Nu poți transforma o rugăciune într-o gândire a pozitivismului: "M-am rugat, totul va fi bine", ziarul-știri

Nu poți transforma o rugăciune într-o gândire a pozitivismului:
El a înțeles greșit că Isus răspunde nevoilor sale nevoilor.

În ultimii ani am încercat multe metode diferite de rugăciune: pentru fiica mea, pentru fiul meu, pentru educația mea teologică, și pentru ultimii doi ani - pentru Ucraina, țara noastră îndelungată. Cu cât am încercat mai multe tehnici diferite, cu atât am citit mai mult cărțile relevante, cu atât mai mult am participat la tot felul de maratonii de rugăciune etc., cu atât mai puțină motivație și dorință era să mă rog. Rugăciunea din comunicarea liniștită și liniștită cu Tatăl sa transformat din ce în ce mai mult într-un capriciu adolescent: "Tată, Creatorul tuturor celor vizibili și invizibili! Trebuie! Trebuie! Ai promis! Interferează și îți promit [jurământul]! "

O astfel de condiție eu numesc acum - „frenezie rugăciune“, atunci când rugăciunea devine un fel de mantra, în care nu există nici un loc acceptarea lui Dumnezeu ca El este Dumnezeu, știi, dar necunoscut, iubitor, dar tăcut, miluyuschim dar disciplinarea. Cerem ca rugăciunile altora, cerem ca rugăciunile însuși, promitem să ne rugăm și să se întoarcă rugăciunea în gândirea lui pozitivismului: „M-am rugat ca totul ar fi bine ...“

Tatăl nu are răspunsuri automate la rugăciune și nici nu ne-a promis niciodată. Dacă studiem toate rugăciunile în Scripturi, nu vom vedea o sută la sută garantat condiții, performanța pe care El va răspunde rugăciunilor noastre exact așa cum am solicitat să facem: În cazul în care starea 2 starea 1 și, vă sunt garantate pentru a obține un răspuns.

În cea mai mare parte, Dumnezeu nu răspunde rugăciunilor noastre pe măsură ce îl cerem. Sau nu vedem sau nu observăm răspunsurile din nici un motiv? Tatăl nu ne dă o explicație detaliată despre motivul pentru care nu a răspuns, sau de ce este răspunsul, dar nu și cel care ar satisface siguranța noastră de rugăciune.

În ultimii câțiva ani, m-am identificat într-un fel mai mult în rugăciune cu o femeie canaanită care sa întâlnit cu patru bariere înainte de a auzi: "Poate fi făcută pentru voi"

"Și ieșind de acolo, Isus sa retras în țările din Tir și Sidon. Și femeia Cananiților, ieșind din acele locuri, a strigat către El: "Lăudați-mă, Doamne, fiul lui David, fiica mea este înfruntată cu cruzime. Dar nu ia răspuns un cuvânt. Ucenicii Lui au venit și L-au întrebat: "Pleacă, căci ea strigă pentru noi". El a răspuns și a spus: Eu sunt trimis numai la oile pierdute ale casei lui Israel. Și ea, venind în sus, sa închinat la El și a spus: "Doamne!" ajută-mă. El a răspuns: nu este bine să luați pâinea copiilor și să o aruncați câinilor. Ea a spus: așa, Doamne! ci și câinii mănâncă fâșiile care cad din tabăra domnilor lor. Apoi Isus ia răspuns și ia zis: "O femeie!" mare este credința voastră; fie pentru tine după voia Ta. Și fiica ei a fost vindecată în acel ceas "(Matei 15: 21-28).

Prima barieră: tăcerea lui Dumnezeu.

Femeia nu a cerut și a ruga doar. A țipat. Am țipat nu numai despre mila față de fiica mea. Strigând, „Ai milă de mine!“ Fiica înnebunea, si uita-te la ea prin ochii părinte era insuportabil de dureros si de nesuportat, atât de greu de suportat, că ea a avut nici o rușine în fața lui Isus, ucenicii Lui și alții strigat: „Ai milă de mine!“

Dar El a fost tăcut ... Nu ia răspuns nici un cuvânt ... Și a continuat să strige ... Adesea noi, întâlnindu-ne cu tăcerea lui Dumnezeu, nu mai vorbim de El. Totuși, nimic nu se schimbă. Care este scopul de a țipa? La urma urmei, El este departe și surd la plânsul meu, indiferent la familia mea ... Nu mai țipăm, pentru că nu putem accepta că Dumnezeu nu ne înțelege. Dar noi cerem de la El deschidere, claritate, răspunsuri ...

A doua barieră: atitudinea elevilor.

Plânsul ei le-a deranjat astfel încât ei au conectat-o ​​și L-au întrebat: "Lasă-o să plece, pentru că țipă pentru noi". Adică, ai milă de ea, pentru că strigătul ei ne-a deranjat: "Strigă pentru noi".

Ați experimentat vreodată o astfel de atitudine? Nu de către membrii bisericii, nu doar predicatori, ci de la pastori, profesori, lideri religioși, „Tată, răspunde la ea, pentru că rugăciunile lor și le cere aici pentru toată lumea este bolnav!“ Desigur, toate acestea nu spun în această formă, și mai spiritual, dar esența relației este același: „Tată, Dă-i drumul, căci strigă după noi; pentru noi, părinte "...

