Versiunea completă a site-ului
Legendele vindecării și amuletele și amuletele magice au fost transmise în fiecare popor de la o generație la alta. Proprietățile lor au fost folosite în învățăturile și ritualurile religioase.
Astfel, potrivit vechilor hinduși, multe minerale (și în special pietre prețioase) au fost considerate, ca animalele și plantele, creaturi animate. Și formarea lor a fost asociată cu activitățile zeilor.
În lapidaries indiene (originale carti vechi manuscris despre pietre) afirmă că pietre colorate - sânge vărsat rege Asura fabulos în lupta cu monstrul. În cazul în care acest sânge a căzut la fundul râului, în nisipul râului Gange - grenade s-au format rubine. Când bilele țarului înfrânt, șarpele a căzut la marginea deșerturilor de lângă mare, sa născut un smarald. În ceea ce privește perlele, acestea sunt lacrimile mării despre eroii morți.
Mii de mituri despre apariția unor pietre prețioase au fost adăugate de vechii greci (despre ametist, zambile, chihlimbar) și alte popoare.
Potrivit hinduși, sufletul mort infuzează nu numai la animale, iar următoarea generație de oameni, dar, de asemenea, în unele dintre pietre, de obicei, în pietre semi-prețioase, în cazul în care acestea urmau să rămână până la curățirea lor completă, oferind un efect benefic asupra sa „proprietar“.
Nici un om nu a scăpat de această piatră simbolică, încurcată în misticism, și fiecare popor a apreciat în special pietrele lor. Pasiunea pentru ei trece prin întreaga istorie a omenirii și fiecare epocă a culturii din diferite națiuni își pune propria lor în prim plan.
În Egiptul antic, diferite tipuri de cristale au fost folosite în scopuri medicale, ca amulete pentru a le proteja de influența esenței demonice și ca talismane pentru a întări calitățile pozitive. Realizările vechilor egipteni sunt încă de neegalat. De exemplu, în piramidele egiptene, a fost stabilită cunoașterea proprietăților cristalelor, despre care tocmai a învățat lumea modernă.
Pentru a intelege de ce in aceasta tara magia amuletilor si talismanilor ar putea atinge astfel de zile de glorie, trebuie sa luati in considerare ceea ce au crezut vechii egipteni.
Ei credeau că pământul, lumea interlopă, aerul și cerul au fost create în conformitate cu legea unică a naturii divine și au fost locuite nu numai de oameni și animale, ci și de zei. Zeii, prin natură, pot ajuta oamenii, dacă vă întoarceți la ei și reușiți să le atrageți atenția.
Vechii egipteni, pentru a-și atinge scopul, au ales cristale după tipul psihologic, în conformitate cu problema umană și puterea lui Dumnezeu, capabile să rezolve această problemă.
Amuletele trebuiau să le protejeze de dușmani, demoni, vrăjitori răi și ochi răi. Talismanii, dimpotrivă, trebuiau să atragă astfel de fenomene precum dragostea, fericirea, sănătatea, puterea și bogăția, să dezvolte cele mai bune calități ale caracterului, puterea spiritului.
Nu contează cât de departe ne-am întors, vom găsi exemple de ceea ce pietre sunt folosite ca ornamente, a servit ca amulete si talismane in multe culturi avansate - India, China, Grecia și Egipt, Biblia și Coranul oferă numeroase exemple în acest sens.
În Egiptul antic, de exemplu, imagini scarabeul sacru de lapis lazuli sau turcoaz considerate ca instrumente puternice care aduc fericire, capabil de a rezista bolii.
De asemenea, vechii conducători indieni au încercat să se protejeze de boli și nenorociri cu ajutorul pietrelor prețioase. În textele sanscrtice care datează din 400 î.en. conține descrieri detaliate ale astrologilor despre originea și puterea magică a diferitelor pietre. În plus, există instrucțiuni precise, care ar trebui purtate în anumite situații.
Grecii și romanii au crezut de asemenea că pietrele prețioase au un impact direct asupra corpului și spiritului, pot oferi protecție generală, pot avea grijă de sănătate și pot atrage virtuți morale.
În primul rând, pietrele au servit grecilor ca decorațiuni. Frumusețea, claritatea și structura lor au fascinat femeile și bărbații. Lănțișoarele laterale, brățările de mână, vasele de băut, inelele degetelor și broaștele ornamentate din numeroasele epoci arată o cultură înaltă a pietrelor prețioase.
