Zilele memoriei. Rugăciunea pentru cei plecați.
ZILEle atenției speciale a depășirii
Se apropie ora când rămășițele decedatului sunt predate pe pământ, unde se vor odihni până la sfârșitul timpului și învierea generală. Dar dragostea mamei Bisericii pentru copilul ei, care a părăsit această viață, nu scade. În anumite zile, ea comemorează decedatul și aduce un sacrificiu fără sânge pentru odihnă. Zile speciale de comemorare - al treilea, al nouălea și al patruzecilea (astfel, ziua morții este considerată prima). Comemorarea în aceste zile este sfințită de obiceiul bisericii antice. Este în concordanță cu învățătura Bisericii despre starea sufletului din spatele sicriului.
A treia zi. Comemorarea decedatului în a treia zi după moarte are loc în cinstea învierii de trei zile a lui Isus Hristos și a imaginii Sfintei Treimi.
În primele două zile, sufletul celui răposat este încă pe pământ, trecând împreună cu îngerul care o însoțește în acele locuri care o atrag cu amintiri de bucurii și necazuri pământești, de fapte rele și bune. Sufletul care iubește corpul uneori se rătăcește în jurul casei în care este așezat corpul și petrece astfel două zile ca o pasăre care caută cuiburi. Un suflet virtuos merge în acele locuri în care acesta a folosit pentru a crea adevărul. În a treia zi, Domnul poruncește sufletului să se înalțe în cer să se închine Lui, Dumnezeului tuturor. Foarte oportun, prin urmare, este comemorarea bisericii sufletului care a apărut în fața justiției.
A noua zi. Comemorarea decedatului în această zi este în onoarea celor nouă grade ale îngerilor, care, ca slujitori ai Împăratului Cerului și care se angajează pentru El pentru noi, mijlocează pentru iertarea celor repăși.
După a treia zi, sufletul, însoțit de Înger, intră în mănăstirile cerești și contemplă frumusețea lor inexplicabilă. În această stare, ea rămâne șase zile. În acest moment, sufletul uită durerea pe care o simțea în timp ce se află în trup și după ce a părăsit-o. Dar dacă este vinovată de păcate, atunci când privește bucuria sfinților, ea începe să jelă și să se reproșeze: "Vai de mine! Cât de mult m-am încurcat în această lume! Mi-am petrecut cea mai mare parte a vieții mele în neglijență și nu am slujit lui Dumnezeu așa cum ar trebui, ca să fiu vrednic de acest har și de slavă. Vai pentru mine, sărac! "În a noua zi, Domnul poruncește Îngerilor să-i prezinte din nou sufletul pentru închinare. Cu frică și tremurătoare se află sufletul înaintea tronului Celui Prea Înalt. Dar chiar și în această perioadă Sfânta Biserică se roagă din nou pentru decedat, cerându-i pe Judecătorul milostiv pentru instalarea sufletului copilului său cu sfinții.
Cea de-a zecea zi. Perioada de patruzeci de zile de foarte remarcabil în istoria și tradiția Bisericii ca timpul necesar pentru pregătire este, pentru adoptarea unui dar divin special de ajutor plin de har al Tatălui Ceresc. Profetul Moise a fost atribuit de a conversa cu Dumnezeu pe muntele Sinai și a primit de la el tablele legii numai după patruzeci de zile rapid. Israeliții au ajuns în țara promisă după patruzeci de ani de rătăcire. Domnul nostru Isus Hristos Însuși sa înălțat la cer în a patruzecea zi după învierea Lui. Luând toate acestea de la bază, Biserica a stabilit comemorarea a efectua în patruzecea zi după moarte, sufletul răposat a urcat pe muntele cel sfânt al Sinai din ceruri, onorat viziunea lui Dumnezeu, ea a ajuns la fericirea promisă și locuiesc în cer cu satele drepte.
