Sugerare ca fenomen psihologic
În acest caz, afectează omul ca o realitate. V. Bekhterev credea că, în sugestia ar trebui să fie înțeles grefarea directă, în principal, prin cuvinte și gesturi, pentru sănătatea mintală a persoanei ideile, sentimentele și emoțiile, în plus față de atenția sa activă, t. E., Ocolirea critica sa a personalității. El a raportat despre condițiile în care sugestia este fezabilă și a indicat că se referă la formele inconștiente ale activității creierului.
Mecanismul și impactul cultelor religioase
Cultul dă credincioșilor anumite sentimente, sprijină viața emoțională a oamenilor într-o anumită direcție familiară. Participarea la întâlnirile de rugăciune se face pentru credincioși prin necesitate. De aceea liderii sectei acordă o asemenea atenție aspectului ceremonial. De aceea, ei arată îngrijorarea că credincioșii să respecte cu strictețe ritul, încercați să utilizați o anumită organizație pentru a consolida o anumită imagine a vieții religioase a membrilor sectelor. Utilizând pe scară largă diferite mijloace de influență estetică asupra credincioșilor, conducătorii sectelor s-au transformat într-un fel de spectacole teatrale. Simțul estetic al credinciosului în timpul serviciului primește un accent special, acționează ca unul dintre modurile în care o persoană este atașat la idei și imagini religioase. Sentimentele estetice, percepțiile estetice susțin și întăresc credința religioasă, implică oameni în sfera influenței ideologice a predicatorilor. Acest lucru a fost înțeles de partea superioară a sectelor, care în cea mai mare parte a folosit în mod conștient acest mijloc puternic de a influența sufletele. Cântarea colectivă a imnurilor finale asigură rezultatele reuniunii. În aceste imnuri sunt, de obicei vorbesc despre bucuria comuniunii reciproce a credincioșilor, că astfel de reuniuni oferă o „încurajare în Cuvântul Domnului“, „pentru a merge cu puterea de noi.“ [5.S.8-13]. Cu ajutorul acestor acțiuni de cult, secta creează oportunități ample de a influența credincioșii. Aici intră în joc psihologia colectivă, sugestia colectivă.
În același timp, este folosită o mărturisire colectivă de rugăciune, care este un fel de apoteoză a întâlnirii de rugăciune. Cu ajutorul său, liderii comunității realizează o agravare mai mare a experiențelor credincioșilor, un impact imens asupra psihicului lor
O idee destul de clară a statului extatică și condițiile apariției sale în timpul rugăciunilor se pot face cunoștință cu povestea unui membru al Khlysty secte „uniune Bogomolsky“ o sectă „a luat următoarea ordine: atunci când o persoană a ascultat de mai multe ori bazele doctrinei și-a exprimat dorința de a se alătura comunității, el a fost forțat să câteva zile să postească și să se roage, apoi a venit la ședință și a fost testat. El va fi în măsură să te aducă la o stare de extaz? Sub influența scandând oamenii de multe ori a început să plângă, sobbing a dat cale de bucurie exuberantă, și așa mai departe. N. Acest isterica a considerat un semn că nou dedicat dobândește darul profeției. " A spus rit se sectanți numit „Plimbare în Duhul“, „prin rulare a spiritului“, „spiritul de plăcere“, „bucuria spirituală“.
Toate ceremoniile bice secte au scop strict: de a insufla frica de Dumnezeu credincioșilor. „În frică, uimire, tăcerea este necesară pentru a efectua viața“ este una dintre poruncile care definesc comportamentul fiecărui credincios. Pentru a atinge acest obiectiv, am dezvoltat un întreg sistem de măsuri de presiune psihologică asupra membrilor sectei: în primul rând, este - o epuizare fizică și psihică constantă a membrilor comunității, obținut prin intermediul posturi, renunțarea ascetică a vieții umane normale, oferind o vacanță culturală, de a promova sănătatea umană. Mai mult decât atât, ritualurile de cult aduc adesea credincioșii la o astfel de stare mentală, atunci când oamenii apar halucinații auditive și vizuale, care se află sub influența predici mistice și ritualuri percepute de către o persoană ca o comunicare directă cu Duhul Sfânt. Totul are ca scop să cultive și să mențină o situație psihologică specială de teamă constantă și neîncredere față de lume, situația de tensiune nervoasă generală special. [8.S.38-49].
Mulți membri ai sectei sunt legați de afinitatea familială. Liderii caută să spargă aceste obligațiuni. Ei fac tot posibilul pentru a lipsi oamenii de astfel de sentimente ca un sentiment de dragoste pentru părinți și copii. Membrii sectei sunt crescuți într-un spirit de neîncredere și suspiciune, nu numai în lumea exterioară, dar, de asemenea, la rudele lor, părinți, copii. Părinții ar trebui, până la un anumit timp, să ascundă de copiii lor apartenența lor la sectă. Se recomandă ca copiii să fie incluși în secție treptat și cu cea mai mare atenție. După implicarea copiilor lor în sectă, ei "nu ar trebui să fie ținute în minte", ci mai degrabă "puse pe tron pentru tatăl dumnezeiesc", adică să încredințeze pe deplin educația și soarta lor liderilor sectei. Copiii dau numai suferință sufletului, conducătorii sectei de credincioși conving, și prin urmare "rupe legătura cu ei și nu-ți puneți inima în ei! Secta este aplicată pe scară largă pedepse severe, până la expulzarea din comunitate, și, uneori, aducând la viață o jertfă lui Dumnezeu. "Puterea liderilor este foarte tiranică, dar acest despotism îl face să asculte." Unul dintre principalele mijloace de influență psihologică asupra credincioșilor este un fel de boicotare de către comunitate a membrului vinovat al sectei - arestul spiritual. Un om, detașat de lumea din afară chiar de sectă, este lipsit de acesta din urmă, posibilitatea de a comunica cu oamenii. Aceste pedepse au un impact puternic asupra membrilor sectei.