Toate laudele sunt pentru Allah.
Motivul pentru această interdicție este interzicerea Profetului (binecuvântări alaihi wa sallam), care nu a lăsat nimic nu sunt ascunse de bine și lăsat nimic greșit, nu pentru a avertiza cu privire la aceasta.
Nasib ibn Tiefha al Ghifari a relatat din partea tatălui său: "Am vizitat Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah să fie asupra lui) împreună cu alți oameni săraci. Trimisul lui Allah (pacea și binecuvântările lui Allah fiind asupra lui) a ieșit să ne vadă noaptea și m-am văzut stând pe burtă. El ma atins cu piciorul și mi-a spus: "Nu minți așa, a înfuriat pe Allah".
Potrivit unui alt raport, Profetul (binecuvântări alaihi wa sallam) piciorul atinge, el sa trezit și a zis: "Să nu minți bine, așa că sunt locuitorii foc" (Ahmad, Fatah al Rabbani, 14:. 244-245 Tirmidhi (2798), Abu Daoud Sunan Kitabul Adab (5040), Saheeh Jami (2270-2271))
Aceasta este o interdicție generală referitoare la bărbați și femei, deoarece principiul de bază este că normele se aplică ambelor sexe, cu excepția cazului în care există o indicație a unei diferențe.
Allah știe cel mai bine.
pe materiale islam-qa.com
cum poți să te contrazici în această privință, decât o interdicție care îi dă lui Dalal? ai fi avut un zel mai bun pentru a studia religiile și a urma Coranul și Sunna și pentru a scrie asta și pentru a face ceea ce mânia lui Allah ar pleca!
pentru neskazhu sa spus
Cum poți pune site-ul în spam, despre ce vorbești?)) Este mai probabil că mesajul tău poate și ar trebui să fie înregistrat în spam, este inadecvat.
Assalamualeikum wa ragmatulLagya către toți musulmanii Această hadeeth nu este autentică, îi aduc pe Insha Allah la mine și la oamenii de știință despre acest hadith. Este transmisă pe mai multe lanțuri și toate sunt nesigure.
- Prima dintre ele este de Ibn Ya'sha Tyhfa cauza ibn al-Ghaffari, care a trecut de la tatăl său: „Într-o zi am fost în moschee de pe abdomen, atunci când un om ma atins cu piciorul și a zis:“ Adevărat, Allah urăște când culcat în această poziție! „M-am uitat în sus (de sus), și a constatat că (omul era) mesagerul lui Allah„alaihi wa sallam.
Amintiți de Abu Dawud, 5001, Ibn Maja, 701, An-Nasai, 6585, Ahmad, 3-430 și alții.
Isnad acestei Hadith - o mulțime de confuzie, și, prin urmare, a slăbit lui Al-Bukhari, a se vedea "Al-Tarikh al-Kabir", 4 / 365-367, Ibn Abi Hatim, 2-233, și Sheikh Albani, Sheikh Arnaut ,. și alți oameni de știință și, de asemenea, există un transmițător necunoscut în el.
- A doua dintre acestea este Abu Hurayrah că el a spus: „Trimisul lui Allah a văzut un om care dormea pe burta lui, și a zis:“ Cu adevărat, acest lucru nu zac iubesc pe Dumnezeu ".
A fost dată de Ibn Abi Sheiba, 9-115, At-Tirmizi, 2768, Ahmad, 2-287
Al-Bukhari a spus: "Nu este autentic!" Vezi "Al-Tarih al-Kabir", 4-366
Și, de asemenea, Abu Hatim Ar-Razi a spus, explicându-și slăbiciunea, a se vedea al-Ilal, 2-233
Și, de asemenea, șeicul Mukbil la slăbit, vezi "Tattabu" auham al Hakim aliați sakata aleiha az-Zahabi ", 4-406
- În al treilea rând: de la Al-Sharida de la Profet, că el a folosit atunci când a văzut un om care era întins pe burtă și spate nedeghizat, se trezi cu piciorul, și a spus: „Acesta este un vis pentru cel mai urât Allah!“
I-am dat Ahmad, 4-388, și Mursal ca Al-Sharid- Taabi'een, și sa întâlnit cu Mesagerul lui Allah „alaihi wa sallam. vezi Silsil al-Ahadis al-Daidh, 4218
- În al patrulea rând: Abu minților, să fie mulțumit de el, care a fost Mesagerul lui Allah „alaihi wa sallam, de un om care dormea pe burtă în moschee, și l-au lovit, și a zis:„Stai jos sau ridica în sus, într-adevăr atât de somn în iad "
Ibn Majah, 3725, și al-Bukhari au transmis-o lui Al-Adab al-Moufrad, 1188
Și în isnad lui Al-Walid Ibn Jamil al-Filistyni, slăbiciunea pe care a spus mulți cercetători, cum ar fi Abu Zur'a, Imam Al-Bukhari, Abu Hatim, și alte Ulama. Și a slăbit pe isnad As-Suyuta, Al Buseyri, Sheikh Albani și alți oameni de știință.
Odată ce a devenit clar faptul că nici unul dintre lanțurile de acest hadis nu este chiar suficient de bun, apoi vine problema ijtihad, în care secțiunea din Doctrină și întărește dacă aceste lanț între ele într-o măsură, „Hassan“, astfel încât să puteți trebuia să se bazeze pe această hadeeth în ahkams sau nu?
Și noi suntem mai înclinați să credem că există, la fel ca în fiecare dintre lanțurile are o slăbiciune gravă, și toate împreună nu se vor întări reciproc și se află pe stomacul său a permis și printre oamenii de știință moderne, care cuvânt-Muhaddith Sheikh Suleiman al-Ulvana, poate Allah să-l elibereze.
Cu toate acestea, studiile medicale au arătat că în acest lucru (care stă în stomac) pot exista unele rău, și este mai bine să minți cum a făcut Mesagerul lui Allah de partea lui.
A fost întrebat Sheikh Ibn Uthaymeen, care a permis daca culcat pe burta lui, și este valabil dacă hadith, care a fost Mesagerul lui Allah „alaihi wa sallam, de un om care dormea pe burtă în moschee, și l-au lovit, și a spus: "Stai sau te ridici, dormi cu adevărat în iad"?
Șeicul a răspuns: "În ceea ce privește haitieta, nu știu despre asta. În ceea ce pentru a dormi pe burta lui, atunci nu există nici o problemă în acest sens, mai ales în cazul în care există această necesitate, pentru că, uneori, oamenii au nevoie să doarmă stomacul meu din cauza bolii în ea, sau huruitul, și altele asemenea. În ceea ce pentru el, atunci când nu există nici o nevoie, este mai bine să doarmă persoana de pe partea dreaptă, așa cum a ordonat de Mesagerul lui Allah „alaihi wa sallam în hadith, care a trecut Bara ibn Azib, să fie mulțumit de el" vezi Fataua noir al-darb, 36
Și Allah știe cel mai bine.
Assalamu 'alaikum! MawaAllahu.