Pietrele erau - în conformitate cu credințele grecești - lacrimi de bucurie ale zeilor olimpici; ele erau semne de demnitate și de putere. Din pricina lor s-au purtat războaie și au fost distruse împărății - care aveau pietre prețioase și aur, avea putere.
Astfel, bijuteriile din pietre prețioase din timpuri imemoriale au indicat viziunea asupra lumii și credința unui anumit popor, cunoștințele sale despre proprietățile mineralelor și legile întregii naturi a lucrurilor.
masca Moartea a devenit un celebru faraon egiptean Tutankhamon a fost căptușit cu lapis lazuli, alabastru și Obsidian, brațele acoperite cu farmecele de hematit și Carnelianul.
Amuletele erau potrivite nu numai pentru a le pune cu oamenii morți, dar și oamenii vii știau să le folosească pentru protecție. Astfel, margelele din carneol au fost folosite pentru magia dragostei, nephritul trebuia sa se protejeze impotriva pericolului de inecare. Ametistul de la capul patului avea grijă de un somn liniștit.
În gândurile și sentimentele masei ample, amuletele au jucat un rol important. În primul rând, datorită contactelor istorice dintre Egipt și alte culturi, a existat o bogată varietate de forme și forme diverse. În plus, credințele religioase și practicile magice s-au schimbat în mod sistematic.
De exemplu, dacă la început amuletele au primit efectul numai după consacrarea de către preot, înlocuirea a fost ulterior utilizată ca o indicație a regulilor de inițiere din Cartea Morților.
Următorul pas către simplificare a fost acela că ei erau mulțumiți de imaginea figurativă a lui Dumnezeu și au creat amulete cu litere, respectând instrucțiunile speciale privind puritatea.
Faimoasa egiptolog Adolf Ermann menționează că nevoia de amulete a fost atât de mare încât realizarea lor a devenit un semn al Egiptului, la fel ca în Grecia cu vase grecești.
Egiptenii vechi, apoi caldeenii, evreii și indienii au fost primii care transferau puterea zeilor și a trupurilor cerești de a efectua anumite acțiuni sub anumite devotări.
Unele amulete comune ale egiptenilor antice:
Scarab
De la Împărăția Mijlociu, sigiliile care marchează proprietatea i-au dat forma unui scarabeu. Partea lor inferioară purta numele regilor sau indivizilor, figuri ale zeilor, simboluri sau ornamente, cuvinte de fericire și hieroglife ale fericirii, vieții, stabilității și frumuseții.
Adesea, acestea au fost construite în ornamente (de exemplu, un co-in). Funcția lor ca tipărește, se retrase din ce în ce mai mult înainte ca sensul lor să fie un amulet.
Cine, în timpul vieții, a purtat un scarab cu el, și-a asigurat existența în continuare, așa că a fost folosit, în primul rând, de soldați. Și cine a luat o astfel de amuletă cu el în mormânt, el a avut grijă de tot ce este mai bun pentru învierea Lui și pentru viața veșnică.
Scarabul a fost plasat pe piept sau în pieptul unei persoane decedate. Pe scarab era inscripționat, care avea să-l ajute la Curtea morților.
Uneori, un scarab a fost plasat pectoral pe pieptul unei mumii. Semnele sacre au fost zgâriate în mod repetat pe aripile scarabului și pe cadru. Aici erau hieroglife pentru o călătorie sigură, frumusețe și forță sau o imagine a zeilor din cercul lui Osiris (9 zei, inclusiv Osiris, plutind cu el în barcă).
Ankh
Ankh este unul dintre cele mai cunoscute amulete. Acest semn simbolizează viața, este ținut în mâinile zeilor și câtorva faraoni, ca domni ai vieții și Domnului, asupra vieții și morții subiecților lor. L-au putut trece într-o altă generație de faraoni, în timp ce ankhul era ținut în fața nasului iertat și i sa oferit ocazia de a respira viața.
Wadjet
Ochiul lui Horus, Wadjet ("să fie sănătos") este ochiul Fiului lui Osiris, care a personalizat soarele apus, un simbol al ciclului vieții pământești, al cărui ciclu durează pe o perioadă nedeterminată. Fiecare fenomen a fost eliberat pentru o anumită oră, dar timpul nu a fost impur și ochiul lui Horus a urmat-o. Egiptenii au impus ochiul atunci când au vrut să îndepărteze ochiul rău. El a fost pus pe corp, gât, coturi de degetele decedatului pentru a proteja de demoni.