După a doua închinare a Domnului, îngerii iau sufletul în iad și privește chinurile cruzătoare ale păcătoșilor care nu au răspuns. În cea de-a zecea zi, sufletul se ridică pentru a treia oară pentru a se închina lui Dumnezeu, iar apoi soarta sa este hotărâtă - pe chestiuni pământești, i se dă un loc unde să rămână înaintea Judecății de Apoi. Prin urmare, rugăciunile și comemorarea zilei sunt atât de oportune. Împiedică păcatele decedatului și-i întreabă sufletul pentru instalarea în cer cu sfinții.
Aniversare. Biserica comemorează morții la aniversarea morții lor. Baza acestei instituții este evidentă. Se știe că cel mai mare ciclu liturgic este ciclul anual, după care toate sărbătorile încă se repetă. Aniversarea morții unui iubit este întotdeauna remarcată cel puțin cu o comemorare sinceră a rudelor și prietenilor săi iubitori. Pentru un credincios ortodox este o zi de naștere pentru o viață nouă, veșnică.
PANICHIDELE UNIVERSALE (SARBUL PARENT)
În plus față de aceste zile, Biserica a stabilit zile speciale pentru marea comemorare, universale, universală a secolului trecut la părinții și frații în credință, vor fi socotiți vrednici de moarte creștinului, precum și cei care, după ce a fost prins de moarte subită, nu au fost admonestat în viață după rugăciune moartea bisericii. Angajate cu serviciul funerar specificat de statutul Bisericii universale, este numit universal, iar zilele în care are loc comemorarea, - sâmbătă. În cercul anului liturgic, aceste zile de comemorare din total sunt:
Shabbat este sâmbătă. Comiterea Săptămâna Brânză fare prednapominaniyu ultima judecată al lui Hristos, Biserica, având în vedere această instanță, a stabilit să se aplice nu numai supraviețuitor membri ai propriei sale, ci pentru toți, pentru totdeauna mort în pozhivshih pietate, toate tipurile, ranguri și condiții, dar mai ales pentru moartea subită decedat și rugați-vă Domnului pentru mila lor. Vsetserkovnoe comemorare solemnă a morților sâmbătă (precum și sâmbătă Treime) aduce un mare beneficiu și de a ajuta părinții decedați și frații noștri și, în același timp, o expresie a plinătatea vieții Bisericii, care trăim. Pentru mântuirea este posibilă numai în Biserică - comunitatea credincioșilor ai căror membri sunt nu numai că trăiesc, dar toate au murit în credință. Și chat cu ei prin rugăciune, rugăciune și amintirea lor este o expresie a unității noastre comune în Biserica lui Hristos.
Sâmbătă Troitskaya. Comemorarea tuturor creștinilor evlavioși decedați stabilit sâmbătă înainte de Rusalii, deoarece coborârea evenimentului Duhului Sfânt finalizat părtășia mântuirii omului, și sunt implicate această mântuire și a plecat. Prin urmare, Biserica, vossylaya rugăciuni Cincizecime pentru înviorătoare a Duhului Sfânt al celor vii, cere chiar în ziua festivalului, la și pentru harul mort Preasfânt și Duhul sfințitor, Mângâietorul, care au fost onorate în timpul vieții sale, a fost o sursă de fericire, ca și Duhul Sfânt, „Fiecare zhivitsya suflet “. Prin urmare, în ajunul sărbătorii, sâmbătă, Biserica dedică comemorare a morților, rugați-vă pentru ei. Sf. Vasile cel Mare, în valoare rugăciuni heartwarming vecerniei de Rusalii le spune că Dumnezeu mai ales în ziua de a lua plăcere în rugăciunile pentru cei morți și chiar „conținutul altora, cum ar fi în iad.“
Sâmbetele părinților din a doua, a treia și a patra săptămână a sfântului Paisprezece. În timpul Postului Mare - Zilele Postului Mare, un eroism spiritual feat de caritate si penitenta vecini - Biserica îi invită pe credincioși să fie în cea mai apropiată alianța dragostei creștine și pace nu numai cu cei vii, ci și pe cei morți, pentru a face zilele desemnate de rugăciune amintirea celor care merg în jos din viața prezentă. Mai mult decât atât, Sabatul săptămâni numit de Biserica pentru comemorarea morților este, de asemenea, pentru motivul că, în timpul săptămânii comemorărilor funerare Postul Mare nu se face (aceasta include litanie funerară, litiu, Requiem, comemorarea a 3-a, a 9 și 40-a zi Rugaciuni moartea pentru cei morți), pentru că în fiecare zi, nu există nici o liturghie complet cu care se confruntă Comisia comemorare din cauza morților. Pentru a nu priva morții mijlocirii mântuitoare a Bisericii în zilele Postului Sf, și a subliniat aceste sâmbătă.
