Textul „Srimad Bhagavatam“ 08.01.26 în traducerea literală este: „Nașterea, bogăție, educație, posesia de frumusete - este în continuă creștere - intoxica cu siguranță o persoană, și el nu va merita să se ocupe de sentimente pentru tine - cel căruia i sa se apropie cu ușurință material indigent "(îmi amintesc că citim rugăciunile reginei Kunti").
Din punct de vedere vizual, citatele Bhaktivedanta Swami vor fi evidențiate în text italic fără a fi citate. dar cuvintele mele, respectiv, în modul obișnuit tipărit.
Odată ce intrăm pe teritoriul constiintei Krsna, am primit imediat obiectivul Înapoi la Dumnezeu și cele patru principii de reglementare pentru a-l realiza. După cum a trecut timpul, luate 4 principii reglatoare pentru organism, care ne-a deschis pentru a înțelege și aprecia obiectivul de neatins, deoarece pentru ei au fost emise următoarele patru principii reglatoare: iarba umil, mai tolerant decât un copac, dând ceea ce privește toate și nu necesită respect pentru el însuși. Acest lucru este mult mai grave principii sunt principiile minții, și este evident că aceasta este mintea în sine trebuie să caute în mod voluntar și să intre în aceste principii. Mintea în sine ar putea limita, astfel (echivalentul a scăpa ei înșiși rula amoc), ar trebui să sune vocea rațiunii - o funcție care este responsabil pentru obiectivele pe termen lung. Și pentru acest obiectiv - Înapoi la Godhea d - la un moment dat ar trebui să fie în mod logic explicabilă este mintea până la starea de credință în ea.
Din textul regina rugăciune vers citit că intoxicatie materialul - este să se nască într-o familie aristocrată, posedă o mare bogăție, au o educație bună și arată bine. Astfel, fiecare pas al corpului nostru, minte, care vizează îmbunătățirea bunăstării lor, pentru a aprofunda cunoștințele lor de materie, pentru a spori atractivitatea, planificarea următoarea zi de naștere favorabilă aici - este inversat în gol Înapoi la Dumnezeire. Iar lucrarea de zi cu zi a minții împotriva minții, așa cum am văzut-o din mai sus Acharya, este faptul că, în fiecare revenire trebuie să se acorde conștient că este necesar sau cu voce tare pronunță mental: „M-am întors departe și du-te de gol.“ Apoi, poate exista speranță pentru scăderea gradului de bucuria intoxicației de a obține o bucată dintr-un alt material - prin înțelegerea faptului că cele două obiective diametral opuse, în același timp, este imposibil să se miște, astfel încât achiziționarea unei alte piese - o eroare de selecție țintă.
Următorul mesaj al acariei și siksa-guru-ului poate deveni un test deosebit de serios pentru minte: Uneori se întâmplă ca o persoană dezvoltată spiritual să devină un material sărac. Acest lucru nu ar trebui să fie descurajator. Dimpotrivă, această sărăcie, ca o scădere a temperaturii corpului, este un semn bun.
"... Sărăcia ca ... este un semn bun" - percepția acestei fraze poate servi ca un test pentru noi. Dacă descurajează mintea prin dispariția diferitelor console în sărăcie, atunci suntem încă materialiști. În cazul în care este asociat cu libertatea de a se dedica la starea dorită de spirit și de a comunica cu același pierde tot timpul meu liber, astfel încât mintea a gustat fructul dulce al arborelui vedică cunoașterii și valoarea diversității contractate mondial antimaterie.
La această priviri rigide, la prima vedere, expresia despre sărăcie se va întoarce.
Alegerea căii spirituale a dezvoltării în detrimentul căii materiale a dezvoltării este un semn al includerii în lucrarea rațiunii, specifică numai formei umanoide a vieții, numită "oameni". Este mintea "umană" care poate alege un obiectiv evaziv pe termen lung - de a se găsi în veșnicie, în detrimentul unei economii și recunoașterii (onoarei) realizabile și pe termen scurt în lumea morții. În măsura în care înțeleg, acest tip de minte este diferența dintre un om și un animal, dar el nu este, de asemenea, neobișnuit nici poligoanelor și antipodelor lor - demoni, în ciuda puterii lor inerente și a siddhi. Probabil că viața în corpul uman are doar o singură putere - libertatea de a alege scopul dezvoltării sale.
Dar fraza cea mai surprinzătoare Bhaktivedanta Swami Prabhupada, care exprimă starea de spirit a Reginei Kunti, ca rod al experienței sale o femeie rezonabilă, mama venerat de cinci oameni cheie ale vestibulul Kali Yuga, este urmatoarea: „Dar este important și calitatea rostirii. Depinde de modul în care ne simțim atunci când spunem numele sfânt. O persoană neputincioasă poate să spună Sfântul Nume cu mare senzație, dar o persoană cu succes în materie nu este capabilă să pronunțe cu aceeași sinceritate ".
Neajutorarea sinceră este emoția noastră corectă. Deci, din nou trei puncte:
1. 16 cercuri - corpul.
2. Mintea este mintea.
3. Neajutorarea sinceră (inclusiv primele două) - o emoție.
Maha Mantra ca yoga, și nu ca practică, este contactul cu mintea ei deja spiritualizată, care a fost curățată de ea în această stare de lucru cu ea.
Pentru a rezuma: nobilimea, bogăția, educația bună, frumusețea este o Eșec în această sesiune a vieții umane, deoarece:
1. Astfel de oameni devin nebuni, intoxicați și își petrec viața într-o iluzie care își cultivă propria lor neprihănire cu aceste averi.
2. Smugness-ul se va strădui întotdeauna să iasă din minte și să scape de emoția neajutorării - singura șansă de a se întoarce la Domnul cu emoția potrivită.
3. Gradul de calitate a emoției de neajutorare este ridicat: GENUINE, SINCERELY.
Ne întoarcem la fraza odioasă, așa cum sa convenit:
"... sărăcia ca ... este un semn bun" pentru a avea șansa de a vă întoarce la Domnul cu singura corectă EMOȚIE ... neputința ei.
"... Abundența ca ... este un semn bun" pentru a avea șansa de a obține supărare minții și minții din iluzia nobleței, bogăției, educației și frumuseții sale.
"... Nu acumulați ca ... un semn bun" pentru a avea șansa să folosiți funcția unei configurații mintale rare - să alegeți calea spirituală a dezvoltării, ceea ce înseamnă - viața în loc de moarte.
Hare Krsna! Grantharaj Srimad Bhagavatam KI JAE! Bhaktivedanta Swami Prabhupada KI JAE!
Jiva devi dasi