Pe site-ul nostru am colectat expresiile lui Nikolai Alexandrovich Berdyaev. Berdyev (1874-1948) este un filosof religios și politic rus, un reprezentant al existențialismului.
Gelozia este tirania omului asupra omului. Mai ales gelozia feminină dezgustătoare, care transformă o femeie într-o furie.
Revoluția este sfârșitul vieții vechi, și nu începutul unei vieți noi, o plată pentru o lungă călătorie. Păcatele trecutului sunt răscumpărate în revoluție.
Revoluția este decăderea vechiului regim. Și nu există nici mântuire nici în ceea ce a început să putrezească, nici în ceea ce a căzut.
Autocrația poporului este cea mai teribilă autocrație, căci în el depinde o persoană dintr-o sumă neînlăturată, de la instinctele întunecate ale maselor. Voința unuia, voința celor puțini nu-și pot prelungi afirmațiile până la voința tuturor.
Psihanaliza este psihologia fără suflet.
Libertatea nu este ușoară, așa cum credeau dușmanii ei, calomnia ei, libertatea este dificilă, este o povară grea. Iar oamenii renunță cu ușurință la libertatea de a se ușura ... Totul în viața umană trebuie să treacă prin libertate, prin testul libertății, prin respingerea tentației de libertate.
Să te consideri un păcătos groaznic este același încrezător de sine, și să te consideri un sfânt.
Este greu să înțelegi și să accepți psihologia creștinilor evlavioși care se împacă calm cu faptul că oamenii din jurul lor, uneori chiar și cei apropiați de ei, vor fi în iad. Nu putem fi împăcați cu faptul că persoana cu care beau ceai este sortită chinului veșnic al iadului. Conștiința morală a început cu întrebarea lui Dumnezeu: Cain, unde este fratele tău Abel? Se termină cu o altă întrebare a lui Dumnezeu: Abel, unde este fratele tău Cain?
Cei oprimați nu pot conduce niciodată, căci în momentul dominației ei devin opresori.
Utopia sa dovedit a fi mult mai fezabilă decât părea înainte. Și acum există o altă problemă dureroasă: cum să evităm implementarea finală a acestora?
Creștinismul nu este numai credința în Dumnezeu, ci și credința în om, în posibilitatea de a dezvălui divinul în om.
Omul este o creatură nemulțumită de sine și capabilă să se refacă.
Omul este un sclav, pentru că libertatea este dificilă, sclavia este ușoară.
Etica nu este numai încercarea omului, ci și judecata lui Dumnezeu. Împotriva lui Dumnezeu, nu numai răul a apărut, ci și bunul, incapabil să concilieze însăși existența răului.