Paștile Blajinilor. Baza de comemorare generală a morților, care are loc marți, după Sf. Toma saptamana (duminica), este, pe de o parte, amintirea coborârii lui Isus Hristos în iad și victoriile sale asupra morții conectabile cu Quasimodo, celălalt - pentru a permite Cartei bisericii pentru a face comemorarea obișnuită a morților dupa saptamani de pasiune si lumina, incepand cu Fomin luni. În această zi, credincioșii vin la mormintele rudelor și prietenilor lor cu veste veselă despre Învierea lui Hristos. De aici însăși ziua comemorării se numește Radonice (sau Radunica).
Din păcate, în timpul perioadei sovietice, era obișnuită vizitarea cimitirelor nu pe Radonica, ci în prima zi a Paștilor. Este firesc ca o persoană credincioasă să viziteze mormintele celor dragi după o rugăciune plină de râvnă pentru odihna lor în biserică - după ceremonia în biserică. În timpul Săptămânii Paștelui nu există nici un remix, căci Paste este o bucurie universală pentru credincioșii în Învierea Mântuitorului Domnului nostru Isus Hristos. Prin urmare, în timpul întregii săptămâni de Paște, litaniile funerare nu sunt rostite (deși are loc comemorarea obișnuită a proskomedia), nu se servesc servicii funerare.
SERVICIUL DE TRATAMENT BISERIC
Amintiți-vă decedat în Biserică nevoie de cât mai des posibil, nu numai în zilele speciale desemnate de aducere aminte, dar, de asemenea, în orice altă zi. Principala rugăciune pentru odihna Bisericii Creștine Ortodoxe a plecat celebrează Sfânta Liturghie, aducându-le-o jertfă fără vărsare de sânge lui Dumnezeu. Pentru a face acest lucru, înainte de liturghia (sau cu o noapte înainte) să prezinte notele Bisericii cu numele lor (puteți introduce doar botezat ortodox). Pe de prinos a anafura vor fi îndepărtate particule la locul lor de odihnă finală, care, la sfârșitul liturghiei va fi omisă din paharul sfânt și spălat în sângele Fiului lui Dumnezeu. Să ne amintim că acesta este cel mai mare beneficiu pe care îl putem oferi celor dragi pentru noi. Asta se spune cu privire la comemorarea liturghiei în Scrisoarea Patriarhilor de Est: „Noi credem că sufletele oamenilor care au căzut în păcat de moarte și de moarte nu este disperat, dar pocăită înainte de separarea de viața reală, dar nu a reușit să aducă nici un fruct de pocăință (fructele ar putea să fie rugăciunile lor, lacrimi, îngenunchind la privegheri de rugăciune, căință, confort săraci și expresia în fapte de iubire față de Dumnezeu și față de aproapele), - sufletul acestor oameni merg în jos în iad și să sufere pentru păcatele comise de sentințele, fără a pierde, cu toate acestea, speranța pentru ameliorarea . Relief ca ei a lua cu privire la bunătatea infinită a lui Dumnezeu prin rugăciunile preoților și de caritate, comise pentru morți, mai ales puterea jertfei fără de sânge, care, în special, să aducă preotul pentru fiecare creștin pentru rudele sale, și, în general, pentru toată ziua de a zi aduce Biserica Catolică și Apostolică. "
În partea de sus a notei se află, de obicei, o cruce ortodoxă de opt ori. În continuare, se indică tipul de comemorare - „Pe adormirea“ și numele, apoi mari, lizibile scrise comemorat în cazul genitiv (răspunsul la întrebarea „cine“), iar preoții menționează și călugări primul, indicând rangul și gradul de monahism (de exemplu, Mitropolitul Ioan, Scheigumen Sawa, Arhiepiscopul Alexandru, călugărița Rachel, Andrew, Nina).