Nodul lui Isis
Isis, soția lui Osiris a devenit simbolul unei soții și unei mame ideale. Ea era una dintre cele mai respectate zeități folclorice ale egiptenilor. Nodul Isis simboliza sângele ei și poseda o mare putere magică, de aceea a fost considerat un simbol al fertilității.
Jed-pilon
Semnul lui Jed ar trebui să fie un simbol al revenirii lui Osiris și să dea stabilitate și putere. În afară de a fi folosit ca un amulet, a fost, de asemenea, folosit în alte împrejurări, ca un mijloc magic care dă o avere. A fost pus, de exemplu, sub formă de stâlpi și coloane, pentru a întări clădirea cu ajutorul puterii divine care stătea în ea.
Egiptenii vechi au folosit pentru amulete astfel de pietre:
Alabaster - alb sau galben folosit pentru clădiri, vase și statui pentru ochi.
Ametist - pentru ornamente și inlay-uri.
Amazonite - realizate margele, amulete si incrustatii.
Lazurite - pentru a face glazura albastră.
Bazaltul - bazaltul negru a fost folosit pentru poduri, vase și capete de ax.
Chrysocolla - cupru de metal extras. A fost folosită în principal ca vopsea pentru pleoape.
Dioritul - pentru a face vase și statui.
Fajani - s-au făcut scarabe și alte amulete, margele, figuri și vaze.
Hematite - folosit ca piatră magică.
Limestone - a fost folosit, în principal pentru construcția de morminte și temple, mai târziu a fost înlocuit cu gresie.
Carneol - o piatră roșu-brună din Nubia, din care au fost făcute bijuterii.
Cobaltul a fost folosit pentru vopsirea sticlei și, aparent, a fost importat din Persia.
Lapis lazuli a fost importat din Afganistan; datorită costului său ridicat, acesta a fost de obicei înlocuit cu sticlă vopsită.
Malachitul - a fost exploatat la Sinai și a fost primul compus de cupru, folosit ca vopsea pentru pictura.
Obsidian - utilizat pentru amulete și incrustații în statui (ochi) și, aparent, a fost importat din Asia Mică.
Menționarea pietrelor se găsește în mod repetat în Biblie. Douăzeci și unu de minerale menționate în cartea biblică a „Ezechiel“ în descrierea regelui decorațiunilor anvelopelor în cartea „Exodul“ în descrierea platoșa - o parte din veșmintele rituale ale marelui preot Aaron, în Apocalipsa, în caracterizarea Ierusalimului ceresc. Deși profeții din predicile lor au reproșat popoarele Vechiului Testament pentru dragostea lor de lux și pietre prețioase.
Conform ideilor Vechiului Testament, evreii au fost împărțiți în 12 triburi sau genii, fiii lui Iacov. Fiecare trib avea propriul său simbol - unul dintre cele 12 pietre prețioase cunoscute atunci.
Vechii evrei în veșminte solemne ale Marelui Preot Aaron a intrat pieptar ceremonial - pieptarului Efod. Colectată pe eufoful marelui preot din 12 pietre, a simbolizat autoritatea sa supremă asupra întregului popor.
Lista celor 12 pietre într-o locație naturală de pe eupod, care a reprezentat simbolic cele 12 triburi ale Israelului, este una dintre primele referințe literare la pietre prețioase.
Confidentul marelui preot era un sac de lenjerie decorat cu 12 pietre - plat, oval, plasate în rame de aur filigree. Pe pietre au fost gravate numele celor 12 triburi ale lui Israel.
Printre acestea au fost sard, topaz, smarald, carbuncle, jaspis, safir, agat, ametist, ligur, onix, beril si chrysolit.
Pietre precizate și diferite, care au servit ca niște cleme eufoide. Încadrate în aur, au fost așezate pe mantia eufoidului, iar confidențiatul le-a fost atașat cu panglici de in.
În versiunea în limba engleză, erau pietre - onix, în traducere greacă - smaralde, iar Josephus le numește sardonyxuri.
amulete de piatră purtate de Abraham, atribuit această putere magică pe care pacientul a avut doar să se uite la el pentru a obține bine în curând (mai târziu Nazarineni această proprietate de vindecare a fost transferat la „sfânt“ Cupa Emerald Graal-ului).
