Kozak Mamai 1

"Nu invidiez pe nimeni - ni Panam, Ani Tsar.
Îi mulțumesc lui Dumnezeu pentru sfinții mei!
Deși titlul nu este glorios, am un timp distractiv,
Nu am dreptul să cad, nu voi vovyk. "

Nі казок ні пісень! Și lăudând pe Kozak, poporul-artist.

Pe malurile Dnipra-Rep la starodavnіm Kozatska i Selyanske colibe - Maple i ușă de stejar frunze pe Kilim, pe sobe de teracotă pentru Glechik pe tarіlkah pe capturi de ecran false, picturi ulei-Farben Scriptura navіt pe punțile Linden vulikіv poate fi de multe ori Bulo bachiti samі rіznі mod Mamaia tisyachі peremіn yogo polichchya, OOO Toate mandrіv novimi Mai ales, s i novimi novimi pіdpisami, vіlno roztlumayuchimi dіyannya i erou caracter, tisyachі scho syuzhetіv oferit în glorie narodі Kozak. „(Olexandr Іlchenko)

Zaporozhennya zaporozhtsya nabuvalo znachennya amulet, ohotrontsya zhitla

Cazul este o caracteristică. Omul care deține inițierea secret natural „energia silam-“, și că, în sursele antice numit războinic „Hariem“ sau „characterniki“ (de ex., Au combinat calitatea și urlete și vrăjitorul).

Ei vor înceta să tragă, și își va scoate hainele, va scutura gloanțele și le va da înapoi.
Se consideră că viitorul characterniki ar trebui să aibă ereditate profesională, și că transferul de puterea lui merge de la 7 generații (și este necesar să se cunoască strămoșii lor până la a noua genunchi).

După nașterea băiatului în cea de-a treia zi, copilul a primit un nume de la părinții săi și a fost dus la familia cazacilor pentru creșterea lui. Încă din primii ani, toți copiii au fost admirați în dragoste pentru credința primordială, zeii și strămoșii. (C)

Caracterele sunt cele mai mistice figuri ale trecutului și ale prezentului. un fenomen unic al istoriei ucrainene, un exemplu necompromis al unei combinații armonioase de cunoaștere și putere în corpul uman obișnuit, un exemplu de dorință puternică pentru libertate și o percepție extraordinară asupra lumii din jurul nostru

- De ce te uiți la mine? Nu puteți ghici de unde vin și ce vă chemați? Nu știți nimic! Numele meu nu este unul, dar sunt înainte de kata (hangman), când ajungi la partenerul meu. “.

În opinia majorității cercetătorilor, caracteristica din Ucraina are rădăcini foarte adânci cu mult înainte de epoca cazacilor, cu care este cel mai asociat. Această tradiție provine de la înțelepții păgâni ai Rusiei din Kiev. Epocile vechi vorbesc despre invincibilitatea și abilitățile lor magice. În special, magii au fost creditați cu posibilitatea de a se transforma într-un horta sau vultur; pentru a profeti viitorul. Cum nu-ți poți aminti previziunile morții prințului Oleg din calul lui iubit.

Totul a schimbat venirea în Rusia a creștinismului. Potrivit lui Vladimir Pilat, exploratorul moștenirii cazaților, persecutat de prinți și greci, magii uniți în societăți secrete și în zonele îndepărtate au început să creeze Sich. "Pe insulele Niprului, pe malurile Bugului și Nistrului, în Carpați și în numeroasele păduri din Ucraina, au înființat școli de pregătire și instruire în luptă".

Zaporizhzhya Sich a fost singurul loc din Europa, iar societatea cazaci care respectă și nu oameni cu abilități extraordinare pedepsiți .. Datorită acestui fapt, dezvoltarea unor astfel de „chernoknizhnogo“, în sensul artei bisericii ca harakternichestvo a ajuns aici o perioada de glorie echitabil.

Unii naddneprovskie, și nu numai locul Ucrainei și încă furios că o energie misterioasă, care nu poate fi explicat, dar este imposibil să nu se simtă, o dată în gama sa. Personajele stabilite în astfel de "locuri de putere". Această energie este înmulțită cu condițiile de existență în natura sălbatică, aproape neatinse, echilibrarea constantă între viață și moarte, lupta nesfârșită pentru supraviețuire împotriva unui inamic sau un animal sălbatic, precum și exerciții fizice regulate, temperat oamenii obișnuiți și le transformă în războinici agil. Și unele dintre creaturile extraordinare ale personajelor.

Francezul Pierre Chevalier ( „Istoria cazacilor a războiului împotriva Poloniei“) a descris marea bătălie cazaci neobișnuit în timpul polizor Berestechko: „A fost cel care a luptat timp de trei ore, împotriva întregii armate poloneze; a găsit o barcă pe malul lacului și, cu partea lui protejată, a fost împușcată de polonezi; după ce și-a petrecut tot praful de pușcă, și-a luat panglica, care a bătut pe toți cei care voiau să-l prindă. Împăratul a admirat neînfricarea acestui om și a ordonat să strige ce-i dă viață dacă el se preda; la care acesta a răspuns cu mândrie că nu mai are grijă să trăiască, ci vrea doar să moară, ca un adevărat războinic ".

Probabil acest cazac (conform legendei pe care o numea Nechai), care, potrivit mărturiei aceluiași Chevalier, a continuat să lupte chiar și atunci când în corpul său erau 14 gloanțe. a fost o caracteristică. (A fost acest kozarlug care a devenit prototipul sculpturii lui Olesya Badio "Suto"). Cu toate acestea, calitatea afișată de acestea pot fi atribuite fără cusur formare fizică și de luptă, curaj extraordinar și atitudinea disprețuitoare la moarte, dar cum să explice alte manifestări de natură neobișnuită, care nu se potrivesc aceste criterii.