Toate numele trebuie să fie făcută în scris bisericii (de exemplu, Tatiana, Alexis) și complet (Michael Dragoste, nu Misa, Luba).
Numărul de nume din notă nu contează; trebuie doar să luăm în considerare faptul că preotul nu are o notă foarte lungă pentru a citi cu atenție. Prin urmare, este mai bine să faceți câteva note dacă doriți să vă amintiți multe dintre cei dragi.
Prin trimiterea unei note, enoriașul face o donație pentru nevoile mănăstirii sau a templului. Pentru a evita confuziile, trebuie amintit faptul că diferența de preț (personalizat sau simplă notă) reflectă numai diferența în valoarea donației. Nu vă fie rușine, dacă nu ați auzit mențiunea despre rudele voastre despre litanie. După cum sa spus mai sus, comemorarea principală are loc pe proskomedia când particulele sunt scoase din prosforă. În timpul litaniei funerare puteți să vă înmormântați și să vă rugați pentru rude. Rugăciunea va fi mai eficientă dacă cel care își amintește în acea zi comunele cu trupul și sângele lui Hristos.
După Liturghie, poate fi servit un serviciu funerar. Rechizimul este servit înainte de ajun - o masă specială cu o imagine a crucifixului și a rândurilor de sfeșnici. Aici puteți lăsa o ofertă pentru nevoile templului în memoria celor dragi.
Este foarte important, după moarte, să ordine patruzeci de biserici în biserică - o comemorare continuă a liturghiei timp de patruzeci de zile. La sfârșitul lui, sorokoust-ul poate fi comandat din nou. Există, de asemenea, termeni lungi de comemorare - șase luni, un an. Unele mănăstiri iau note pentru comemorarea sau comemorarea veșnică (atâta timp cât este locuința) în timpul citirii Psaltirii (acesta este obiceiul ortodox din vechime). Cele mai multe rugăciuni vor fi oferite în mai multe temple, cu atât mai bine pentru vecinul nostru!
Este foarte util în zilele memorabile ale decedatului să doneze bisericii, să dea alimente cerșetorilor cu o cerere de rugăciune pentru el. În ajun puteți aduce mâncarea sacrificială. Nu puteți aduce în ajunul cărnii și alcoolului (cu excepția vinului bisericesc). Cea mai simplă sacrificiu pentru decedat este lumânarea, care este pusă pe odihnă.
Realizând că cel mai mult pe care îl putem face pentru rudele noastre decedate este să depuneți o notă despre comemorarea la Liturghie, să nu uitați să vă rugați pentru ei acasă și să faceți caritate.
MEMORIZAREA LUCRĂRII LA VIAȚA LA DOMICILIU
Rugăciunea pentru decedat este ajutorul nostru principal și neprețuit pentru a pleca în lumea cealaltă. Omul mort nu are nevoie, în general, nici un mormânt, nici piatră de mormânt, nici măcar într-un tabel de aducere aminte - toate acestea sunt doar o tradiție, deși un foarte pios. Dar, pentru veșnicie, sufletul viu al celui decedat simte o mare nevoie de rugăciune constantă, pentru că nu este în stare să creeze singuri lucrări bune, prin care să poată să-L înalțe pe Domnul. Rugăciunea la domiciliu pentru cei dragi, inclusiv pentru cei care au murit, este datoria oricărui ortodox. Sf Filaret, Mitropolitul Moscovei, spune rugăciunii pentru cei morți: „Dacă vsepronitsatelnaya Înțelepciunea nu interzice rugăciunea pentru morți, înseamnă că, chiar permis să arunce o frânghie, deși nu întotdeauna suficient de fiabile, dar uneori, poate, de multe ori, salvarea pentru sufletele care au căzut de pe țărmul vieții temporare, dar nu au ajuns în adăpostul veșnic? Salvarea pentru acele suflete care variază de peste abis între moarte trupească și judecata finală a lui Hristos, ridicându-se în credință, lucrurile apoi se scufunda, nedemn de ea, falnic har, care aduce în jos rămășițele naturii deteriorate, apoi a urcat la voința divină, apoi tangling în stare brută nu încă, a șters destul de haine de gânduri pământești. "
Doamne, sufletele celor plecați sunt servitorii tăi: părinții mei, rudele mele, binefăcătorii (numele lor). și toți creștinii ortodocși, și iertați-le din toate nelegiurile celor liberi și necondiționați și le acordați Împărăția Cerurilor.