Regele Solomon a fost, de asemenea, un mare expert pe pietre. Poemul lui Kuprin "Sulamith" spune cum împăratul dă pietrele iubite și le spune despre proprietățile lor minunate.
Până în prezent, există o legendă despre inelul regelui Solomon din asteriscul roșu-sânge. Multe sute de ani acest inel, și pe spatele lui a fost înscris: "Totul trece".
În acest inel visul de tipul lui David despre nemurire a fost întruchipat. Din moment ce întemnițarea personifică subconștient veșnicia, ea păstrează amintirea celor dragi care au plecat într-o altă lume.
Ideea unei pietre, ca locuință a lui Dumnezeu sau a altor puteri superioare, era inerentă în multe popoare.
După cum se știe, profetul Isaia a mustrat închinătorii la idoli, evreii care slăveau netezi bolovani de apă rindeluite în râpe stâncoase uscate, le oferă libații și sacrificii.
Se susține că în vremurile vechi toți grecii venerau pietre aspre, nedecate, nu idoli. În orașul Farah din Achaia, în piață erau 30 de pietre quadrangulare, fiecare purtând numele lui Dumnezeu.
Locuitorii din Thessonia, în Boeotia, se închinau Dumnezeului iubirii deasupra tuturor zeilor, iar marii sculptori Lysippos și Praxitel sculptau pentru imaginile magnifice ale acestei zeități de bronz și marmură. Dar, împreună cu lucrări atât de elegante ale artei grecești, oamenii s-au închinat unui idol urât de piatră - personificarea aceluiași Dumnezeu al iubirii.
Toate popoarele din Orient au crezut în puterile magice și vindecătoare ale pietrei. Conform vechilor musulmani, pietrele prețioase și metalele prețioase au jucat un rol important în structura universului.
Potrivit miturilor lor, a fost multi-sfera. Și a constat din cele șapte ceruri, în cazul în care, în special, al doilea a constat din argint topit, al treilea - rosu rubin, a patra - de perla, al cincilea - de aur pur, al șaselea - rubine strălucitoare.
Arabii credeau că stelele cerului - nimic ca aceleași pietre, dar atașat la ceruri pentru decorarea și iluminarea de nopți întunecate sale.
În Africa de Nord, a existat o astrolastov sectă, sau fanii de stele, care au făcut obiectul pietre de sfințenie, pentru că în fiecare dintre ele a intrat în lumina focului ceresc.
O serie de alte popoare antice, în special chinezii, aveau încredere în insulele binecuvântatului, unde trăiesc nemuritorii: clădiri din aur curat și jad, copaci - din perle și corali.
Odată cu adoptarea arabilor islamului, Piatra din templul Kaaba din Mecca a fost ridicată la gradul de zeitate. Piatra de la templul Kaaba din Mecca este înconjurată de legende. Deși în est, din cele mai vechi timpuri, a existat un mit despre o piatră neagră. Participanții la procesiuni rituale deja din timpuri pre-islamice au încercat să atingă o piatră neagră, sperând că puterea închisă în ea va trece la ei.
Religia creștină, moștenită de credințele precreștine o idee de pietre semi-prețioase, a început să fie utilizat pe scară largă pentru decorarea de articole de rit bisericesc.
Creștinismul, urmând iudaismul, unește de asemenea un număr de pietre prețioase cu apostolii și sfinții. În creștinism, pietrele au simbolizat:
- negru ghat, obsidian - moarte, doliu;
- verde smarald, jad - speranță, bucurie;
- alb cristal de rocă - puritate, virginitate;
- rubinii roșii, pirop - martiriul, suferința, măreția.
În Apocalipsa ( „Apocalipsa Sf Ioan Divin“) în descrierea marelui Ierusalimul ceresc, construit din pietre prețioase și aur, și există 12 de nume de pietre simbolizează cei 12 apostoli, care nu includ perle și aur:
"Întemeierea zidului cetății este împodobită cu tot felul de pietre prețioase.
Primul este Jasper,
al doilea este safir,
a treia este calcedonia,
al patrulea este un smarald,
al cincilea este sardonyx,
al șaselea - carnelian,
al șaptelea este criolitul,
a opta este beril,
al nouălea - topaz,
a zecea este criopara,
al unsprezecelea este zambile,
al doisprezecelea este ametist.
Cele douăsprezece porți - douăsprezece perle: fiecare poartă era dintr-o perlă. Străzile orașului sunt aur pur, ca și geamul curat. "