De îndată ce regele Vakhtang Gorgasal a fondat orașul Tbilisi, în ea a apărut curând marele sfânt creștin, Rev. David Garedjiisky.
Călugărul David Garedjiysky a venit în Georgia din Siria, la mijlocul secolului VI, împreună cu Sf. Ioan de Zedazniosky printre cei 12 ucenici ai săi. La început, sfinții părinți s-au așezat pe Muntele Zedazeni, nu departe de Mtsheta. În 3 ani prp. John și-a trimis tovarășii în diferite părți ale Georgiei. Ucenicul iubit Ioan Zedazeni - Saint David sa dus la noua capitala Georgiei - Tbilisi, oraș fortificat la intersecția străzilor Asia și Europa, din Persia la sciti și sarmați, de la Bizanț la khazari.
La vremea aceea, Georgia a fost deja luminată de lumina creștinismului prin lucrările sfintelor Egal-la-Apostoli Nina. Cu toate acestea, în unele regiuni din Georgia și în orașele care se aflau lângă drumurile caravanei, închinarea la foc a continuat, sprijinită de Iran. Tbilisi a adus țesături din Persia și China, pietre prețioase și tămâie din India, arme din Bizanț, covoare și lapis lazuli din Turan, cai din Arabia. Întreaga sfert ocupat de artizani. Mecanicii georgieni erau deosebit de renumiți pentru prelucrarea metalului și a produselor din argint. Fierarii și piețele din Tbilisi au semănat cu Damascul. Pe străzi și pe pătrate puteai vedea preoți persani, indieni Brahmini și faciri, călugări budiști și rabini evrei.
Călugărul David sa așezat pe un munte acoperit cu copaci vârstnici și un arbust spinoasă. Cu mâinile sale a săpat o peșteră în adâncurile stâncii, ca o gaură, și și-a început faptele cu rugăciune penitențială. După rugăciune, călugărul David a ieșit pe marginea muntelui și a binecuvântat Tbilisi. În fiecare joie reverendul a mers la Tbilisi: predicând Evanghelia, vorbind cu poporul, rugându-se în temple, iar restul de 6 zile a rămas în tăcere și obturator. Conform legendei, modul în care călugărul a mers în oraș nu a fost construit niciodată. Prin urmare, strada care duce la poalele muntelui, are forma unei căi curbe.
Din ce în ce mai mulți oameni s-au convertit la creștinism. Pentru aceasta, preoții care au închinat focul au luat brațe împotriva lui. Ei au mituit femeia căzută și a calomitat pe Reverend, numindu-l pe tatăl copilului ei. Dar Domnul a arătat un miracol în fața întregului oraș. Rev. sa apropiat de fata si atinge pântecele ei cu personalul său, el a întrebat: „Sunt tatăl tău?“ Din pântecele o voce: „Nu“ - și adevăratul vinovat de căderea ei a fost numit. Și după aceea, în fața ochilor surprinșilor, ea naște o piatră. Și apoi mulțimea, să nu ia în seamă convingerea călugărului, clevetitori au aruncat cu pietre. În acest moment a fost construită o biserică, numită Kvatshetka (din cuvântul kvah-stone). În amintirea acestei mijlocire cerească minunată a Venerabilul am rugat pe Domnul pe muntele curativă izvor numit „Lacrimi de David“, care este încă în recurs georgieni infirmitățile lor de sex feminin.
Doliu asupra moravurilor rele ale cetățenilor, reverendul pus pe un val Pui roba monahală și cu elevul lui Lucian a stat pe ea și a înotat ca o barcă, în jos pe râu. Sa retras la stepele Karayaz, deșertul Gareja, tăiat pe dealuri și munți, asemănător cu deșerturile din Egipt. Aici sa întâlnit un pustnic care a trăit în deșert cu mult înainte de sosirea sa - Venerabilul Dodo, originar din prinți Kakheti, să părăsească lumea, bogățiile și onorurile. A trecut timpul, iar refugiul izolat al călugărului era vânător. Pentru el a început să converge oameni care sunt foame pentru viața monahală. O mănăstire de peșteră a fost construită în Gareji (cum ar fi mănăstirea capadociană), care în câteva secole sa transformat într-o uriașă laură.
Templul de peșteri al mănăstirii Gareja în cinstea Sf. Ioan Botezătorul
Multe minuni sunt descrise în rugăciunile Sfântului David din Garejdi. Iată câteva dintre ele.
Când călugărul David și ucenicul său, Lucian, au intrat în deșert, au mâncat în curând tot ce putea fi mâncat. Apoi Lucian a început să plângă și să-l întrebe pe David despre mâncare. Apoc alinat ucenicul său, sa rugat Domnului, alimentând toată creația Sa, iar mâncarea nu a fost lent să apară - doe a venit de funcționare, cu tetine plin cu lapte și ia oferit Monahul. David, după ce a lătrat cerbul, a tradus laptele într-o brânză cu semnul Crucii și ia spus lui Lucian: "Luați și mâncați".
Încă o dată, cerbul a alergat la Reverend și sa plâns de șarpele care le-a mâncat pe copiii lor; Călugărul, în mila sa, a poruncit șarpelui să plece, altfel l-ar lovi cu numele lui Hristos. Șarpele a fost de acord în frică, dar a cerut să-l însoțească cu o privire, astfel încât focul divin să nu-l lovească înainte de a pleca. Călugărul a promis că va cere șarpele. Dar când șarpele a plecat la Kura, îngerul a apărut sfântului și a cerut să se întoarcă; David și-a adus aminte de promisiunea lui, a rezistat ordinii Îngerului, dar Angel la sunat definitiv pe David și a fost forțat să se întoarcă. Apoi, focul a coborât din ceruri și a lovit șarpele, ceea ce ar putea provoca nenorociri și mai mari, nu numai pentru deșert, ci și pentru zonele populate.
