Assalamu alaykum wa rahmatuLahi wa barakatuhu dragi musulmani! Mulți oameni de familie din lumea modernă știu doar prin auzul că, după nașterea unui copil, animalul este sacrificat ca obișnuit sau ca un ritual religios. Cu toate acestea, nu toate, din păcate, nu cunosc nuanțele de sacrificiu ritual religios la nașterea unui copil, și că există anumite diferențe între ritualurile de sacrificiu Kurban de vacanță, precum și cu ocazia nașterii copilului ( „aqeeqah). Astăzi, InshaaLah, noi, în acest articol, vom încerca să aducem în atenția cititorilor pe scurt ceea ce este "aqika, adică sacrificiul cu ocazia nașterii unui copil.
"Akika este un sacrificiu care se întâmplă atunci când un copil se naște și își rade capul. Dar rasul capului nu trebuie neapărat să coincidă cu ritualul "aqika (sacrificiu). Deși combinarea rasului cu capul și "akiq este de preferat.
Potrivit trei Imam Mazhab [Shafi, Malik, și Ahmad (Da milă de ei Allah)] „este imperativ aqeeqah Sunnah (Sunna muakkada). Aceasta este, o astfel de Sunna, care este extrem de dorit de a efectua, în cazul în care există o oportunitate. Și Madhhabul Imam Abu Hanifa (Allah sa aiba mila de el) sacrificiu „aqeeqah nu este Sunnah, este permisă (mubah) de acțiune. 1
Dovada în favoarea permisibilității "aqik" este haditul Profetului Muhammad (pacea și binecuvântările lui Allah fiind asupra lui). în care se spune: "Un nou-născut ar trebui sacrificat" 2 (Al-Bukhari).
Mesagerul lui Allah însuși (Allah să-l binecuvânteze și a salutat) sacrificat „aqeeqah un berbec pentru nepoții lui Hassan și Hussein (Allah să fie mulțumit de ei) .3 (Abu Dawud №2841).
Se poate pune întrebarea, care este înțelepciunea sacrificiului ("aiki")? Înțelepciunea este că în orice indicație a religiei noastre, în acest caz în Sunnah, există un beneficiu pentru oameni. Să enumerăm beneficiile "aiki:
Sacrificiul poate fi efectuat imediat după nașterea copilului. Dar cel mai preferat moment pentru "akika" este a șaptea zi după nașterea copilului. 4 Dacă nu funcționează în a șaptea zi, atunci în a paisprezecea zi, dacă nu merge așa, atunci timp de 21 de zile și așa mai departe în fiecare săptămână până când copilul atinge vârsta majoratului. 5
Dacă sacrificiul pentru copil nu a fost comis înainte de majoritatea sa, atunci după ce a ajuns la vârsta majoratului, este de dorit ca el să facă un aiki pentru el însuși. Acest lucru este permis și este de dorit să se facă până la sfârșitul vieții. 6
După cum am menționat deja mai sus, "akiq este efectuat numai pentru nou-născut. Chiar dacă un copil moare în timpul nașterii sau mai târziu, este recomandabil să faceți o "aqika". De asemenea, dacă se naște un copil mort, dar când a trăit în abdomenul mamei, atunci o astfel de acika este comisă. Dacă copilul nu era în viață, adică fructul nu a dat semne de viață, atunci un astfel de copil nu comite un acika și nu i se dă un nume. Allah cel Atotputernic știe cel mai bine. 7
Pentru un băiat este recomandabil să sacrificați doi berbeci. 8 Dacă este posibil, este recomandabil să sacrificați doi berbeci, de un an, ai căror ani sunt aceiași. Dacă sacrifici un berbec, atunci acesta va fi suficient pentru împlinirea Sunnei. Pentru o fată este de dorit să sacrifici un berbec. Este recomandabil să faceți un sacrificiu pentru fiecare copil nou-născut. Dacă s-au născut gemeni, au tăiat doi berbeci.
Pentru a realiza "akiq sunt potrivite aceleași animale care sunt potrivite pentru a sacrifica Kurban: cămile, bovine, bovine mici. Cineva care nu are ocazia să facă acest lucru, după părerea lui Ibn Abbas (poate Allah să fie mulțumit de el). este posibil să sacrificați un pui, un cocoș, o rață, o curcană, o gâscă, dar este posibil ca un individ să sacrifice animalele menționate anterior. 9 Calitatea animalelor sacrificate ca "aqiki trebuie să îndeplinească cerințele sacrificilor lui Kurban. Animalul nu este potrivit pentru sacrificiu ca Kurban, nu este potrivit pentru "Akik. Imam Malik (poate Allah să aibă milă de el) a spus: "Adevărat," aqika este ca un jertfă festivă (Id al-adha)! ". 10
La fel ca o cămilă și bovine li se permite să fie sacrificat ca Kurban pentru șapte, aceste animale sunt, de asemenea permis să aducă o jertfă pentru șapte și ca aqeeqah.
Intenția pentru Akik ar trebui făcută după cum urmează: "Intenționez să sacrific acest animal ca un" aqik pentru fiul meu (pentru fiică, pentru mine) de dragul lui Allah ".
