Pocainta este un sacrament,
în care cel care-și mărturisește păcatele,
cu o declarație vizibilă de iertare din partea preotului,
Invizibil rezolvat de păcate de Isus Hristos Însuși.
Catehismul ortodox
În prima săptămână a Postului Mare, toți creștinii ortodocși încearcă să se pregătească în mod adecvat pentru comuniunea Sfintelor Taine ale lui Hristos. Mai întâi de toate, ei își purifică sufletul în sacramentul pedepsirii.
Domnul Isus Hristos a spus ucenicilor Săi: "Adevărat vă spun că orice veți lega pe pământ va fi legat în ceruri; și orice veți pierde pe pământ va fi slăbit în cer "(Matei 18, 18). Și în altă parte dunuv Mântuitorul, a zis apostolilor: „Luați Duh Sfânt: Al cui păcate orice lucru, vor fi iertate: lăsați pe nimeni, ele sunt reținute“ (. Ioan 20, 21-23). Apostoli, făcând voia Domnului, a dat această putere urmașilor lor - păstorii Bisericii lui Hristos, și la această zi fiecare credincios al ortodocșilor și mărturisește cu sinceritate preot ortodox înainte de păcatele sale pot obține prin rezoluția rugăciunea lui, iertarea, remisia completă a acestora.
Aceasta este esența sacramentului pedepsirii. Pentru ca acest sacrament să fie îndeplinit, este necesar: din partea pocăinței pocăite, sincere, pocăința pentru păcatele noastre, dorința de a renunța la păcat, să nu o repetăm; credința în faptul că sacramentul mărturisire are puterea de a purifica și spăla, prin rugăciunea preotului, a mărturisit cu sinceritate păcatele; condiția necesară este și faptul că preotul ortodox, un slujitor al adevăratei Biserici Hristice, acceptă mărturisirea, care numai păstrează plinătatea harului dat de Dumnezeu.
Deși Sacramentul Botezului și creștinul primește iertarea de toate păcatele sale, dar mai târziu în viață în lupta continuă cu păcatul, nu fără leziuni temporare, cade, abateri - sub influența ispitelor externe și a propriilor lor pasiuni. De aceea, fiecare credincios are nevoie de mărturisirea frecventă a păcatelor sale.
Dar ce ar trebui să facem în mod special pentru a ne mărturisi, ce fel de gânduri și raționamente trebuie să facă urgent urgentul credinciosului să recurgă la acest mister sfânt?
Mai întâi de toate, chinul, durerea, suferința spirituală care provoacă în suflet fiecare păcat și fiecare păcat. De multe ori mintea a comis păcate nu-mi amintesc măcar cu greu mărturisesc păcatul și sufletul își amintește acut simte otrava în sine este languishing, suferință, boală, și tot poporul executat unele tristețe, anxietate, descurajare. păcatele și fărădelegile acumulate, nu este luat din conștiința (nu doar mari, ci și mici), împovărat cu ea, astfel încât o persoană începe să simtă o frică neobișnuită. Adesea, el însuși nu înțelege motivul pentru tot ce se întâmplă, dar păcatele neconfesionate se află pe conștiința omului. Prin harul lui Dumnezeu, aceste sentimente triste și ne amintesc de ele, pentru ca noi, deflector într-o stare dezastruoasă a sufletului său, a venit la conștiința necesității de a lua departe de ea otrava, și anume, Ei au apelat la taina spovedaniei și ar scăpa de toate acele chinurile care așteaptă fiecare păcătos, nu curățit aici, în această viață, după judecata lui Dumnezeu. Păcatul este acum, înainte de Judecata de Apoi. astfel chinuit, ars, chinuit de om, vorbește de la sine; Acest lucru înseamnă că proprietatea este păcatul: tortura, chin, roadere, senzație de arsură, hărțuitor, uzeaza sufletul - și unde vor pacatosii de la păcatele lor după sfârșitul lumii, este păcat, iar proprietatea se va extinde infinit mai rău; asa. că această dorință este acum aici pe pământ - doar un avertisment moale, admoniție, un memento pentru sufletul chinurilor veșnice ale păcătoșilor.
Întoarceți-vă, pocăiți-vă, descoperiți-i pe cei ascunși, spuneți lui Dumnezeu omniscientului: Tu ești secretul meu secret, Unul numai pentru Mântuitorul; dar ai milă de mine, după cum cântă David, după mila ta.
"Schimbați-vă, pocăiți-vă, descoperiți lucrurile ascunse, zicând Dumnezeului Atotputernic: Tu știi toate tainele mele, dar ai milă de mine, cum cântă David, după îndurarea Ta".
Sufletul meu, sufletul meu, stai în picioare, ce vei face? Sfârșitul se apropie și imasul este descurajat: ridicați-vă, lăsați-l pe Hristos Hristos să-și cruțe, oriunde este acesta și toți împliniți.
