Fichte (Fichte) Johann Gottlieb (1762-1814), filosof german, reprezentant al filozofiei clasice germane.
filozofie proprie Fichte a început cu dezvoltarea ideilor filosofice ale Immanuel Kant. Dar, în lucrarea sa Fichte a încercat să depășească dualismul Kant, care a împărtășit-o prăpastie de netrecut lumi existente în mod obiectiv, anumite lucruri (noumenon, materie) și ideea de a arăta lumii (un fenomen subiectiv a lumii umane). Fichte consolidat vederi filosofice idealiste laterale ale lui Kant în monismul direcție și idealismul obiectiv. Fichte a respins existența (fiind) și oprit numai pe singura certitudine, „I“ de gândire. Împreună cu cartezian „existenta“, Fichte a respins și lui Kant „lucrul în sine“ I „în Fichte - este ceva care se manifestă în toate actele de gândire umană, sentiment și va,“ Eu „nu poate provoca pe nimeni altcineva îndoială în lucrarea sa . este existența „eu“ nu este doar fundația și singurul punct al viziunii umane asupra lumii, „i“ - .. numai esența lumii Pornind de la această „i“ Fichte este de a lua pentru a crea un sistem de filozofie științifică, absolut adevărat și absolut adevărat.
Fichte a formulat prima poziție a învățăturii sale ca fiind: "Eu cred în mine." "Eu" nu depinde de nimic, nu este condiționat. Creează (crede) în sine. Este! Fichte încearcă să convingă cititorul că numai o persoană imatură filosofică nu poate să realizeze această situație.
A doua poziție a științei sale de știință, Fichte a formulat după cum urmează: "Eu cred că nu sunt eu". Cea de-a doua poziție, după cum vedem, este continuarea și antiteza primei propoziții și spune că lumea exterioară omului este creația spiritului său, a lui "eu". Esența cunoașterii este, după Fichte, în cunoașterea relației dintre "eu" și "nu-eu", în procesul căruia se realizează cunoașterea reală nu numai a lumii aparent exterioare, ci și a "eu" (însuși).
A treia poziție a științei sale de cunoaștere Fichte formulate astfel: „Eu nu cred și eu însumi.“ Această poziție este o sinteză a celor două dispoziții anterioare - Teza de doctorat ( „Eu însumi cred“) și antiteza ( „Eu cred ca nu-I), cu rezultatul că, în conformitate cu Fichte, ceea ce face trecerea la înțelegerea subiectului absolut, I absolut, ca ceva total necondiționat și nimic mai mare nu este definit.
Spre deosebire de Kant, care a reprezentat partea stabilită a conștiinței, Fichte include dezvoltarea în filosofia sa, vorbește de contradicție ca sursă a acestei dezvoltări, cu alte cuvinte, dezvoltă o dialectică filosofică.
Sistemul filozofiei sale, Fichte, a numit știința. Așa că a numit munca sa principală, pe care a completat-o întreaga sa viață, îmbunătățită; în dezvoltarea lucrării "Naukouchenie", stabilită în lucrarea sa, el a scris o serie de cărți și articole suplimentare, dintre care unele au fost publicate după moartea filosofului.