În fiecare zi există un motiv de teamă. Ne temem de problemele care ar putea cădea pe capul nostru: boala de cei dragi, pierderea locului de muncă, criza economică și faptul că copiii cresc ignoranti, neajutorat, bolnav, că fiul său va lua armata ... Ne temem de produse cu substanțe chimice nocive, a criminalității în stradă, frică că autoritățile pot interveni agresiv în viețile noastre, se tem de dezastrele ecologice, de sfârșitul lumii. Dacă copilul nostru a mers la școală, un cerc, a intrat în curte pentru a merge, suntem speriat, ca și cum nu s-ar fi întâmplat ceva cu el. Același lucru se întâmplă atunci când cineva din casă este întârziat undeva după muncă. Dacă astăzi nu avem nici un motiv personal să-ți fie frică, trebuie să ne prinde până la teama de știri de televiziune, amenințând posibilitatea de război și alte nenorociri. Temerile țin inimile multor oameni. Și foarte mult din ceea ce fac oamenii în fiecare zi, nu este dictat de propria lor dorință sau necesitate, ci de frică.
Pot exista asemenea temeri în sufletul și în gândurile unui creștin? Și ar trebui un creștin să se simtă teamă deloc? Se spune de multe ori despre teama de Dumnezeu în sensul că numai Dumnezeu trebuie să fie temut și că persoana care se teme de Dumnezeu nu trebuie să se teamă de nimic altceva. De fapt, de multe ori se dovedește că un creștin se teme și Dumnezeu, și toate lucrurile lumești „înfricoșătoare“ la o dată, și frica de Dumnezeu devine libertatea de frică pentru om, așa cum au fost, „șeful, frica supremă,“ teama de dominare asupra altor teme de viata .
Are credința salvată de toate temerile? Creștinul este complet neînfricat? Ce ar trebui să facem dacă, în ciuda faptului că suntem credincioși, vetschkovlennymi creștini, încă ne este frică? Este necesar să vă temeți de Judecata de Apoi? Pentru a răspunde la aceste întrebări, este necesar să înțelegem cum temerile afectează o persoană, ce sunt dăunătoare pentru noi.
Oamenii, al căror suflet este plin de frică, sunt protejați de faptul că se supără pe ceilalți
Oamenii aflați într-o stare de frică se comportă diferit. Cineva frica paralizează, și cineva vine la anxietate, începe să se miște în mod activ undeva grăbește-te, încercând să facă ceva despre el, și toate acțiunile sale sunt ineficiente și seamănă cu jogging la fața locului. În orice caz, teama pune o persoană într-o stare de neputință, neîncredere față de tot ce-l înconjoară. Lumea devine pentru el un mediu rău, ostil, fiecare persoană din el - o sursă de potențial pericol. Ca o reacție la mediul de ostilitate într-o persoană există amărăciune. Noi întâlnim din când în când oameni care critică și condamnă toate la rând, marchează cu exactitate și ridiculizează "neajunsurile" altora. Cel mai adesea, acestea sunt oameni al căror suflet este umplut până la refuz cu frica, frica de oameni și faptele lor rele în legătură cu ea însăși, și persoana protejată prin faptul că, în grabă să se înfurie la poporul însuși.
Simțindu-ne neajutorați și amăgiți, este puțin probabil să răspundem cererii cuiva de ajutor. Într-o stare de frică, toată lumea este pentru sine. Luând în considerare o altă persoană, un dușman capabil să ne atace în orice moment, este puțin probabil să fim generoși și buni la el.