"Sufletul meu, sufletul meu, ridică-te, ce adormi? Trecerea va veni și veți fi confundați: ridicați-vă din vis, că Hristosul, Atotputernicul, vă iartă și căpătorește totul prin Sine. "
"Din acel moment, Isus a început să propovăduiască și să spună:" Pocăiți-vă, căci Împărăția cerurilor este aproape ".
Ce este pocăința? Abandonarea primei vieți păcătoase și tristețea (pocăința) despre el.
Reverendul Isaac, sirianul
Amintiți-vă totul: nu vă pocăiți - nu vom fi curățiți; Nu vom fi curățiți; nu vom fi înviorați de suflet; nu vom trăi prin suflet - vom pieri.
Mitropolitul Ioan (Snychev)
Pocăința este o sărbătoare pentru Dumnezeu, căci Evanghelia spune că Dumnezeu se bucură mai mult de un singur păcătos care se pocăiește, decât de cele nouăzeci și nouă de drepți.
Călugărul Efrem Sirianul
Permisiunea în sacramentul pedepsirii este o sancțiune reală, indiferent cine o comite. Căci Însuși Domnul ascultă mărturisirea cu urechile tatălui spiritual și El se rezolvă prin gura confesorului.
Sainted Theophan Slăbiciunea
Nu există nici un păcat al celor nepătrunși, cu excepția păcatului nelegiuit.
Reverendul Isaac, sirianul
Adevărata pocăință cere ca oamenii din păcat și din mulțimea madding întors, și la Dumnezeu cu toată inima mea a întrebat: schimbat pe plan intern și diferit decât înainte, au devenit, și așa s-ar fi salvat cu frică și cutremur câștigat, și nimic nu ar fi bine îngrijit cu excepția să-I placă lui Dumnezeu și a fi salvat. Dacă doriți să adevărat să fie pocăință, și astfel să fie salvat, schimbați-vă, și să actualizeze, și să devină diferite, nu la fel ca obisnuia sa fie, si nimic asa ca nu-mi pasă cât de curând vă rugăm lui Dumnezeu și să fie salvat și astfel să devină o nouă creație a lui Hristos.
Sf. Tihon din Zadonsk
Pocăința este adevărat numai atunci când persoana voschuvstvuya păcatele lor, cu care înfuriat Creatorul său, lasă pacatoase act, Regretele și căiește de adăugare și iertare udostoivaetsya prin harul lui Hristos, permite unui cleric al Bisericii. Și când nu se întâmplă, deși se pocăiește, aceasta nu este pocăință, ci chiar o încredere periculoasă, excesivă și nesăbuită în bunătatea lui Dumnezeu, care, ca și disperarea, este judecată în mod egal înaintea lui Dumnezeu.
Călugărul Makarios al lui Optina
Pocăiți-vă și credeți în Evanghelie! Pocăiți-vă: Împărăția cerurilor se apropie (Marcu 1, 15, Matei 4, 17). Acestea erau primele cuvinte ale predicii lui Dumnezeu. Aceste cuvinte ne-a sugerat prin Evanghelie.
Puterea pocăinței se bazează pe puterea lui Dumnezeu: medicul este omnipotent și vindecarea dată de El este omnipotentă. Apoi - în vremea predicării Sale pe pământ - Domnul a cerut vindecarea tuturor celor bolnavi de păcat, nu a recunoscut vreun păcat ca fiind incurabil. Și acum El continuă să cheme toate, promite și dăruiește iertarea tuturor păcatelor, vindecarea fiecărei boli păcătoase.
Fraților! Să privim imparțial, în lumina Evangheliei, în viața noastră pământească. E lipsit de valoare! Toate beneficiile sale sunt luate de la moarte, și mai des și mult mai devreme decât moartea prin diferite circumstanțe neașteptate. Adevărat sunt aceste mărfuri coruptibile, atât de repede dispărute, numite beneficii! Mai degrabă, sunt înșelătoare, rețele. Cei care leagă în aceste plase și se încurcă în ele, sunt lipsiți de bunurile spirituale adevărate, veșnice, cerești, eliberate prin credința în Hristos și prin urmarea Lui prin modul misterios de reședință al Evangheliei. Pa!
În ceea ce suntem o orbire teribilă! Evident, această orbire este dovedită de căderea noastră! Vedem moartea fraților noștri; știm că și noi suntem obligați și, poate, foarte curând, pentru că niciunul dintre popoare nu este pe vecie; vedem că mulți și, înainte de moarte, schimbă bunăstarea pământească, se transformă într-o nenorocire, asemănătoare cu mâncarea zilnică a morții. Cu toate acestea, există atât de multe dovezi clare ale experienței în sine, căutăm după anumite binecuvântări temporare, de parcă ar fi permanente, eterne. Toată atenția noastră este atrasă numai de ei! Dumnezeu este uitat! Eternitatea magnifică și în același timp teribilă este uitată! Pa!
