Vasili Rozanov a fost nu numai un gânditor, filozof, publicist, critic literar, dar și un scriitor. Contribuția proprie la literatură este mai întâi de toate "Solitară" (1912) și "Frunze căzute" (caseta 1 - 1913, cutia a doua - 1915). Rozanov a creat un nou gen, care se bazează pe principiul „scrie aleatoare,“ schiță „pentru sine“, uneori fără formă și incoerente, dar care reflectă procesul de gândire, care a fost mai semnificativ pentru Rozanov orice sistem complet sau dogmă.
În aceste cărți, Vasiliu Vasilievici apare în fața noastră complet deschis, deschizând deschis ușa spre lumea sa interioară "ca într-o baie gol" [13, p. 145]. M. Gershenzon a scris: "Abisul și impunitatea - așa este (" Solitar "); chiar de neînțeles, așa cum ați reușit să nu pună în sistem, schema, a avut curajul vechi să rămână goale-suflet, cât de piele de bivol - și cum ai curajul secolului XX, în cazul în care toate merg îmbrăcat într-un sistem, în ordine, ca dovadă, să-i spun cu voce tare și public goliciunea lui ... "[12, c. 231]
Cu această trilogie, V. Rozanov a dorit să depășească literatura, a vrut să readucă limbajul literar într-un stat pre-imprimat, mai primordial, să sune etern. Această trilogie nu mai este doar o carte, ea devine o parte a unei persoane, este doar o conversație, singură cu cititorul, un apel către toată lumea personal. „Frunze Fallen“ - nu este metafora accidentală, frunzele căzute - frunze care au rupt departe de copac, dar ele sunt încă în viață la fel de bine și a crezut că Rozanov încă mai trăiesc pe hârtie, stralucind cu toate culorile curcubeului, ele devin cuvânt imprimate rigid, pentru că ceva semnul principal al creativității VV Rozanov - scrierea de mână.
G. Adamovich a scris despre stilul Rozanov: „Dar nimeni nu a fost capabil să creeze iluzia unei fuziuni completă a cuvintelor cu gândul nimeni nu a scris cu o astfel imediatului: că fiecare frază - un instantaneu de gândire. Fără elocvență, fără perioade armonios rotunjite, iar stilul lui Rozanov este magie autentică. " [1, c. 157]
În această trilogie, ambiguitatea și ambiguitatea lui V. Rozanov sunt înlocuite de polifonie! K. Chukovsky a scris: "De parcă nu una, ci o mie de inimi, și fiecare este plin de vin fierbinte, în fiecare - acest uimitor" zgomot verde "," zgomot de primăvară ". [16, c. 170]
În această trilogie, V. Rozanov a apelat la esența literaturii și a scrisului. Literatura contemporană părea să-l artificial, fără suflet, iar vina pentru că a pus pe presa Gutenberg din invenție „, ca și în cazul în care osândiți Guttenberg lins limba lui de cupru de toți scriitorii, și toate obezdushili în presa scrisă; și-au pierdut fața, caracterul lor ". [13, c. 18] Și, prin urmare, concluzia despre literatura de astăzi: "Literatura de Tin. Tinerii scriu. Pentru cititorii de staniu, există. " [13, c. 331]
Dar toate acestea sunt doar cauze externe; în continuare V. Rozanov pătrunde mai adânc în esența lucrurilor: "Literatura nu este literatură, dar literatura este teribilă; sufletul literar, viața literară. Faptul că fiecare experiență este turnată într-un cuvânt viu, viu: dar toate acestea se termină, experiența în sine a murit, nu există nimic ". [13, c. 92]
Viața literară este îngrozitoare pentru Rozanov, dar el însuși, încercând să depășească literatura, a fost absorbit în ea, a trăit în ea. "Toată" literatura "a fost" pentru ceva ", am avut" literatură în literatură ", sau alții au fost incluse în" literatură "- ei au avut mai demni decât mine - ca ceva din mine, "Oaspeții" și în "hotel". propriile mele cărți, și chiar (răsărituri ceva pe mintea), chiar și în literatura de nașterea sa și a fi acolo „casa mea“, în care am avut niciodată „vin“, dar el a trăit întotdeauna și să fie uituc născut „- spune Vasili . [14, c. 117]
Deci, în "Izolarea", Rozanov notează: "Simt literatura ca pantalonii. Atât de aproape și, în general, de "a lui". Aveți grijă de ei, apreciați-i, "întotdeauna în ei" (scris constant). Dar ceea ce cu ei să stea la ceremonie. "[13, c. 172] Memoria lui Z. Gippius este, de asemenea, caracteristică: "scrierea sau, în cuvântul lui," pronunțarea ", a fost pur și simplu o funcție pentru el. Corpul respiră și face acest lucru neobișnuit de bine, cu precizie și în mod constant. Astfel, Rozanov a scris: "a pronunțat" tot ceea ce a simțit și tot ce a văzut, dar sa uitat la el în mod constant, în mod intenționat ". [3, c. 143]
Dar aceasta a fost singura victorie posibilă asupra literaturii, de a învăța din interior, de ao aduce la limită. Genul trilogiei Rozanov este realismul, adus la limită, la microscopie - unde mai departe?
În general, darul său, talentul său V. Rozanov a considerat un păcat, considerând toată literatura păcătoasă. Nu tuturor îi este dată ocazia de a se expune pe toate pentru spectacol: toate gândurile, sentimentele, mișcările sufletului. Scrieți constant acest vârtej nesfârșit de gânduri: nu este caracteristic modernității - a pune viața ca pe o artă, o viață ca o literatură? În acest sens, V. Rozanov a simțit că a fost ultimul scriitor, de când a atins limita genului. Dar senzația de finitudine, de finalitate în general era caracteristică vârstei de argint, așa că V. Mayakovsky, în versuri, se numea și ultimul poet.
Dar există și declarații mai optimiste despre literatură în această trilogie: "Când simțiți impotența voastră în literatură, dintr-o dată începeți să respectați literatura:" Cât de dificil este! Nu pot! "Unde" nu pot "- surpriza și apoi admirația (ce pot alții). Am acest oaspete rar, cel mai rar. [13, c. 141]
În literatura rusă, V. Rozanov a subliniat umanismul, psihologia, tema omului, sufletul său - tema principală a literaturii rusești. "Toată literatura rusă este antropologică - interesul cosmologic în ea este slab. Întreaga central al gândirii, adâncimea, noi toți permeație se referă exclusiv la sufletul omenesc, la soarta omului - și aici frumusețea și sublimul, în fidelitate față de idei rusești nu au rivali - scrie el. [13, c. 390] Din acest punct de vedere, V. Rozanov a evaluat foarte mult literatura rusă. Ea a exprimat perfect profunzimea sufletului rusesc și a celor de peste literatura europeană.
Dar literatura, potrivit lui Rozanov, în Rusia se apropie de mișcarea socială, de eliberare, pentru că "fiecare mare carte a literaturii ruse a devenit un pas în încălzirea societății rusești". Și apoi, în opinia sa, literatura "ucis statalitatea", a ruinat Rusia. Am dat de stat rus în loc de literatură: „Nu a existat niciodată un caz de“ soarta „“ piatră «că literatura a rupt în cele din urmă împărăția,» distrus viața oamenilor oase, «refacute» a face «la» nu-a face „- Învârtit, învârtit toate și mi-a remapat toată viața. "Literatura" în fiecare poveste este un "fenomen", nu o esență. La noi a devenit o esență. Rusia sa sfâșiat, literatura ei a distrus-o. [9, c. 660]
Opiniile originale despre cultura și literatura rusă dovedesc că V. Rozanov a fost un scriitor uimitor, contradictoriu. Această contradicție a dus la faptul că, în jurul lui Vasili Vasilievici, se amestecă constant polemici. P. Perțev a remarcat această trăsătură: "În general, chiar și atunci, a început să desemneze o caracteristică caracteristică a scrierilor lui Rozanov - abilitatea de a provoca o polemică despre sine. Și câte dintre ei, aceste diverse controverse, au urmat peste tot! Cred că există puțini scriitori în literatura rusă în jurul cărora ar fi fierbe astfel de bătălii literare, atât de multe copii din taberele opuse au trecut, atât în jurul cât și în jurul Rozanov ". [8, c. 149]
Printre contemporani s-au aflat oameni care au crezut deja că V. Rozanov este talentat. Z. Gippius a scris: "Rozanov este un scriitor de talent enorm, aproape geniu." [3, c. 145] N. Berdyev a vorbit despre el: "Rozanov a fost unul dintre cei mai extraordinari și mai originali oameni pe care i-am întâlnit vreodată în viața mea. Avea caracteristici tipice rusești și în același timp nu era ca oricine altcineva. Cadoul său literar a fost uimitor, cel mai mare dar din proza rusă. Aceasta este magia reală a cuvintelor. Gândurile lui au fost foarte pierdute când le-ai expus în cuvinte. [2, c. 168] Și chiar și domnul Gorky a scris lui Rozanov: "ce talent extraordinar ai, ce idee lacomă, plină de viață și tenace. La inceput te-ai nascut sau a intarziat, dar esti o persoana uimitor de precoce. [5, c. 306]
Dar în practică au existat și multe în V. Rozanov și adversarii, cei care nu au crezut în talentul său. Lunacharsky a scris despre el: "Minunată, dar minte mascată". [4, c. 118] P. Struve îl numește: "Un mare scriitor cu viciu organic". [15, c. 271] N. Mikhailovsky a scris: "Rozanov nu conduce nu poate conduce: tocmai pentru că este fizic imposibil să mergem imediat și imediat la stânga". [12, c. 5]
V. Rozanov nu este doar un gânditor, filozof, ci și un scriitor și artist strălucitor al epocii de argint. A creat un gen special în literatură - pe marginea unui eseu, a unui jurnal, a unui tratat filosofic. În acest sens, el este aproape de S. Kierkegaard, care a spus că nu era un filosof, ci un poet; F. Nietzsche, L. Shestakov, filozofi care, în opinia lui P. Sloterdijk, au creat un tip special de literatură centaurică, un gen de gândire "viu".
V. Rozanov, ca și alți reprezentanți ai esteticii moderne, credea că creativitatea ar trebui să fie spontană, spontană. V. Rozanov contemplație mai apropiată, crearea lumii, omul naturii. Viața lui a trecut în literatură, și-a transformat viața într-un obiect de artă și a făcut-o, cu sinceritate. V. Rozanov a apreciat de asemenea frumusețea artei, un anumit joc. Toate aceste idei se apropie de spiritul modernității, cu cultul său de frumusețe, viață, pariul pe valoarea de sine a artei. În același timp, opiniile sale despre clasicii ruși, precum și dorința de a "fi bătut" până la cel mai mic detaliu, au anticipat timpul.
14. Sukach VG Fenomenul literar VV Rozanova și cartea sa "Saharna" // Studii literare. 1989, nr. 2
16. Chukovsky K. O carte despre scriitorii contemporani. Sankt-Petersburg. 1914