Așteptați, dar acesta este momentul în care trebuie să scuipați Biserica, întâlnindu-vă cu o asemenea atitudine de la pastori? Și apoi vorbiți despre ceea ce toți pastorii ... au bătut înainte ușa și și-au exprimat atitudinea față de ei ... Dar femeia din Canaanită a țipat tot timpul ...

A treia barieră: nu sunteți de la oamenii cărora am venit

"Eu sunt trimis numai la oile pierdute din casa lui Israel". Cu alte cuvinte, puteți înțelege că El a arătat spre locul ei: sunteți canaaniți și am venit la israeliți.

Dacă israelienii sunt oi pierduți, canaaniții ... lupii? Sau ce înseamnă asta? De ce un astfel de contrast și opoziție?

Când a ieșit casa lui Israel din Egipt, Dumnezeu ia poruncit să distrugă Cananiții împreună cu celelalte șase națiuni. Idolatria lor a fost atât de iertătoare încât a putut fi numită Sodoma și Gomora la scară internațională și nu era foc din cer, ci sabia casei lui Israel care urma să fie instrumentul de pedeapsă.

Dar casa lui Israel nu a îndeplinit această comisie. Cu toate acestea, printre canaaniți și a fost Rahav, mama originală a lui Jesse, tatăl regelui David. Și acum unul din hananeyanok, - din tribul, care urma să fie exterminați, dar nu exterminarea tribului, al cărui reprezentant a intrat în mod miraculos genealogia lui Isus Mesia - cer să-i ierte. El întreabă pe Fiul lui David, fiul lui Rahab, să aibă milă de ea.

Nu sa înfricoșat, nu la numit fără suflet. Ea a venit și Sa închinat la El și a spus, fără să strige: "Doamne! ajută-mă ... "Și, poate:" Vă mulțumesc că nu ați fost exterminat ... "

A patra barieră: absolut incorectă, din punctul nostru de vedere, compararea casei lui Israel cu copiii și poporul meu cu câinii - "nu este bine să luați pâine de la copii și să le aruncați câinilor".

Asta e tot. Acest punct - punctul fără întoarcere: în primul rând el a fost tăcut, și apoi mă trateze în mod corespunzător pe ucenicii Săi, El a subliniat apoi faptul că eu nu sunt unul dintre oamenii la care a venit, și, în cele din urmă, el compară poporul meu cu câinii! Moment de a spune: „Isus, niciodată în viața mea nu mai întorc la tine și nimeni nu va sfătui, cu atitudinea ta față de oameni!“ ...

Dar cum reacționează o femeie? Ea mi-a spus, cred, deja mult mai liniștită și ușoară: "Deci, Doamne! dar și câinii mănâncă frământările care cad din tabăra domnilor lor ... "

Atât de puternică a fost dragostea ei pentru fiica ei, atât de puternic chinul ei, cu disperare avea nevoie de mila și harul pe care a luat și tăcerea lui Isus, și atitudinea elevilor, și un alt memento de origine canaanite care urmează să fie exterminați, iar comparația indirectă a persoanelor sale cu câinii .

A acceptat pe Isus așa cum este El: neînțeles, tăcut, ciudat. A acceptat răspunsurile sale verbale așa cum erau în realitate. M-am acceptat când am auzit două comparații care ar putea fi ofensate. A luat ... și apoi Isus ia spus: "Oh, femeie! Marea este credința voastră. Fie ca tine la voia ta ". Și fiica ei a fost vindecată în acea oră.

Canaanitul a primit răspunsul. Deși era încă necesar să ajungi acasă pentru a vă asigura răspunsul, iar acesta este timpul și drumul. Dar ea credea înainte să vină la el. Continua să creadă în momentul în care țipa, dar El tăcea. Continuă să creadă, în ciuda atitudinii studenților. Ea a continuat să creadă, în ciuda faptului că poporul ei nu reprezenta un interes pentru El în acest moment. A continuat să creadă, în ciuda faptului că ar putea fi jignită de o comparație cu un animal considerat necurat în casa lui Israel. A continuat să creadă ...

În rugăciune, nu atât răspunsul este la fel de important ca și modul nostru de a răspunde, ceea ce ne indică cine suntem cu adevărat; indică ceea ce dorim cu adevărat de la Tatăl; indică faptul că ne gândim la El în realitate. Pentru a vedea și a accepta un răspuns putem să-L primim de la El numai atunci când mergem printr-o cale care necesită timp și spațiu.

În rugăciune, este de asemenea important să ne schimbăm atitudinea față de acele evenimente în centrul cărora suntem. Răspunsul lui Dumnezeu nu este "da", "nu", "așteptați". Acest lucru nu este "roșu", "verde", "galben". Răspunsul lui Dumnezeu este să-L accepți pe Dumnezeu, deoarece El este în acele împrejurări când am atât de mult nevoie de El, în prezența și participarea Lui; Acceptați necondiționat, chiar dacă nu se schimbă nimic ...

Articole similare