Centrul localităților de pescuit din Galileea, aflat pe malul lacului Genisareth, a fost cetatea Magdala, care a aparținut familiei Mariei din timpul dinastiei regale a lui Benjamin. Potrivit scripturilor, Hristos a strâns un mic grup de pescari la zidurile Magdalenei pentru a începe să propovăduiască Noul Vești Bune.
Maria, împreună cu fratele ei Lazăr și sora Martha, aveau o proprietate destul de mare. proprietate extensivă a familiei a fost împărțit astfel: Lazăr aparținea părții din Ierusalim, Martha - Betania si Maria din Magdala cetate a aparținut, de unde și porecla de Magdalena ei.
Maria Magdalena sa născut din părinți nobili. Tatăl ei era numit Sirus, mama ei era Euchar. Există o sugestie că, pentru prima dată, Isus și-a întâlnit jumătatea divină la vârsta de doisprezece ani la sărbătoarea Paștelui de la templul din Ierusalim, unde părinții lui l-au condus. Forțele superioare aveau să organizeze această întâlnire pentru ei în ajunul unei lungi despărțiri, așa că Hristos trebuia să-și petreacă tinerețea într-o misterioasă Shambala.
Întorcându-se la Iuda, El a găsit-o, pentru ca El să nu se despartă niciodată. Timp de treizeci de ani Isus a fost recunoscut ca un evreu foarte educat „Invatatorule,“ și statutul profesorului indicat nu numai la nivelul educației sale, dar, de asemenea, a însemnat o anumită stare civilă al profesorului, pentru că legea evreiască afirmă că: „Un om necasatorit nu poate pretinde să fie învăța pe alții“
Mulți cercetători recunosc "nunta din Cana Galileii" ca o "masă consacrată" înainte de logodna lui Isus cu Maria Magdalena. Nu există nici o îndoială că era o sărbătoare de familie a lui Isus, în care El a realizat primul său miracol, transformând apa în vin.
Conform tradiției evreiești, oferirea de sărbătoare pe vin a fost pusă pe tatăl mirelui sau mirelui însuși. Niciunul dintre invitați nu ar fi putut să se dezvăluie la sărbătoarea căsătoriei. Cu toate acestea, servitorii au îndeplinit toate instrucțiunile lui Isus, umplând vasele cu care au indicat. Dar mama lui Isus, femeia umilă evreiască, îndrăznea să fie oaspete, să se amestece în ordinea stabilită și să-i ofere pe Fiul să creeze ceva neobișnuit la celebrarea altcuiva.
relație civilă Maria Magdalena și Iisus Hristos și confirmă angajamentul de Maria a uns picioarele lui Isus din lume - rit vechi evreiesc, a cărei executare a fost privilegiul exclusiv de tipul mesianic mireasa. Doar ca viitoare soție a lui Isus, putea să-și unge picioarele cu o lume consacrată.
Biserica a recunoscut-o pe Maria Magdalena ca mesager principal al Învierii lui Hristos, onorându-și titlul de "Apostol al apostolilor". Cel ales de Mântuitor la urmat neabătut. Uneori a trebuit să poarte haine de bărbat, numită discipolul lui Ioan, pentru a nu provoca resentimente printre locuitorii din Iudeea.
Apocrifele supraviețuitoare spun că Isus a distins-o pe Maria Magdalena printre ucenicii săi, El ia încredințat-o cu ceva pe care El nu ia spus-o altora, deoarece El Îl înțelegea mai bine decât pe alții. Era întotdeauna acolo. Ea, singurul dintre ucenicii Săi, nu la părăsit pe Golgota, sprijinindu-l pe Mama Lui, în timp ce ceilalți ucenici au fugit, ascunzându-se de presupusele persecuții.
Maria Magdalena a fost prima care a știut despre înviere și ia convins pe ceilalți.
Mai întâi a intrat în peștera înmormântării și, fără să o găsească pe iubitul ei, a oftat:
"Ei l-au dus pe Domnul meu și nu știu unde L-au pus"
Dar apoi cineva ia întrebat: "Soția, ce plângi?" Pe cine cauți? ".
Lacrimile ochilor nu le-au lăsat să vadă vocea care le-a vorbit, ci o voce ... Îl recunoștea chiar și în mii de oameni ...
Doar un cuvânt: "Maria!" - și ea, cu recunoștință bucuroasă, se repezi în picioare.
"Nu mă țineți, căci nu m-am ridicat încă la Tatăl" - cu această frază a subliniat noul său stat.
La patruzeci de zile după care a rămas încă pe Pământ, iar după această dată, „El le-a (elevi) în măsura în care Betania a adus, și, binecuvântându-i, Sa înălțat la cer de pe Muntele Măslinilor (Luca 24 :. 50,51; Fapte 1: 12)
Pe panta abruptă a Muntelui Măslinilor se află o biserică ortodoxă în cinstea Sfintelor Egal-Apostolii Maria Magdalena, ca o amintire a iubitei Sale Preaiubiri.
Apocrifele sunt cărți din perioada creștină timpurie scrise în limba coptă. În 1945 Nakhamadi, în sudul Egiptului, o cană ceramică veche a fost găsit, iar în ea - cărțile vechi pe papirus, inclusiv Evanghelia lui Toma, Evanghelia lui Filip și Faptele lui Petru. În Biblie, aceste texte nu sunt incluse, deoarece nu corespunde doctrinei creștine, și, prin urmare, sunt apocrife. Apocrifele valoare deosebită constă în fapte unice despre Isus Hristos, care nu au fost incluse în Noul Testament.
Cărțile Nakhamadi confirmă faptul că Isus la desemnat pe Maria Magdalena printre alți ucenici. Ea apare aici într-o calitate complet nouă - ca prim discipol al Mântuitorului. Apocripa afirmă că atunci când Isus vorbește cu apostolii, Maria Magdalena îi cere întrebări inteligente. Alți ucenici sunt deseori confuzi, înțelegând totul despre care Mântuitorul narată.
În Evanghelia lui Filip, informațiile despre Maria Magdalena ocupă un loc important. Evanghelia spune că Mântuitorul o iubea mai mult decât ceilalți ucenici pe care-l iubea Isus Maria și o sărută pe buze, ca Maria Magdalena, El a spus ceva ce nu a vorbit cu alții, pentru că ea înțelege mai bine decât altele.
Baldachinul misterului mistuitor al Mântuitorului a fost deschis în fresca lui Leonardo da Vinci.
"Cina cea de Taină" ia spus lumii că în ultima seară a lui Hristos era o femeie lângă El, "ucenicul său iubit" - Maria Magdalena. Un fragment din manuscrisul coptic antic cu cuvintele "soția mea", rostit de Isus Hristos, a fost introdus de profesorul de teologie al Universității Harin, Karin King. Pe fragmentul acestui papirus există astfel de linii ale psalmului creștin timpuriu: "Isus le-a spus:" Soția mea. va fi capabil să devină discipolul meu. "
surse:
"O pagină pentru creștini - ortodox și non-ortodox".
"Viața Sfântului Isa cel mai bun dintre fiii omului" de N. Notovitch;
"Legenda de aur" - viața sfinților "Jacopo de Voragini;
"O femeie cu vas de alabastru" de Margaret Starbird;
"Cine este Maria Magdalena?" S.Petrov.