Energia înțelepciunii ar fi mai bine numită energia rațiunii. Înțelepciunea și Kosness sunt aspectele ei, la fel de bine și de rău sunt aspecte ale energiei iubirii. Pentru a ilustra acest lucru, ia în considerare forța rațiunii, care crede în orice religie, cum ar fi creștinismul. Dacă credința acestui om nu este numai în citirea automată a rugăciuni și vizite de biserici, ci și prin aceea că el bine înțeles în învățăturile și crede cu adevărat în această doctrină, puterea minții sale poartă aspectul înțelepciunii cu privire la această doctrină. Dar această persoană nici nu vrea să audă că există alte religii și învățături. El a găsit o nișă pentru credința sa și nu vrea să iasă din această nișă, pentru că acolo simte relativ confortabil și sigur. În acest caz, puterea minții umane poartă o componentă de inerție în raport cu alte religii și doctrine. Dacă acest om ar arăta bine în toate aceste religii și învățături le-au compilat într-un ansamblu coerent, aș fi făcut o parte din concluziile sale, componenta înțelepciunea puterii mintea lui a crescut în mod dramatic și componenta a scăzut la stagnare. Acest exemplu arată că o mai mare non-localitatea cuprinde mintea umană, cu atât mai mult înțelepciunea acestui om are.
Cu cât influența mai puternică a forței raționamentului, cu atât mai puțină energie a Înțelepciunii și mai multă energie a Cosmicității, această influență se desfășoară cu ea însăși. Și invers - cu cât componenta non-locală este mai mare este puterea rațiunii, cu atât mai multă energie a Înțelepciunii și mai puțină energie a Kosnes se manifestă.
Înțelepciunea - nu este doar acoperirea minții cu un fel de nonlocalitate, tk. Întregul univers poate fi învelit în Motiv. Înțelepciunea este cunoașterea principiilor și a legilor generale și fundamentale ale acestei non-localități, cunoașterea și înțelegerea lor. Înțelepciunea - capacitatea minții, bazată pe o înțelegere a acestor principii și legi, cel puțin într-o formă de rezumat pentru a explica mine procesele și fenomenele care au loc în afara localității. Și toate acestea dintr-un motiv rămâne un mister, cei non-localitate la care mintea nu se poate apropia din cauza inerției sale - sunt ogor necultivat înțelepciunea lui, pe care mintea nu a fost încă să fie arat de o scroafa îndoieli și presupuneri. Numai atunci va lăstarii slab de cunoaștere, care, după maturare, cu ajutorul de conștientizare, va recolta noua înțelepciune. Și așa mai departe ad infinitum!
TTS este un exemplu clasic de turnatorie magică. Orice Turner constă din trei părți: activ, pasiv și neutru. Dacă dragostea este o componentă pasivă a TTS, puterea rațiunii este componenta ei neutră, atunci voința poartă un aspect activ al TTS. Care este acest aspect?
Will este motivația pentru acțiune. Este o grabă a sufletului. Este un motiv stimulativ, o dorință necondiționată, un entuziasm. Un specimen de astfel de entuziasm poate fi văzut într-un câine, încercând, la o întâlnire, să-și ia limba în fața stăpânului. Sau la energia generală, energia invizibilă a ordinii armatei care ridică spiritul înainte de o bătălie dificilă. De fapt, Voința Superioară este voința vieții pentru toate lucrurile vii. Puterea acestei energii este moartă.
Deci, putem concluziona că una dintre componentele voinței este un entuziasm sau doar un entuziasm care îi determină pe om să se străduiască să-și îndeplinească destinul. Acesta este un aspect pozitiv al Will. Dar voința induce și atinge scopuri personale, manifestate sub formă de lăcomie, despotism, sete pentru putere și multe alte "vicii". Acesta este un aspect negativ al Will. Să o numim despotism. De aceea, la fel de bine și rău sunt aspecte ale Iubirii, înțelepciunea și stagnarea sunt aspecte ale raționamentului, atunci atât entuziasmul, cât și despotismul sunt aspecte ale voinței.
Și din nou, aplicând conceptul de localitate și non-localitate de influență, se poate deduce o regulă. Impactul local al voinței, cu atât mai puțin entuziast (adică executarea misiunii lor), acest efect cu un urs, și cu atât mai mare despotismul (de exemplu, denaturarea scopului său) se manifestă în acțiunea acestei forțe.
Forța Willului este un aspect foarte complex al TTS. Aici este foarte dificil să fii confuz în determinarea localității și nu a localității în care este direcționată această forță. Să ne ocupăm mai mult de acest lucru. Să luăm în considerare un exemplu. Voința conducătorului unui stat sau voința organului de conducere al acestui stat vizează aprobarea acestui stat în comunitatea mondială. La prima vedere, această forță vizează întreaga comunitate mondială. Dar, de fapt, ea afectează, în primul rând, cetățenii acestui stat, determinându-i, să-și îndeplinească destinația pentru țara lor până la sacrificiu de sine. Dar, cu aprobarea statului în comunitatea mondială, puterea voinței conducătorului său manifestă despotism față de ceilalți membri ai comunității mondiale. Și din nou, la prima vedere, se pare că această Willpower este îndreptată către alte țări pentru a-și slăbi influența și pentru a întări influența statului afirmativ. Dar, de fapt, ea vizează statul însuși, pentru a provoca entuziasm și sentimente patriotice în rândul cetățenilor săi, până la naționalism și, prin urmare, îi determină pe acești cetățeni să nu își îndeplinească misiunea în întreaga comunitate mondială.
