Astăzi, oamenii vin la templu întrebat de multe ori preotul: „De ce ar trebui să fiu botezat?“ Nu este neobișnuit să auzi fraze, cum ar fi: „Eu am pe Dumnezeu în inima mea“, „Eu pot comunica cu Dumnezeu și fără Botez“, „Este Dumnezeu nu toate la fel, botezat Eu sau nu? "Ce pot să spun? Într-adevăr, Dumnezeu nu prin forță în Împărăția cerurilor nu trage, dar doar pentru a asculta de Dumnezeu și păzește poruncile Lui „este acceptabil pentru el“ (Fapte 10, 35).
De ce botezul? Persoana care pune o astfel de întrebare trebuie să decidă mai întâi de la sine: vrea însă să fie cu Dumnezeu? Se străduie să facă tot ce-i stă în putință pentru a se apropia cât mai mult de Dumnezeu? Și dacă răspunsul său la sine este pozitiv, atunci trebuie în mod inevitabil să pună o altă întrebare. Și ce cere Domnul de la mine? Răspunsul la această întrebare este dat în mod clar în Scripturi: „Cine va crede și se va boteza, va fi mântuit“ (Marcu 16, 16). Prin urmare, nu este suficient să fii credincios "în suflet", trebuie să fii credincios și "trup". Recall și alte cuvinte ale lui Hristos: „Dacă un om nu se naște din apă și din Duh, nu poate intra în Împărăția lui Dumnezeu“ (Ioan 3: 5). Iar dacă obiectivul principal uman este de a realiza viața veșnică cu Dumnezeu în Împărăția Lui, atunci cuvintele de mai sus arată destul de clar că, fără a Botezului acestui obiectiv, din păcate, de neatins. Este interesant de observat că, cu toată diversitatea confesiunilor creștine, cu toate diferențele dintre viețile și învățăturile lor, toți recunosc în unanimitate necesitatea botezului. Iar dacă o sectă renunță la legarea botezului pentru toți adepții săi, atunci pur și simplu nu este considerat creștin. La urma urmei, cum poți fi creștin fără să îndeplinești unul dintre cele mai importante legături ale lui Hristos? După învierea Sa, trimiterea apostolilor să predice, Domnul nostru Isus Hristos le-a poruncit să nu doar să învețe pe oameni, dar, de asemenea, să-i boteze: „Duceți-vă și învățați toate neamurile, botezându-le în numele Tatălui și al Fiului și al Sfântului Duh“ (Mt 28, 19) . Aceasta este porunca Mântuitorului și, dacă vrem să fim numiți creștini, atunci trebuie să o îndeplinim. La urma urmei, antiocoții botezați, uniți de apostolii din comunitate, au început să se numească creștini (Fapte 11:26). Deci nici un creștin necruțiat, credincioșii "în suflet", istoria știau și nu știau.
Cu toate acestea, aceste întrebări pot veni nu numai din curiozitatea idolică, nu în legătură cu credința autentică. Ele pot fi dictate de o dorință sinceră de a aborda conștient adoptarea botezului. Ce este botezul?
Fără a intra în subtilitățile teologice, să spunem pe scurt. Hristos este Dumnezeul Adevărat și Omul Adevărat. El a luat natura noastră umană, a trăit pe pământ, el a învățat pe oameni a suferit pe cruce, a murit, a înviat și Sa înălțat la Dumnezeu Tatăl cu natura Sa umană. El a arătat singurul mod în care o persoană poate veni la Dumnezeu. Și oricine dorește să fie mântuit trebuie să moară și să se înalțe din nou cu Hristos, ca să poată domni cu El în ceruri. Această sinucidere și co-înviere este exact ceea ce se întâmplă în timpul botezului. Apostolul Pavel spune clar în Scrisoarea către Coloseni: „îngropați împreună cu El, prin botez, în care au fost crescuți în credința lui Dumnezeu, care La înviat din morți, și voi, fiind morți în păcatele voastre. au înviat împreună cu El, ne-au iertat toate păcatele noastre "(Col 2, 12-13). Și nu există alte mijloace pentru a se împăca cu Dumnezeu și pentru a scăpa de severitatea păcatelor comise.
Dar să repetăm încă o dată: Dumnezeu nu forțează pe nimeni la nimic. Prin urmare, botezul este o alegere liberă a unei persoane. Aceasta este dovada vizibilă a faptului că o persoană a ales pe Hristos, a crezut în Hristos sau mai degrabă - a avut încredere în Hristos și a fost de acord să-L urmeze până la sfârșit. De aceea, testați-vă cu atenție conștiința și decideți: există această determinare în voi, această dorință de aL urma pe Hristos? Și dacă este, atunci să-l exprime în adoptarea sacramentului botezului.