În special, Dmitri Yavornitsky le descrie astfel: ". printre cazacii au fost întotdeauna așa-numitele „characterniki“, care nici apă, nici Chablis nici un glonț obișnuit, cu excepția de argint, nu a luat. Ele ar putea debloca încuietori fără chei, înota în barca pe teren ca pe valurile mării, traverseze râul pe o saltea sau rogojini, luați mâinile goale miezul de foc, pentru a se vedea pentru mai multe mile in jurul tau, locuiesc în partea de jos a râului, urca în sus și urcă din zavyazanyh durabil sau chiar cusut saci, „perekidatisya“ pentru pisici, pentru a transforma oamenii în tufe de călăreți la păsări, urca galeata de obicei și pluti-l sub apă și sute de mii de mile. "

O legenda despre Ivan Sirko, lung de direcție Sichevykh fraternitate terminat scenariu pentru a filmului de aventuri în serie cu elemente ale unui thriller.

Caracter __ Arta fantastică a ilustrului Leo Hao

Oamenii obișnuiți și, probabil, chiar cazacii personajelor se temeau și nu este surprinzător, pentru că cunoștințele lor erau o forță teribilă. Nu este întâmplător că printre cazaci există o zicală că personajul "și el însuși chertyaku știe să păcălească și să se forțeze să servească".

În înregistrările colectate ale lui P. Kulish despre originea caracterului cazacului citim:

"O cazaci! Iată Hristosul,
I so shukaete sobі bezpeki,
Încălțăminte
Navchili uvki yakis departe. "

Zaporizhzhya Sich a apărut pe insula Khortitsa. În prima jumătate a secolului al X-lea. Împăratul bizantin Konstantin Bagryanorodny a spus că Rusul are un dig pe insula Sf. Gheorghi (Khortytsa), unde stejarul gigantic și-a stabilit victimele.

Faptul că cazacii și respect acest loc, scrie J. Nowicki: „Legenda spune că stejar vechi de secole a fost un loc sfânt, unde asamblate cazaci și cazaci Rada. Aici au fost discutate aspecte politice și sociale; Rugăciunile zaporojene au sunat sub stejar; aici cazacii au luat arme împotriva dușmanilor lor.

În 1775, după sărbători Trinity cazacii ultima adus un omagiu stejarul lui, unde au băut niște butoaie vodcă și ultima dată când ottantsevali Zaporizhzhya cazaci. "

Dovada că mulți dintre characterniki nu erau creștini, a fost că „n-au îngropat ca de obicei cazaci le-au îngropat în felul său.“ Unii chiar, conform legendei, au fost uciși în numărul piept, astfel încât acestea nu au primit după moarte, și numai apoi acoperite cu pământ. Dar cea mai comună înmormântare a personajelor a fost îngroparea cu fața în jos.

Acest obicei sa dezvoltat încă din vremea sciților.

După cum afirmă S. Bessonov, "oamenii periculoși - vrăjitorii, Persoana, a cărei revigorare postumă a fost nedorită. Pentru că au fost întoarse cu fața în jos, astfel încât soarele nu le atinge cu razele lor de viață. " Una dintre aceste înmormântări ale caracterului cazac, după cum a raportat P. Lavryv, a fost excavată în 1936 în apropierea satului. Arhangelsk, districtul Yasinovatsky, regiunea Donetsk. Kozak se afla într-un sicriu de stejar, care a fost împușcat fără un singur cui. Arheologii, deschizând sicriul, au văzut rămășițele unui cazac în pantaloni roșii și albastru zhupan, o centură verde legată. El se așeză cu fața în jos și în spatele taliei avea o perdea de vodcă, ceară de etanșare sigilată.

Oamenii simpli numiti charodeyami, galdovnikami, iar preotii credeau ca "s-au stabilit intr-un demon".

Caracterele kossack și-au creat propriul sistem special de pregătire pentru luptă. Pe lângă propriile lor, au avut ocazia să învețe despre artele marțiale ale altor națiuni. La urma urmei, printre Zaporojii erau reprezentanți ai altor națiuni. Iar cazacii, cum ar fi hatmanul Predslava Lyantskoronsky câștigat experiență în alte țări. Lyantskoronskogo stil contemporan ca un cavaler, bine pregătit în cavaleresti tradiții ale Europei moderne ( „trece toată Europa, a vizitat, de asemenea, Ierusalimul și diverse terenuri barbare, și există multe de învățat înțelepciunea militară, care și sa întors avantajul de origine al faptului: în armată multe anulate și o mulțime de nou început „).

(Folosind materialele lui Evgeny Lutsiev)

Fedor Stovbunenko Cossack Bandurist 1890

Artist necunoscut Cassack-bandurist. Începutul secolului al XIX-lea.

Перша половина 19 столиття

Cazac Mamai pe astfel de filme trage întotdeauna de la Kobza, care este un simbol al sufletului poporului cântând. Calul din imagine simboliza fidelitatea, stejarul - puterea spiritului. cifrele de des vedem imaginea cu steagul lance, damasc cazaci și ochelari. Acestea au fost lucrurile asociate cu moartea unui cazac - o suliță a pus pe locul înhumării, damasc și sticlă pus într-un mormânt - li se amintește de efemeritatea vieții și soarta cazaci, în cazul în care amenințarea morții în luptă era o realitate de zi cu zi.