Partea 2: Raze ale creației.
În prima parte a tratatului au fost analizate conceptele de localitate și nonlocalitatea impactului forței, care sunt caracteristicile calitative ale acestui impact. Dar pe baza doar a caracteristicilor calitative este imposibil să se explice toate interacțiunile unei persoane cu lumea înconjurătoare. Pentru aceasta, este necesar să se deducă o caracteristică cantitativă a efectului forței. Cum se face acest lucru?
Deodată voi face o rezervă, că sub parametrul cantitativ este necesar să nu înțelegem nici o dimensiune fizică, ca metru sau kilogram, care poate fi măsurată și "atinsă" de mâini. Este necesar să încercăm să găsim o unitate de referință care să fie abordată în mod egal, atât la măsurarea voii, cât și la măsurarea iubirii și a rațiunii. Pentru ca această unitate de măsură să fie universală și să îndeplinească cerințele de mai sus, aceasta trebuie, probabil, să fie de natură relativă și să fie stabilită empiric prin toleranțe și generalizări. Desigur, atunci când utilizați o astfel de unitate, nu are sens să vorbim despre orice precizie a măsurătorilor. Această precizie va fi relativă și aproximativă. Dar acest lucru nu este important, pentru că este necesar un parametru cantitativ pentru a nu măsura o anumită cantitate de forță, ci pentru a explica și a deduce legile interacțiunii forțelor cu lumea și cu celelalte.
Deci, cerințele principale sunt indicate și sunt prezentate punctele de referință pentru căutarea unității de măsură necesare. Ce urmează? Și apoi vom încerca să reflectăm. Ceea ce există în univers și în noi înșine pe care l-am putea lua ca unitate de referință. Și acest lucru trebuie să fie prezent în tot ceea ce există în univers. Când universul a fost creat, Absolutul a investit; a petrecut pe această creație o anumită cantitate de energie a Iubirii voinței și a rațiunii. Conform legii conservării energiei, această cantitate de Iubire a Willului și a Minții nu a plecat nicăieri, ci rămâne în Univers, adică aceste energii au devenit proprietatea obiectelor creației. Și dacă Absolutul este prezent în toate obiectele creației sale simultan, atunci oricare dintre aceste obiecte este prezent în întregul Absolut. Fiecare obiect, ca o bucată din holograma Absolutului, poartă în sine toate informațiile despre Absolut și, eventual, are toate posibilitățile Absolutului. Ie fiecare obiect din univers este înzestrat cu aceeași cantitate de Iubire a Willului și a Înțelepciunii ca și însuși Absolutul. Și această sumă este aceeași atât pentru absolut cât și pentru obiectul "cel mai mic" din univers.
Ca urmare a acestor concluzii, dacă admitem adevărul lor, putem concluziona că fiecare obiect din univers are potențialul întregului Absolut ca întreg. De aici, pentru unitatea de numărare a cantității de Iubire a voinței și minții, nu se poate lua minimum, așa cum este acceptat în general, dar valoarea maximă a acestei cantități, adică valoarea dragostei voinței și a minții Absolutului.
Dacă un obiect din univers ar putea să-și realizeze toate potențialitățile, atunci ar înceta să existe ca obiect și să devină Absolut. Prin urmare, toate obiectele existente în univers folosesc doar o parte din capabilitățile lor potențiale, parte din puterea pe care o posedă.
Raportul dintre cantitatea de forță pe care un obiect o aplică în impactul său asupra lumii înconjurătoare și cantitatea totală de forță pe care o posedă acest obiect este o caracteristică cantitativă a efectului forței acestui obiect asupra lumii înconjurătoare.
Și astfel, o unitate relativă de măsurare a cantității de forță este derivată. Cum se combină această caracteristică cantitativă cu o caracteristică calitativă? Ce ne poate da asta in incercarea de a explica relatia unei persoane cu lumea din jurul sau?
Luați în considerare interacțiunea energiei iubirii umane cu lumea. Să presupunem că o persoană care are potențialul de Iubire a Absolutului, a dezvăluit în sine o parte a acestui potențial, adică o parte din acest potențial a devenit o iubire activă (cinetică). Dar, așa cum iubirea umană, spre deosebire de iubirea Absolutului, se are în vedere diferite niveluri ale autorităților locale și nelocal, valoarea totală a Iubirii cinetic este împărțit în mai multe părți, care corespund unui anumit nivel de local și să reflecte compoziția calitativă a acestei iubiri. Din aceasta este clar că dragostea cinetică a omului este eterogenă în compoziția sa calitativă. Într-adevăr, omul este capabil să le familia ta, o altă persoană, câine, pictura, țara, pământul, cosmosul și Dumnezeu dragoste, în același timp. Dar toate obiectele de mai sus aparțin diferitelor niveluri ale localității. Astfel, toată energia cinetică a Iubirii este împărțită într-un anumit număr de raze ale calității energiei.
Raza de calitate este expresia cantitativă a dragostei cinetice orientată spre un anumit nivel al localității.
Compasiune - o colecție de raze de creații umane, care nu sunt în contradicție unele cu altele, la impactul lor asupra lumii interioare și exterioare ale omului.
Alte știri corelate: