În societatea postindustrială - această "perspectivă" și nu suntem departe - profesia de psihanalist a devenit larg răspândită. Milioane de oameni de mai multe ori pe săptămână, pentru a comunica cu „Chriqui“ (de la cuvântul vorbit în engleză «shrik» - un psihanalist), discutând cu ei grija lor curente, tot felul de probleme psihologice și „blocuri“. Astfel de conversații pentru mulți devin săptămânal obligatoriu "dopaj", o injecție de calm și încredere în abilitățile lor. Invitați americanul mediu să amâne următoarea vizită la "țipăt" de dragul întâlnirii dvs. și veți vedea panică în ochii lui.
Cererea creează aprovizionare. Sărăcia spirituală a societății, psihoza colectivă, sindromul "singurătății morale" conduc la apariția a tot mai multe servicii noi de "confecții" profesionale.
În cazul în care sunt incluse inteligent tot felul de vindecători, vindecători ereditare, vrăjitori, magi și ghicitorii, clarvăzătoare în ... generație dtsat, prezicători ... Nu există nici un capăt al acestui „piață a produselor“, din care, din păcate, cele mai multe - șarlatani Frank. Să spunem că un psihanalist vrea cu sinceritate să te ajute. Dar, subconstient, se așteaptă ca el să vină la el din nou și din nou. La urma urmei, pentru el sunteți un "client", adică cel care plătește. Instalația pentru vindecare, cu atât mai completă, prin urmare, lipsește sub pretextul cel puțin al faptului că "acest lucru este imposibil". Dar este cu adevărat imposibil?
Trebuie să examinăm cu sinceritate și sincer "spațiul nostru interior. Cât de bună este în el și cât de mult este rău? Numai după ce mi-am spus că "cu spiritualitatea mea totul nu este în regulă", poți fi sigur că nebunia nu te-a stăpânit complet. Un nebun nu se poate recunoaște ca atare. Chiar și o simplă afirmație a faptului de inconștiență proprie înseamnă deja o conștiință parțială.
O mare parte din timp ne vom dedica studiului tehnicilor, abilităților care contribuie la introducerea igienei sufletului în viața de zi cu zi.
Cu oamenii - apropiați și îndepărtați, familiari și necunoscuți, dintre care mulți mă deranjează, provoacă emoții și gânduri negative, provoacă conflicte.
Cu lumea din afara - eu sunt în tot acest timp ceva nu se potrivește, undeva atrage în mod constant - ca într-o cântec
V. Vysotsky: "Nu, băieți, nu e așa, nu e așa, băieți."
Cu mine - de multe ori am nemulțumit de el însuși, viața lui, să facă lucruri pe care apoi regreta temerile și îndoielile torturau, dor, nu găsesc un loc pentru el însuși.
Dar nu vreau să rănesc pe nimeni, nici măcar pe mine! Atunci de ce se întâmplă acest lucru și mă mărește chiar și în mine? Ca și cum aș fi stabilit în mine un alt "eu", acționând independent și chiar împotriva voinței mele?
Nu te speria. Aceasta nu este o personalitate divizată, nu o schizofrenie, deși persoana "medie" din zilele noastre este într-adevăr aproape de nebunie. Aceasta este starea normală de inconștiență.
Să presupunem că vedeți un om care merge pe străzi vorbind cu voce tare. Unde îl sfătuiți să se aplice? Așa e, unui psihiatru. Dar recunosc: cu excepția cazului în care nu sunt angajate într-un dialog cu ei, și, uneori, doar câțiva oameni, dar nu cu voce tare, ci el însuși, susțin, condamna, mustra, compara? Este diferența grozavă?
Deci cine este al doilea "eu"? Și cine este primul?
Înainte de a intra în prima etapă a conștientizării, vom întrerupe să răspundem la întrebarea: când și de unde începe persoana? La prima vedere, totul este evident. În momentul concepției, în uter.
Cu toate acestea, dacă presupunem că cei vii nu poate avea loc de la non-viață (un alt și imposibil de imaginat), trebuie sa recunosc ca un ou viu, cu care a început totul, a trebuit să fie în corpul mamei la momentul nașterii ei, și, prin urmare, ca o substanță și mai primară, dar la fel de vie - în corpul mamei ei ... și așa mai departe etc.,
Astfel, firul vieții ca atare nu începe în momentul concepției, și mai ales nu cu primul strigăt al copilului, ci intră în adâncimea de neimaginat infinită a trecutului. Și dacă este așa, este evident că ea nu se termină cu moartea fizică, dar prin descendenți intră într-un viitor la fel de nesfârșit.
Moartea nu este antipodul vieții. Moartea este antipodul nașterii. Viața nu are niciun opus. Conține în sine și naștere, și moarte, și mai multe forme de mirare în vastul univers. Și noi - ca o parte a întregului (deși ca o parte extrem de importantă a acesteia), ca o picătură în ocean - simt, fără a fi în măsură să înțeleagă puterea și sfințenia un start, o Constiinta mai mare misterios. În diferite surse se numește în moduri diferite: cosmos, rațiune mai înaltă, univers, totalitate, prezență, ființă. În religie este Dumnezeu.
Pentru simplitate și conveniență, vom folosi mai degrabă termenul Conștiință superioară ca o contrapondere la "ego", adică la conștiința personală, egoistă, despre care mai jos. Pentru a înțelege "corelarea magnitudinilor" acestor două conștiințe, să luăm un ac și să-l lipim pe suprafața unei mese mari. Vârful acului este "eul", orice altceva este Conștiința Înaltă.
Faceți imediat o rezervă: terminologia mea este relativă. Cuvintele sunt doar simboluri, indicii la fenomenele pe care le experimentăm. Este inutil să ne certăm. Este important să mergem mai departe, de la pas la pas, iar dacă niște termeni par să fie nereușite, ei bine, aceștia sunt termeni. Principalul lucru este să înțelegi și să înțelegi esența.
Deci, vorbind de cei doi „I“, mă refer la faptul doi co-existente într-un tip uman de conștiință: „ego-ul“ - reprezentare a persoanei despre sine, format prin intelectul și conștiința mai mare - etern, infinit, de neînțeles (cel puțin din cauza) un spațiu inteligent de a fi ceea ce generează și găzduiește toate formele existente, inclusiv "ego" în sine.