Este mai convenabil să citiți numele pentru un memorial - o broșură mică, în care sunt înregistrate numele rudelor vii și decedate. Există un obicei pios de memorii de conducere ale familiei, citind că poporul ortodox își amintește de nume multe generații ale strămoșilor lor decedați.
Un obicei pios la o masă pentru a comemora morții este cunoscut de foarte mult timp. Dar, din păcate, mulți trezi transformat într-o ocazie pentru familii pentru a obține împreună, discuta știri, mânca, în timp ce creștinii ortodocși și pentru masa de aducere aminte să se roage pentru cei morți.
Înainte de masă, ar trebui să efectuați litiu - o ordine scurtă a cererii, care poate fi făcută de un laic. În cazuri extreme, trebuie să citiți cel puțin al 90-lea psalm și rugăciunea "Tatăl nostru". Primul fel de mâncare care se mănâncă la înmormântare este kutia (k olivo). Acestea sunt cerealele fierte (grâu sau orez) cu miere și stafide. Cerealele servesc drept simbol al învierii, iar mierea este dulceața plăcută de cei neprihăniți în Împărăția lui Dumnezeu. Conform statutului, kutya trebuie să fie sfințită printr-un grad special în timpul ceremoniei; dacă nu există o astfel de posibilitate, este necesar să-l stropiți cu apă sfântă.
Firește, proprietarii doresc să trateze pe toți cei care au venit la trezire. Dar trebuie să observați posturile stabilite de Biserică și să mâncați mâncarea admisă: miercuri, vineri, în poziții lungi - nu mâncați repede. Dacă memoria celui decedat este în ziua săptămânii Postului, trezirea este transferată în cea mai apropiată sâmbătă sau duminică înainte de aceasta.
Din vin, în special din vodcă, pe o masă memorială este necesar să se abțină! Vinul morților nu este menționat! Vinul este un simbol al bucuriei pământești, iar o trezire este o ocazie pentru o rugăciune intensă pentru un om care poate suferi grav în viața de apoi. Nu beți alcool, chiar dacă decedatul a iubit să bea. Se știe că trezirea "beată" se transformă adesea într-o adunare urâtă, pe care pur și simplu uită de decedat. La masă trebuie să-ți amintești decedatul, calitățile sale bune și faptele lui (de aici numele - un trezesc). Obiceiul de a lăsa în urmă o masă un pahar de vodcă și o bucată de pâine "pentru decedat" este o relicvă a păgânismului și nu ar trebui să fie observată în familiile ortodoxe.
Dimpotrivă, există obiceiuri pioase, vrednice de imitație. În multe familii ortodoxe, primele pentru masa memorială sunt săraci și săraci, copii și bătrâni. De asemenea, ei pot da haine și lucruri ale decedatului. Oamenii ortodocși pot să spună despre numeroasele cazuri de certificare din viața de după moarte despre ajutorul mare al decedatului datorită creării de pomeni de rudele lor. În plus, mulți oameni își pierd rudele încurajând să facă primul pas spre Dumnezeu, să înceapă să trăiască viața unui creștin ortodox.