Frica de oameni "răi" și de evenimente "rele" ne conduce în supunere față de circumstanțe
La om, pentru care frica a devenit o afecțiune cronică, există un sentiment de dependență inevitabil pe cei care, în opinia sa, poate ruina viața lui: de la angajator, oficiali guvernamentali, de poliție, de stat. De exemplu, am auzit de multe ori de la unii oameni, pronumele „ei“ se aplică oricăror grupuri nedefinite de oameni, de la guvern la piață vânzătorii: acestea sunt „ei“, din care nu se știe ce să se aștepte, că „toate capturat“ sau „doar cred că dintre noi încă stoarce "," să aibă grijă de ei înșiși "sau" ne-au luat slujbele ". De asemenea, oamenii se pot simți dependenți de acele procese economice și naturale, din cauza cărora valoarea dolarului crește, se produc inundații și tsunami. Deci teama de oameni "răi" și de "rău" ne conduce în supunere unor împrejurări care ne par a fi insurmontabile. Mai degrabă decât să se supună voinței lui Dumnezeu, ne supunem noastre „situație de neconceput“, „dificultăți insurmontabile“, în afara de a construi viața lor, în conformitate cu dorințele și convingerile lor încetează să acționeze pe cont propriu, ușor să se supună unui străin, voință străină. Încetăm să urmeze cuvintele apostolului Pavel spune: „Și nu vă potriviți chipului veacului acestuia, ci să vă prefaceți prin înnoirea minții voastre, ca s-ar putea dovedi ceea ce (este) voia lui Dumnezeu este bună, plăcută și desăvârșită“ (Romani 12: 2).
Sufletul unei persoane care este în frică constantă, se simte neliniștit, seamănă cu un făt înghețat în uter, înainte de a se putea produce un avort spontan. Și adesea oamenii care se află într-o stare de frică decid asupra sinuciderii, dorind să părăsească repede lumea, unde sunt așa de speriați. Această stare de spirit afectează capacitatea persoanei de a lucra. Știu oameni care sunt capabili de multe lucruri, dar care sunt condamnați în colț de temerile și teama lor de a depăși circumstanțele care nu au adus fructe care sunt utile oamenilor. Frica prelungită împiedică o persoană să realizeze ideile care își dezvoltă personalitatea, ei cresc un suflet. În viața lui vine un fel de oprire, care poate trage pe mulți ani!
Oamenii înlănțuite de frică, au tendința de a toate lucrurile importante pentru tărăgăneze la irealizabilă un moment în care situația din lume, va fi mai favorabil, că este un moment în care lumea va fi în deplină concordanță cu sentimentul de securitate speriat om. Timpul nu vine vreodată. M-am întâlnit cu cuplurile căsătorite care nu au îndrăznit să aibă copii „într-un moment în care o astfel de economic (politic, de mediu, etc.) situația,“ și lipsit de a continua coborârea lor, a renunțat la schimbările din viața sa spirituală, care da mamă și paternitate.
Anxietatea despre rudele supraponderale de multe ori le place pentru ei, o înlocuiește
De asemenea, m-am întâlnit adesea cu o astfel de problemă: părinții, în frică de copii, interferează cu dezvoltarea lor personală și spirituală. De exemplu, un tânăr sub presiunea mamei sale a refuzat să continue studiul: mama lui nu la lăsat să meargă să studieze într-un alt oraș. Uneori nu sunt doar copii, ci frați, surori, părinți, alte rude apropiate. Anxietatea despre rudele care suplimentele adesea le place pentru ei, o înlocuiește, ia locul iubirii. O mamă poate "hrăni" din punct de vedere spiritual un copil cu iubire și poate hrăni cu anxietate și frică de viață. Oamenii sunt pline de teamă, întotdeauna încerca să păstreze pe cei dragi cu ei, pentru a preveni-le să facă unele schimbări în viața ta să se căsătorească, du-te la colegiu, să se mute în alt oraș, țară. Pentru ei, confortul este ceea ce ei numesc "stabilitate" - atunci când totul și totul împreună cu ei nu se schimbă și se oprește.
Frica și credința nu sunt compatibile
Gândindu-ne la toate acestea, vedem că frica este incompatibilă cu credința, cu încredere în Dumnezeu, în credința în El. Calități care sunt importante pentru un creștin: generozitate, dragoste pentru alții, compasiune, dorinta de a ajuta în mod activ o altă persoană pentru a sprijini, da încredere și pace sufletească nu se poate dezvolta un om, amorțit de frică. O persoană care dorește să dea altora dragoste, dezvoltare, rodire nu trebuie să se teamă; cel care este întotdeauna în mâna lui Dumnezeu nu trebuie să fie îngrijorat. Opusul fricii este încrederea. Încredere în Dumnezeu.
Cu toate acestea, orice persoană, inclusiv un creștin, nu poate deveni absolut neînfricată. Există o frică naturală, firească - ca mijloc de autoapărare în momentul pericolului. Este clar că, în fața unei amenințări reale la adresa vieții lor și a vieții celor dragi, oamenii se tem. Această frică - un semnal pentru faptul că o persoană trebuie să se concentreze și să găsească cel mai bun mod de a depăși pericolul. Rugăciunea lui Dumnezeu în acele vremuri ajută la alegerea unei singure acțiuni corecte. Adesea, de îndată ce o persoană începe să acționeze în direcția corectă, frica dispare.
Acum despre teama de Dumnezeu. Diferite înțeleg aceste cuvinte. Se poate teama că Dumnezeu va pedepsi acum păcatele, în această viață; vă puteți teme de răzbunare după moarte - lumea interlopă și Judecata de Apoi. Pentru mulți oameni, primii pași pe calea credinței încep cu o astfel de frică, cu groază față de păcatul comis și cu teama de răzbunare. Unii încep să facă "lucrări bune" mecanic, deoarece Biserica cere pocăința de la ei, din teama de pedeapsă viitoare pentru păcatul comis, și aceasta aduce și ea propriul său beneficiu. Abia mai târziu munca lor devine conștientă, făcută pentru că este necesară pentru alții și frica de socoteală lasă sufletul!
Pentru credinciosul cel mai rău - contactul pierde cu Dumnezeu, nu să se simtă, nu să audă lui
Dar o înțelegere mai serioasă a fricii de Dumnezeu pentru creștin ortodox, mai degrabă, să se teamă (sau, mai degrabă, nu doresc să fie) din mâinile lui Dumnezeu, din exterior, într-un domeniu în care acte rele. Frica de Dumnezeu este frica de a face rău. În primul capitol din Exodul citim despre modul în care faraonul egiptean a ordonat moașelor să omoare băieți nou-născuți evrei, „Dar moașele temut de Dumnezeu, și nu a făcut ca regele Egiptului, și copii în viață.“ Pentru un om care are o anumită experiență în credință, că ea devine, de obicei, cel mai teribil: să încalce o lege a iubirii, și, astfel, pierd contactul cu Dumnezeu, nu să se simtă, nu să-l audă. Fiind în această frică de Dumnezeu, un creștin se îngrijorează în mod constant de a rămâne mereu pur înaintea lui Dumnezeu, prin fapte și rugându-se să țină legătura cu El. În parte, acest lucru poate fi similar cu teama unui necredincios care se infectează cu o infecție: obiceiul său este spălarea regulată a mâinilor. Astfel, temându-se să cadă din mâinile lui Dumnezeu, un creștin se ocupă în mod obișnuit de puritatea sufletului său. "Lumina care intră într-o casă întunecată scoate întunericul din ea și o luminează. Așa că frica de Domnul, care intră în inima omenească, își împrăștie întunericul, îl umple cu toate virtuțile și înțelepciunea ", spune călugărul Anthony cel Mare despre teama de Dumnezeu.
Îngrijindu-ne de cei dragi, le vom încredința în rugăciunea noastră
Dacă noi, ca și creștini, ne pasă de cei dragi, de sănătatea lor? Dar chiar dacă nu li se întâmplă nimic, în timp ce se află pe drum?
