Iadul nu este necesar pentru ca răul să primească răsplată, ci pentru ca o persoană să nu fie violată de bine și forțată în paradis.
O tragedie antică este o tragedie a soarta, tragedia creștină este o tragedie a libertății.
Dumnezeu este refuzat fie pentru că lumea este atât de rea, fie pentru că lumea este atât de bună.
Budismul este în felul său o mare învățătură despre mântuirea de durere și suferință fără Mântuitorul.
În dragoste există despotism și sclavie. Și cea mai despotică dragoste este o femeie care își cere totul!
În viața sexuală există ceva umilitor pentru o persoană.
Numai epoca noastră a permis expunerea vieții sexuale. Și omul a fost pus în bucăți. Asa este Freud si psihanaliza, asa este romanul modern. În aceasta - nerușinarea epocii moderne, dar și o mare îmbogățire a cunoștințelor despre om.
Politețea este o expresie simbolică condiționată a respectului pentru fiecare persoană.
Credința în nemurire nu este doar o credință consolătoare care facilitează viața, ci și o credință teribilă, teribilă, o viață agravantă cu o responsabilitate incomensurabilă. S-ar putea spune că necredincioșii și-au făcut viața mai ușoară decât credincioșii.
Afirmația militară este o plată pentru ideile sclavilor despre Dumnezeu.
Toate revoluțiile s-au încheiat cu reacții. Acest lucru este inevitabil. Aceasta este legea. Și cu cât este revigorată și mai violentă revoluția, cu atât este mai puternică reacția. În alternanțele revoluțiilor și reacțiilor există un fel de cerc magic.
Statul nu există pentru a transforma viața pământeană în paradis, ci pentru al împiedica să devină iad.
Faptele bune, care nu se fac din dragoste pentru oameni și nu din îngrijirea lor, ci pentru mântuirea sufletului lor, nu sunt deloc amabile. Unde nu există dragoste, nu există nici un bine.
Dogmatismul este integritatea spiritului; Creatorul este întotdeauna dogmatic, mereu îndrăzneț și opțional.
Evanghelia este doctrina lui Hristos și nu învățătura lui Hristos.
Există o incomensurabilitate între dragostea feminină și masculină, incomensurabilitatea cererilor și așteptărilor. Barbatul iubeste o parte, nu capteaza intreaga fiinta. Dragostea femeii este mai holistică. Femeia devine obsedată. Acesta este pericolul mortal al iubirii feminine.
În iubirea feminină există magie, dar este despotică. Și există întotdeauna o nepotrivire cu imaginea feminină ideală.
Femeia este în mod obișnuit înclinată spre sclavie și, în același timp, înclinată să se înrobească.
Cunoașterea este obligatorie, credința este liberă.
Individualismul ucide întotdeauna personalitatea și individualitatea.
Adevăratul conservatorism este lupta eternității cu timpul, rezistența impermanenței la putrefacție.
Când nu ai înțelepciune, rămâne să iubești înțelepciunea; a fi un filozof.
Conflictul de milă și libertate ... Miracolul poate duce la respingerea libertății, libertatea poate duce la nemilositate ...
O persoană nu poate, nu ar trebui să zboare dinspre lume în ascensiune, să se elibereze de responsabilitatea pentru alții. Toată lumea este responsabilă pentru toți ... Libertatea nu ar trebui să fie o înlăturare a responsabilității pentru ceilalți. Mila, compasiunea, amintesc de această libertate.
Cultura sa născut dintr-un cult.
Iubirea este inerentă tragedie interioară profundă, și nu întâmplător că iubirea este legată de moarte ... am crezut întotdeauna ciudat atunci când oamenii vorbesc despre bucuriile dragostei. Ar fi mai natural, cu o vedere mai profundă a vieții, să vorbim despre tragedia iubirii și a durerii iubirii ...
Iubirea, în esență, nu cunoaște speranțele împlinite. Uneori există o viață de familie relativ fericită, dar aceasta este o rutină fericită.
Dragostea este o sferă intimă-personală a vieții, în care societatea nu îndrăznește să intervină ...
Când vine vorba de dragoste între doi, atunci fiecare treime extra ...
Dragostea este întotdeauna ilegală. Iubirea legala este iubirea care a murit. Legalitatea există doar pentru viața de zi cu zi, dragostea iese din comun.
Lumea nu trebuie să știe că două ființe se iubesc. În instituția căsătoriei există o nerușinare în descoperirea pentru societate a ceea ce trebuie ascuns, păzit de vederile străine ... Căsătoria pe care se întemeiază familia are un sacrament foarte îndoielnic.
Mitul căderii este mitul măreției omului.
În felul lor, ignorii, nebunii și chiar idioții pot scăpa, dar este permis să se îndoiască că ideea Regatului lui Dumnezeu a inclus populația sa exclusiv cu ignoranți, nebuni și idioți. Apostolul ne recomandă să fim sugari ai inimii și nu ai minții.
Se pare că poporul este liber în revoluții, este o înșelătorie de auto-înșelăciune. El - elemente întunecate slave ... Revoluția nu se întâmplă și nu poate fi libertate, revoluție este întotdeauna ostilă spiritul revoluției libertății ... ... se întâmplă la om ca un caz de boală, nenorociri, dezastru, incendii sau inundații.
Nu există știință, ci doar știință.
Dragostea noastră trebuie să fie întotdeauna mai puternică decât ura noastră. Este necesar să iubim Rusia și poporul rus mai mult decât să uram revoluția și bolșevicii.
