Rugăciunea la domiciliu pentru cei dragi, inclusiv pentru cei care au murit, este datoria oricărui ortodox.
Este deosebit de greu să te rogi pentru cel decedat în primele patruzeci de zile de la moartea sa.
Biserica ne poruncește să ne rugăm în fiecare zi pentru părinți morți, rude și cunoscuți. În acest scop, numărul de rugăciuni zilnice de dimineață include următoarele scurtă rugăciune: Dumnezeu odihnească sufletul robului Tău: părinți, rude, binefăcători (numele lor) mele, și toți creștinii ortodocși, și să le ierte toate păcatele voluntare și involuntare, și să le acorde Regatului Heaven.
Este mai convenabil să citiți numele unei poezii - o broșură mică, în care sunt înregistrate numele rudelor vii și decedate. Există un obicei pios de memorii de conducere ale familiei, citind că poporul ortodox își amintește de nume multe generații ale strămoșilor lor decedați.
Cum să comemorați la rugăciune acasă non-ortodoxă. La rugăciunea la domiciliu, chiar și cei care nu pot fi comemorați în slujbele bisericești pot fi comemorați. Se știe despre călugărul Makarios al Egiptului că sa rugat pentru păgânii morți și asta ia adus bucurie. Sfântul Grigorie Dvoslov sa rugat pentru împăratul păgân Traian și a primit o notă că rugăciunea lui nu a fost neputincioasă. Un astfel de adept strict al Ortodoxiei ca Sf. Teodor Studitul, evitând comemorare deschisă în liturgia ereticilor morți iconoclaști, a constatat că este posibil să se închidă comemorarea lor secrete: „Cu excepția cazului în toată lumea, în inima lui să se roage pentru o astfel și creează pentru ei pomenile“
Cum să te rogi pentru sinucideri. Venerabilul Optina Elders permis să (acasă) rugăciune privat să-și amintească chiar sinucidere, pentru care regula 14-lea al Timotei al Alexandriei nu poate fi ofranda Bisericii. Deci, Rev Leonid, în schema Leo, unul dintre discipolii săi (Paul Tambovtseva), al cărui tată a sfârșit viața prin sinucidere, așa că mângâiat și sfătuit, „predarea atât el însuși și implicarea părinților voia Domnului, toate-înțelept, toate-puternic. Nu încercați soarta mai mare. Încercați să vă întăriți cu umilință în mijlocul unei dureri ușoare. Te rog o Creator, îndeplinind datoria de dragoste filială și datoria - în spiritul modului virtuos și înțelept: „Căutați, Doamne, sufletul pierdut al tatălui meu, dacă ar fi posibil, ai milă. Destinurile tale nu sunt discernebile. Nu faceți acest păcat pentru mine în păcat, ci să se facă sfânta voastră ". Rugați-vă pur și simplu, fără încercare, trădându-vă inima spre dreapta lui Vishnyago. Desigur, nu a fost voia lui Dumnezeu într-o astfel de moarte trist părinților tăi: dar acum el este complet în voia sufletului puternic și a aruncat corpul în PESCH de foc, care smerește și vysit, morții și dă viață, aduce în jos în iad, și El scoate de acolo. În același timp, El este atât de milostiv, atotputernic, și plin de iubire, că toate calitățile bune ale celor născuți pe pământ înainte de cea mai mare bunătatea Lui - nimic. Pentru aceasta, nu trebuie să vă plângeți prea mult. Voi spuneți: "Îmi iubesc părintele, de ce mă mâhnez și nu mă întristează". Destul de corect. Dar Dumnezeu, fără comparație, mai mult decât voi, l-ați iubit și l-ați iubit. Deci tu încă da etern destinul părinte bunătatea și mila ta lui Dumnezeu, care, dacă ai binevoi să ai milă, atunci cine poate să-l rezista?“.
Pe lângă rugăciunea pentru morți, un alt fel de comemorare este pomana. Îi comemorăm sau în numele lor, adică. dăruirea unor bunuri pământești celor nevoiași - celor săraci. Alms poate fi variat - și bani, și mâncare, și că dăm celor nevoiași hainele decedatului. Toate acestea conduc la mângâiere pentru păcătoșii morți.
Binecuvântările făcute vii în memoria celor plecați au același înțeles ca și cum cei decedați însuși făceau aceste fapte bune. Binecuvântarea în memoria celor morți înmulțește și numărul celor care se roagă pentru mântuirea morților; căci este firesc ca cei care primesc ajutor să se roage pentru binefăcătorii lor.
Actualele pomenile valoare era cunoscută în VT; obiceiul de a da pomană săracilor la îngroparea datează din antichitate morți înapoi; este obiceiul evreilor. „Pomană livra de la moarte și nu rabdă vin în întuneric ... distribuit pâine atunci când sicriul tău în poziție verticală“ (Tobit 4 :. 10, 17). „Harul acte este că fiecare fiinta vie, dar cei morți nu priva mila“ (Sirah 7 :. 36). Profetul Ieremia a spus că de la fața lui Dumnezeu va fi respins de către cei morți, mântuirea care nu este să dea de pomană.
Un obicei pios la o masă pentru a comemora morții este cunoscut de foarte mult timp. Dar, din păcate, mulți trezi transformat într-o ocazie pentru familii pentru a obține împreună, discuta știri, mânca, în timp ce creștinii ortodocși și pentru masa de aducere aminte să se roage pentru cei morți.