Rugați-i lui Dumnezeu cu rugăciunea voastră. Aici, de exemplu, ceea ce se spune în rugăciunea de dimineață a bătrânilor lui Optina:
"Doamne, dă-mi pacea minții pentru a satisface tot ce îmi va aduce ziua următoare. Permiteți-mi să se predea complet voinței Sfântului vostru. Pentru fiecare oră din această zi, dăruiți-mă și sprijiniți-mă, ca să văd voința Ta pentru mine și pentru cei din jurul meu. Orice am auzit în această zi, învață-mă să le primesc cu un suflet calm și cu o speranță fermă că voia voastră sfântă este deloc sfântă. În însăși faptele și cuvintele ghidează-mi gândurile și sentimentele, în toate cazurile neprevăzute, nu uitați că ele sunt trimise de voi. Învățați-mă direct și în mod rezonabil să acționați cu fiecare membru al familiei, fără a vă deranja pe cineva. Dă-mi puterea de a purta oboseala zilei următoare și de a trăda toate voastre evenimente ale zilei. Învățați-mă să mă rog, să sper, să cred, să iubesc și să iartă. Amin. "
Și, de asemenea: "Mă culc și dorm și mă ridic, căci Domnul mă protejează. Nu mă voi teme de acei oameni care s-au întors împotriva mea din toate părțile ", citim în Psalmul al treilea al lui David.
Trăim într-o epocă în miracole vizibile în mod clar nu se întâmplă de multe ori, și, uneori, tind să preia imaginea artistice sau exagerate poveștile despre miracolele Vechiului Testament, ca, de exemplu, povestea în cartea lui Daniel despre cei trei bărbați de aruncat în cuptorul de foc și a ieșit afară în viață :
„Și a adunat prinți, guvernatorii și căpeteniile, și sfetnicii împăratului, că trupurile acestor oameni focul a avut nici o putere, și părul capului lor pârlit, nici nu s-au modificat hainele lor, nici miros de foc nu se prinsese de ei“ (Dan. 3 : 27).
De ce noi, creștini moderni, ne simțim mai puțin încrezători în mâinile lui Dumnezeu decât oamenii din Vechiul Testament? Poate, pentru noi, cuvintele "Nu vă temeți de cei care ucid trupul, sufletele care nu pot ucide" (Matei 10:28) sunt mai puțin semnificative decât pentru primii creștini, dacă continuăm să ne fie frică? Sunt împrejurările noastre mai împovărătoare decât circumstanțele oamenilor din antichitate? Sau: "încredere, dar verificați"?
În plus față de rugăciunile pentru ajutor, ușurare și protecție, ne vom ruga pentru binecuvântarea celor dragi. Astfel de rugăciuni vor aduce pacea și neînfrânarea sufletului nostru. Ce ne putem îngrijora dacă încredinŃăm viaŃa persoanei noastre apropiate lui Dumnezeu și ceea ce poate ameninŃa pe cel pe care la binecuvântat Dumnezeu la cererea noastră?
Te salvez, Doamne, Rodion. Bine. Dar cum să înveți să trăiești astfel? Paradoxul este că, crezând în Dumnezeu, noi nu credem pe Dumnezeu, adică nu credem în Dumnezeu. nu aveți încredere. Ne este teamă să ne punem în mâinile Sale. Vrem să aranjăm totul conform înțelegerii noastre, dar nu știm viitorul, bineînțeles. Prin urmare, aparent, și ne temem - există teama de teamă, nici măcar frică. Nu vă faceți griji despre ziua de mâine. - și anume, nu vă îngrijorați fără nici un sens, în zadar, în zadar, dar lăsați-l pe Dumnezeu să acționeze, în timp ce voi lucrați cu El. Probabil, trebuie să fii ca un tiller, el lucrează, pluguri, scroafe, fertilizări, dar rezultatul depinde foarte mult de vreme, de la Dumnezeu, care trimite soarele și ploaia în timpul său. Prin urmare, în toate scrierile sale, cultivatorul ar trebui să fie în măsură să pună toată încrederea, speranța și așteptarea în Dumnezeu, în caz contrar, cred că ar fi în spital cu un atac de cord. Știu cazul ăsta. Dă-ne înțelepciunea lui Dumnezeu să înveți să ne punem încrederea în Tine! Ce fel de oameni fericiti ar fi - ca si copii mici, care sunt siguri ca tatal lor este cel mai bun si mai puternic. Și mai mult, trebuie să ne amintim că tot ceea ce se întâmplă cu omul vine din cunoașterea lui Dumnezeu. Ei bine, a spus în Serafim Vyritsky "De la mine a fost."