilor propriul exemplu de reverență pentru altar. Dacă copilul plâns nu se poate liniști, ieși cu el în stradă.
Cum să primiți o binecuvântare
Când preotul umbrește oamenii cu o cruce sau o Evanghelie, o icoană sau o ceașcă, atunci toți sunt botezați și se pleacă spre cap. Când un preot binecuvântează o mână sau o lumânare și, de asemenea, când arde, trebuie să-și încline capul fără a face un semn al crucii. Acceptând binecuvântarea preotului, creștinii, ca semn al respectului față de demnitatea sacră, sărute mâna dreaptă. Nu este obișnuit să cerem binecuvântarea preotului care arde și are, de asemenea, locuri rezervate preoției.
Privind la preot, puteți spune "tatăl" sau "tatăl (numele preotului)", de exemplu, "Părinte Nicolae". Discuția cu preotul "sfânt părinte" nu este acceptată.
Mărturisirea și comuniunea
În timpul mărturisirii și al comuniunii, precum și atunci când sărutați o icoană sau o cruce, fiți politicoși reciproc, permiteți altora să meargă înainte. În timpul mărturisirii este inacceptabil să se apropie o persoană care mărturisește.
Abordare potir în timpul comuniunii necesare după o pregătire atentă și confesiunile, cu brațele încrucișate - dreapta peste stânga, fără a face un semn al crucii sau orice alte mișcări bruște (nu pentru a împinge accidental Cupa), strigandu-i numele, primit la Botez. Copilul ar trebui să fie pus pe mâna dreaptă în fața sacramentului (așa cum este mai convenabil să se administreze împărtășania, preotul).
Despre tăcerea de rugăciune
În templu, este obișnuit ca cunoscuții să salute cu o ușoară arc, amânând conversațiile lor la ore extrașcolare.
Nu trebuie să cânți împreună cu corul, pentru a nu confunda enoriașii care stau în apropiere. În timpul serviciului este permis să cânte numai atunci când toți cei care se roagă în templu (de exemplu, "Eu cred", "Tatăl nostru", "Învierea lui Hristos văzut", "Împăratul cerului") cântă și el.
Nu judecați erorile celor prezenți în templu - este mai util să vă însufleți propriile neajunsuri. Nu fiți iritați, nu fideți și nu faceți nici un comentariu. Amintiți-vă că numai bisericii au dreptul să învețe în biserică! Aveți grijă să nu înstrăinați persoana care a trecut pragul templului pentru prima dată!
Lăsând templul lui Dumnezeu, amintiți-vă că onorat ceea ce mulți oameni lipsiți de pe teren - și anume, s-au alăturat harul lui Dumnezeu, demn de a vedea splendoarea Casei lui Dumnezeu, a primit binecuvântarea de pe munca lor.
Rugați-vă ca Domnul să ne dea pentru tot restul vieții sale pentru a vizita Templul Său sfânt. Aduceți în lumea întreagă starea de spirit plăcută în templu și împărțiți-o cu ceilalți!
Bogomoltsy poate să participe la întreținerea bisericii și a slujitorilor bisericii, să asiste la curățirea templului, să doneze pentru construirea și reconstrucția templului lui Dumnezeu. Chiar și acul nostru mic, împreună cu eforturile altor membri ai Bisericii, ne accentuează în lucrarea de construire a templului lui Dumnezeu. Despre toți cei implicați în construcția și decorarea bisericii, fiecare rugăciune va primi o rugăciune către Dumnezeu.
Dragi frați și surori! Vă rugăm să nu folosiți broșura în scopuri casnice sau să o aruncați. Dacă nu aveți nevoie de ea, duceți-o la templu.