Nu poate exista nici un adevăr de clasă, dar poate exista o minciună de clasă.
Nu numai gândirea creativă, ci și pasiunea creativă, voința pasională și sentimentul pasional ar trebui să dezlănțuie conștiința întărită și să topim lumea obiectivă care a apărut acestei conștiințe.
Nu mai există dependență amară și umilitoare decât dependența de voința omului, de arbitraritatea colegilor.
Nimic nu poate fi iubit, cu excepția veșniciei, și nu se poate iubi fără iubire, cu excepția iubirii eterne. Dacă nu există eternitate, atunci nu există nimic. Un moment este plin, numai dacă este atașat eternității ...
Nimic nu denaturează natura umană ca idei maniacale. Dacă o persoană este stăpânită de ideea că tot răul din lume în evrei, masoni, bolșevici, eretici, burghezii etc., atunci cel mai bun om se transformă într-o fiară sălbatică.
Noul Testament nu elimină Vechiul Testament pentru vechea omenire.
Ideea principală a omului este gândirea lui Dumnezeu. Ideea principală a lui Dumnezeu este gândirea omului.
Negarea Rusiei în numele omenirii este un jaf al omenirii.
Venerația sfinților a umbrit comuniunea lui Dumnezeu. Sfântul este mai mult decât un om, închinătorul unui sfânt este mai puțin decât un om.
Aproape monstruos, cum ar putea oamenii să ajungă la o asemenea stare de conștiință încât în opinia și voința majorității au văzut sursa și criteriul adevărului și adevărului!
Recunoașterea ale oamenilor vor începutul suprem al vieții publice poate fi doar o închinare formală, top fad, doar apoteoza arbitrariului umane. Nu este important ce vrea o persoană, dar ce vrea el. Vreau să fie ceea ce vreau. Iată formula finală a democrației, a democrației.
Psihanaliza este psihologia fără suflet.
Gelozia nu este legată de libertatea umană. În gelozie există un instinct de proprietate și dominație, dar într-o stare de umilință. Este necesar să recunoaștem dreptul la iubire și să negăm dreptul la gelozie, încetând să o idealizăm ...
Gelozia este tirania omului asupra omului. Mai ales gelozia feminină dezgustătoare, care transformă o femeie într-o furie.
Revoluționarii se închină viitorului, dar trăiesc de trecut.
Revoluția este sfârșitul vieții vechi, și nu începutul unei vieți noi, o plată pentru o lungă călătorie. Păcatele trecutului sunt răscumpărate în revoluție. Revoluția spune întotdeauna că autoritățile care nu și-au îndeplinit scopul.
Revoluția este decăderea vechiului regim. Și nu există nici mântuire nici în ceea ce a început să putrezească, nici în ceea ce a căzut.
Cu tragedia lumii, putem fi împăcați numai pentru că există suferință a lui Dumnezeu. Dumnezeu împărtășește destinul creației sale.
Suveranitatea poporului - cel mai rău autocrației, deoarece depinde de persoana din valoarea neluminate de instincte întunecate ale maselor. Voința unuia, voința celor puțini nu-și pot prelungi afirmațiile până la voința tuturor.
Cei mai mandri sunt oameni care nu se iubesc pe ei înșiși.
Libertatea este dreptul la inegalitate.
Libertatea conștiinței mele este o dogmă absolută, aici admit că nu există dispute, nu există acorduri, doar luptă disperată și împușcături sunt posibile aici.
Libertatea nu este ușoară, așa cum credeau dușmanii ei, calomnia ei, libertatea este dificilă, este o povară grea. Iar oamenii renunță cu ușurință la libertatea de a se ușura ... Totul în viața umană trebuie să treacă prin libertate, prin testul libertății, prin respingerea tentației de libertate.
Moartea vine la noi nu numai când murim, dar chiar și atunci când mor cei dragi. Avem în viața noastră experiența morții, deși nu cea finală.
Să te consideri un păcătos groaznic este același încrezător de sine, și să te consideri un sfânt.
Este greu să înțelegi și să accepți psihologia creștinilor evlavioși care se împacă calm cu faptul că oamenii din jurul lor, uneori chiar și cei apropiați de ei, vor fi în iad. Nu putem fi împăcați cu faptul că persoana cu care beau ceai este sortită chinului veșnic al iadului. Conștiința morală a început cu întrebarea lui Dumnezeu: Cain, unde este fratele tău Abel? Se termină cu o altă întrebare a lui Dumnezeu: Abel, unde este fratele tău Cain?
Femeile au o abilitate extraordinară de a crea iluzii, de a fi diferite de ceea ce sunt cu adevărat.
Cei oprimați nu pot conduce niciodată, căci în momentul dominației ei devin opresori.
Utopia sa dovedit a fi mult mai fezabilă decât părea înainte. Și acum există o altă problemă dureroasă: cum să evităm implementarea finală a acestora?
Creștinismul nu este numai credința în Dumnezeu, ci și credința în om, în posibilitatea de a dezvălui divinul în om.
Hristos nu a fost fondatorul religiei, ci o religie.
Omul este o creatură nemulțumită de sine și capabilă să se refacă.
Omul este sclav, pentru că libertatea este dificilă, sclavia este ușoară.
Un miracol trebuie să fie din credință, nu din credință dintr-un miracol.
Etica nu este numai încercarea omului, ci și judecata lui Dumnezeu. Împotriva lui Dumnezeu, nu numai răul a apărut, ci și bunul, incapabil să concilieze însăși existența răului.