Înainte de masă, ar trebui să efectuați litiu - o ordine scurtă a cererii, care poate fi făcută de un laic. În cazuri extreme, trebuie să citiți cel puțin al 90-lea psalm și rugăciunea "Tatăl nostru". Primul fel de mâncare care se mănâncă la înmormântare este kutya (kolivo). Acestea sunt cerealele fierte (grâu sau orez) cu miere și stafide. Cerealele servesc drept simbol al învierii, iar mierea este dulceața plăcută de cei neprihăniți în Împărăția lui Dumnezeu. Conform statutului, kutya trebuie să fie sfințită printr-un grad special în timpul ceremoniei; dacă nu există o astfel de posibilitate, este necesar să-l stropiți cu apă sfântă.
Firește, proprietarii doresc să trateze pe toți cei care au venit la trezire. Dar trebuie să observați posturile stabilite de Biserică și să mâncați mâncarea admisă: miercuri, vineri, în poziții lungi - nu mâncați repede. Dacă memoria celui decedat este în ziua săptămânii Postului, trezirea este transferată în cea mai apropiată sâmbătă sau duminică înainte de aceasta.
Din vin, în special din vodcă, pe o masă memorială este necesar să se abțină! Vinul morților nu este menționat! Vinul este un simbol al bucuriei pământești, iar o trezire este o ocazie pentru o rugăciune intensă pentru un om care poate suferi grav în viața de apoi. Nu beți alcool, chiar dacă decedatul a iubit să bea. Se știe că trezirea "beată" se transformă adesea într-o adunare urâtă, pe care pur și simplu uită de decedat. La masă trebuie să-ți amintești decedatul, calitățile și faptele lui bune. Obiceiul de a lăsa în urmă o masă un pahar de vodcă și o bucată de pâine "pentru decedat" este o relicvă a păgânismului și nu ar trebui să fie observată în familiile ortodoxe.
Dimpotrivă, există obiceiuri pioase, vrednice de imitație. În multe familii ortodoxe, primele pentru masa memorială sunt săraci și săraci, copii și bătrâni. De asemenea, ei pot da haine și lucruri ale decedatului. Oamenii ortodocși pot să spună despre numeroasele cazuri de certificare din viața de după moarte despre ajutorul mare al decedatului datorită creării de pomeni de rudele lor.
Cimitirele sunt locuri sacre în care corpurile morții se odihnesc până la viitoarea înviere universală. Chiar și în conformitate cu legile statelor păgâne, mormintele erau considerate sacre și inviolabile.
Dintr-o antichitate pre-creștină profundă este obiceiul de a marca locul de înmormântare a dispozitivului peste ea un deal. Adoptarea acestui obicei, Biserica creștină decorează victoria movilă un semn al mântuirii noastre - Sfânta Sfintei Cruci, înscris pe piatra funerară sau pus pe piatra de mormânt.
Tomb - un loc al învierii viitoare, deci trebuie să respecte curat și ordonat. Crucea de pe mormântul unui creștin ortodox - un predicator binecuvântat nemurirea și învierea tăcut. Plantarea în pământ și ridicându-se la cer, marchează credința creștină că trupul mort este aici, în țară, și sufletul - în cer, care este ascuns sub sămânța cruce care crește la viața veșnică în Împărăția lui Dumnezeu. Crucea de pe mormânt este așezată la picioarele decedatului, astfel încât răstignirea este trasă spre fața decedatului. Trebuie să ne asigurăm că crucea de pe mormânt nu este îndoită, a fost întotdeauna pictată, curată și bine îngrijită. O cruce simplă modestă din metal sau din lemn este mai potrivită pentru mormântul unui creștin ortodox decât monumente și pietre funerare scumpe din granit și marmură.
Când veniți la cimitir, trebuie să luminați o lumânare, să vă rugați. Este recomandabil să se efectueze litiu (acest cuvânt înseamnă în mod literal "creșterea rugăciunii"). Pentru a îndeplini rangul de litiu, puteți invita un preot. Un rang mai scurt, pe care un laic poate să-l facă, este în rugăciune deplină. Apoi, apucați un mormânt sau doar taci, amintiți-i pe decedat.
Nu mâncați și nu beți în cimitir, mai ales că este inacceptabil să turnați vodca pe dealul grav - acest lucru jigneste memoria celui decedat. Obiceiul de a lăsa un pahar de vodcă pe mormânt și o bucată de pâine "pentru decedat" este o relicvă a păgânismului și nu ar trebui respectată. Nu lăsați mâncarea pe mormânt, este mai bine să o dați săracii sau foamei.
Sedmitsa 23 pe Rusalii.
Icoane ale Maicii lui Dumnezeu "Bucuria tuturor celor care suferă" (1688). Arefy și cu el 4299 de martiri (523). Ss. Arefy (XII), Sisoy (XIII) și Theophilus (XII-XIII), relicvele Peșterilor, în peșterile apropiate. Zosima lui Verkhovski (1833). Eleazvoi, regele Etiopiei (aproximativ 553-555). Mc. Synclytics și cele două fiice ale ei (VI). Sf. Atanasie, Patriarhul Constantinopolului (circa 1315). George. (1959). Sschmchch. Lavrenty, episcopul. Balakhninsky, presbiter Alexy Porfiryev și martir. Alexia Neidgardt (1918); Venerabilul. Arefy Mitrenin. (1932); sschmchch. Preoții lui Ioan Smirnov și Nikolai Nikolsky (1937); Sfințit Mucenic. Petru al presbiterului Bogorodski (1938).