Complexul Manastirii Davido-Gareja (secolul al VI-lea)
La sfârșitul vieții sale pământești, călugărul David a vrut să se roage la altarele Palestinei. Mandatarea mănăstirea Sf Dodo, el și ucenicul său Lucian a plecat la drum lung. În ciuda faptului că drumul era foarte periculos din cauza tâlharilor și fiare sălbatice, călugări, în ciuda pelerinul trupelor tradiție de călătorie, a mers singur, astfel încât să nu rupă tăcerea și rugăciunea inimii. După ce au ajuns în Palestina, sfinții au urcat pe Muntele Sionului. Mai jos, Ierusalimul a fost împrăștiat. Crezand nevrednic să se apropie de locurile sfinte, reverendul David a trimis Lucian închinăm Sfântului Mormânt și ocoli sanctuarele din Ierusalim, în timp ce el se ruga în momentul în care zidul orașului. Conform obiceiului pelerinilor care iau o mână de țara Palestinei, călugărul a luat ca o binecuvântare din Cetatea Sfântă, trei piatră, situată în apropierea peretelui și sa întors în grabă. Noaptea, Patriarhul Ierusalimului, Ilia a avut un vis pe care un călugăr din Georgia a luat tot harul Ierusalimului și poartă cu el. Patriarhul, după ce sa trezit, a trimis mesageri să-l prindă pe David și a întrebat ce sa întâmplat. David a răspuns că nu a intrat în cetate și nu a luat nimic, cu excepția a trei pietre care se aflau lângă poartă. Apoi trimișii Patriarhului a luat 2 piatră înapoi, iar al treilea a părăsit călugărul care a adus la Mănăstirea Gareji. Piatra a supraviețuit până în prezent și este depozitată în trezoreria Catedralei Sion din Tbilisi. În Georgia, există o tradiție ca cele 3 vizite la Gareji deșert, sunt pelerinajul la Ierusalim.
Diaconul a murit. David, primind darurile sfinte, joi, 7/20 mai 604, la Înălțarea. Pe locul feudelor monahale ale lui David și Dodo în secolele următoare, a fost construită cea mai mare laură din Georgia, care a unit 12 mănăstiri. Monahul David este îngropat în biserica din peșteră, iar lângă el este discipolul său Lucian.
Moaștele Sf. David se află în templu al mănăstirii
Muntele David, înălțându-se ca o fortăreață asupra Tbilisi, poporul numit Mtatsminda (Sfântul Munte), numit așa vechiul Athos - lotul Maicii Domnului. Astăzi este o biserică în numele călugărului David Garedjsky (Mama-Daviti). În jurul bisericii există un panteon "Mtatsminda", cu numeroase locuri de înmormântare ale unor oameni proeminenți din Georgia - scriitori, artiști, oameni de știință și eroi naționaliști celebri. Aici este îngropat faimosul scriitor rus Alexander Sergheiev Griboyedov și soția sa, Nina Alexandrovna, prin Princess Chavchavadze.
Călugărul este venerat de femei ca o carte de rugăciune zelos pentru boala femeii, infertilitate, la naștere. Astăzi nu numai georgienii se întorc la reverendul David pentru ajutor, dar și moscoviți. În Moscova, în Templul Trinității pe Munte, pe care se află mugurile, pe Pokrovka există o icoană venerabilă a călugărului David Garedjiiski, cu o parte din relicve. În fiecare lună, la ora 17:00, un serviciu este ținut aici pentru Monk David cu binecuvântarea apei.
Troparion, Tone 4:
Apoi, exploatează fluxuri srastvorennago de lacrimi, acum în rugăciune către Domnul predstoishi nostru, ca o scroafă cu lacrimi și bucurie fructe pozhinaeshi, reînviat în deșert. Oh, David, strălucirea lumii și reprezentantul sufletului nostru.
Kontakion, Tonul 8:
Din izvoarele siriene ai urcat, o stea de lumina, si ai ilumina deșertul Garedjiyskaya cu strălucirea Duhului; ca și când ai făcut paradisul tău monastic ca o aventură, după ce ai crescut în vertexul deșert verbal. Din această cauză, nu-l lăsa, David, iubit.
rugăciune:
O, tot Sfânta, închinator al lui Dumnezeu, Abba David, Sfântul Părinte al lui Dumnezeu! Sunteți puterea blagago Zakonopolozhitelya Tu ne-a apărut, mașinațiunile rele legate și convulsie, ca un mentor să se pocăiască și să ajute în rugăciune. Pentru ca dat multe daruri de har și minuni, permisiunea păcatelor și a fărădelegilor noastre remisie, vindecarea bolilor, iar calomniile diavolul otgnanie. De aceea, mila bogotsarstvennom prudentiale rugăciunile tale paterne grea și a ta molenmi, preponderență neîncetată mijlocirea pentru noi, da vozstavit Domnul Dumnezeu ne, în vpadshiya păcat, prin puterea lui de neînvins pe vidimago vsyakago și inamic nevidimago, astfel mulțumind Sfinția Sa memorie, dorința ne-am dorit să se închine Dumnezeului veșnic în Treime Unul, Tatăl, Fiul și Duhul Sfânt, acum și pururea și în vecii vecilor. Și min.