Schimbarea, frații, va schimba, fără îndoială, toate mărfurile perisabile pentru noi: bogații își vor schimba averea, slava lor va glorifica, tinerețea lor va fi glorioasă, înțelepciunea lor înțeleaptă pentru tineri. Numai un beneficiu etern, semnificativ poate fi dobândit de o persoană în timpul rătăcirii pământului: adevărata cunoaștere a lui Dumnezeu, reconcilierea și unirea cu Dumnezeu, dăruit de Hristos. Dar pentru a primi aceste bunuri supreme trebuie să lăsați o viață păcătoasă, trebuie să o urâți. Pa!
Pa! Ce înseamnă să te pocăiești? Deci: mărturisesc, pocăiți-vă de păcatele voastre, lăsați-vă păcatele - Pimen cel Mare a răspuns la o astfel de întrebare - și nu mai reveniți la ele. Astfel, mulți păcătoși au fost transformați în sfinți, mulți răufăcători în cei neprihăniți.
Pa! Lepădați de la voi, nu numai păcatele evidente - omor, jaf, adulter, calomnii, minciuni, dar, de asemenea, de divertisment dăunătoare și plăcerea cărnii, și vise gânduri criminale și rele - totul, totul interzis Evanghelie. Vechea viață păcătoasă se spală cu lacrimi de pocăință sinceră.
Fondatorul pocăinței este Creatorul voastră, care v-a creat din nimic. Cu atât mai ușor vă puteți vozsozdat, pune inima ta: inima este să devină inima iubitoare de Dumnezeu a greholyubivogo a devenit inima voluptuoasa pur, spiritual, sacru, din sensul inimii, carnal, rău intenționat,.
Vom corespunde, potrivit forțelor noastre slabe, marea dragoste a Domnului față de noi, așa cum poate corespunde iubirii Creatorului creaturii Sale. Iar creaturile căzute: să ne pocăim! Nu te pocăi numai pe gură; vom asista la pocăința noastră nu numai prin câteva lacrimi scurte, nu printr-o singură participare externă la serviciul bisericesc, prin realizarea ritualurilor bisericești, pe care fariseii i-au mulțumit. Aducem împreună cu lacrimi, cu pietate externă, și cu un fruct demn de pocăință: vom schimba viața păcătoasă în viața Evangheliei.
Dumnezeu a fost responsabil de neputința oamenilor, care a fost responsabil că ei și botezul va cădea în păcat: pentru acest motiv, El a stabilit în Biserica Sa, sacramentul penitenței, care este curățit de păcate comise după botez, pocăință trebuie să fie însoțită de credința în Hristos, precedat botezul. În Hristos; și după botez, el corectează încălcarea îndatoririlor unui credincios în Hristos și botezat în Hristos.
Mărturisirea păcatelor dizolvă prietenia cu păcatele. Ura pe păcate este un semn al pocăinței adevărate, al determinării de a duce o viață virtuoasă.
Sacramentul mărturisirii curăță cu hotărâre toate păcatele comise prin cuvânt, faptă și gândire. Pentru a șterge abilitățile păcătoșilor, adânc înrădăcinate în el pentru o lungă perioadă de timp, aveți nevoie de timp, aveți nevoie de o ședere constantă în pocăință. Pocăința constantă este o chinuire constantă a spiritului, se lupta cu gânduri și sentimente, care se manifestă în inima cel mai intim al pasiunii păcătoase în combaterea simțurile corporale și a corpului, și în rugăciune umilă, în mărturisirea privată.
"Bunătatea lui Dumnezeu", spune apostolul, "te conduce la pocăință" (Romani 2: 4-9). Dumnezeu vede păcatele voastre: El privește cu îndelungă răbdare asupra greșelilor comise de voi sub ochii Lui, asupra lanțului de greșeli, din care se formează toată viața voastră; El vă așteaptă să vă pocăiască și împreună îți acordă liberă alegere alegerii mântuirii sau distrugerii tale. Și tu abuzi de bunătatea și de durerea îndelungată a lui Dumnezeu! Nu există nici o corecție în tine! Non-cultivarea voastră se intensifică! Crește în disprețul tău față de Dumnezeu și față de propria ta soartă veșnică! Vă pasă doar de înmulțirea păcatelor voastre, de aplicarea păcatelor noi și extravagante la vechile păcate ale păcatului! Cruzimea și inima ta nepocăit, va mânie în ziua mâniei și a arătării drepți curții lui Dumnezeu, în cazul în care koemuzhdo răsplătit pentru fapta sa; ovym RDC răbdare răbdare pentru a face bine, slava și cinstea, și nici un solicitanții mocnită, viața veșnică; dar se împotrivesc adevărului în zel, ascultă de aceeași nelegiuire, furie și mânie. Durerea veșnică și odihnă veșnică asupra fiecărui suflet al unui om care face răul (Romani 2: 4-9).
Amin.
Sf. Ignatie (Bryanchaninov)
Vă mulțumim pentru toate materialele trimise de dvs.