Ultimul cel mai mare reprezentant al filozofiei clasice germane a fost Ludwig Feuerbach (1804-1872). Principalele lucrari de Feuerbach: „Contribuții la critica filozofiei lui Hegel“, „Esența creștinismului“, „Teze preliminare pentru reforma Filosofie“, „Principiile filozofiei viitorului“. Ideologul burgheziei radicale, fost student al lui Hegel, a prezentat o critică detaliată a opiniilor profesorului său. Iată afirmațiile sale caracteristice: "Ființa gânditoare nu este o ființă reală", "filosofia lui Hegel este misticism rațional".
Influența lui Feuerbach asupra gândirii filosofice a fost enormă. Feuerbach a continuat linia materialistă a lui Democritus, Epicurus, Spinoza, materialistii francezi din secolul al XVIII-lea. "Materia este un obiect esențial al minții." Natura a creat nu numai un "atelier de stomac", ci și un "templu al creierului", a afirmat Feuerbach.
Baza cunoașterii, el a crezut sentimente, ei "citesc cartea naturii". Dar el nu era un empirist îngust, un senzationalist, pentru că a apreciat importanța rațiunii. El a recunoscut, de asemenea, rolul practicii în cunoaștere (rezolvă îndoielile), dar, în același timp, a redus practica la activitatea senzuală.
Și totuși acest gânditor remarcabil a rămas la nivelul materialismului metafizic. El a respins pur și simplu dialectica lui Hegel, fără a încerca să o refacă. Aceasta înseamnă că el nu a văzut "raiul" rațional al dialecțiilor hegeliene din cauza atitudinii generale negative față de filozofia predecesorului său.
În tratatul istoriei L. Feuerbach se bazează pe un principiu antropic (antropic-om). spirit în viața reală, în opinia sa, are doar bază pământească, iar această bază este omul: „Unitatea de a fi și de gândire este adevărat și are sens numai atunci când solul, subiectul acestei unități este luat omul.“