Răsplata pentru sacrificiu, precum și pentru orice faptă bună, poate fi dedicată întregii comunități musulmane (ummah) vii și decedate. 11
Sacrificiului „aqeeqah face tatăl copilului, și, dacă nu, atunci tatăl său (bunicul meu), și, dacă nu, atunci tatăl său (bunicul). Aceasta înseamnă că "Akiki ar trebui să se angajeze pentru cineva care, potrivit Shari'ahului, este obligat să-l susțină pe copil. Sacrificiul tatălui trebuie să facă din proprietatea sa. De exemplu, dacă un copil are o proprietate (primit prin moștenire, moștenire, un cadou, etc.) nu au voie să facă „aqeeqah o proprietate a copilului, precum și nu este permis să efectueze Eid sacrificiu. În cazul în care tatăl sau tatăl său (bunicul) nu au posibilitatea de a efectua o acika, mama copilului face acest lucru (dacă are ocazia). 12
Părinte, bunicul, mama, sunt considerate a avea posibilitatea de a face „aqeeqah, în cazul în care în termen de 60 de zile de la nașterea unui copil (până la sfârșitul secrețiile mama postpartum) au destui bani pentru hrană zilnică și dincolo de faptul că pentru a cumpăra un animal de sacrificiu. Dacă în acest interval nu au avut o astfel de oportunitate, se consideră că nu au ocazia de a se sacrifica, iar Shariahul nu le cere să le facă să facă sacrificiul. Dacă în această perioadă au avut ocazia și nu au făcut jertfele, atunci trebuie să o facă înainte de venirea copilului. 13
Dacă în cazul adulterului, sa născut copilul, copilul nelegitim al acestei ar trebui să facă sacrificiul mamei sale, pentru că, în conformitate cu Shari'ah în acest copil nu are tată. Nu trebuie făcută publică faptul că acest copil se naște din adulter, dacă este posibil, astfel de lucruri trebuie păstrate în secret. 14
Anterior a fost menționat că "aqika este o Sunnah imperativă a Profetului (pacea și binecuvântările lui Allah să fie asupra lui). iar sensul, înțelepciunea și utilitatea "Akik" au fost, de asemenea, explicate. Faptul că "aqiki este o Sunna imperativă este evidentă din acest hadith autentic al Profetului (pacea și binecuvântările lui Allah fiind asupra lui). "Copilul este sub garanția" akika ". 15 Înțelesul hadeeth este că, dacă nu faceți un acika pentru acest copil, atunci acest copil nu va crește în mod corespunzător, va reveni și nu va fi protejat. Imam Ahmad (poate Allah să aibă milă de el). I-am explicat acest hadis, după cum urmează: copilul pentru care a fost făcut sacrificiul, nu va fi capabil să se ridice în picioare, adică, în cazul în care copilul va muri un pic, nu va avea dreptul să se ridice în picioare pentru părinții lor. De asemenea, în cazul în care un copil crește pentru a deveni un om bun și va muri după vârsta majoratului, acesta va avea, de asemenea, dreptul de a sta în picioare pentru părinții lor, care nu au făcut un sacrificiu pentru el. 16 Dar dacă, după vârsta majoritară, copilul face un sacrificiu pentru sine, poate să mijlocească pentru părinții săi.
Este recomandabil să efectuați "akika în a șaptea zi după nașterea copilului. Dacă copilul se naște mai aproape de seară, atunci această zi este considerată una dintre cele șapte zile. Dacă copilul se naște noaptea, atunci din dimineața acestei zile este necesar să numărați șapte zile. Timpul preferat pentru sacrificiu este la răsărit. Când faci un sacrificiu, este recomandabil să spui: 17
... بسم الله والله أكبر, أللهم هذا منك وإليك, أللهم هذا عقيقة
Din vite, cea mai preferată este cea mai scumpă albă, o oaie frumoasă și bine hrănitoare cu coarne mari, adică aceleași ca și pentru Kurban. Carnea acestui animal este de dorit să gătească și să dea la oamenii săraci care au nevoie cât posibil, este de dorit să nu se rupă oasele unui animal cu intenția ca acest copil, de asemenea, nu a rupt osul, și că a crescut sănătos. 18 Dar dacă oasele acestui animal sunt zdrobite de carnea mâncărită sau de cea pentru care a fost dată, atunci nu este nedorită. Unii oameni de știință spun că pentru a rupe oasele unui animal „aqeeqah nu este de dorit, și, prin urmare, a permis să rupă oasele în cazul în care razdelyvanie sau consumul de carne de animale nu este fără a rupe oase. Când se pregătește carnea acestui animal, este de dorit să se adauge dulceața cu intenția ca personajul copilului să devină bun.
De preferință, fierberea cărnii face ca supa să fie scoasă din ea și să o trimită săracilor care au nevoie, decât să invite oaspeții la un tratament. 20 Este permis să dea carnea unui animal unui popor bogat, iar oamenii bogați au dreptul să acționeze cu această carne așa cum doriți, pot să o folosească singuri, să vândă etc. Dacă a fost făcut un jurământ (făcut nazir) pentru a sacrifica "akiq, atunci este necesar să se distribuie toată carnea și este necesar să se dea cel puțin o mică parte din carne în formă brută. 21
Aproape în toate deciziile "akiq este similar cu Kurban. 22 Dar există câteva momente în care există o diferență între ele: 23
- Un om bogat are voie să vândă carnea animalului sacrificial "akiq, pe care a primit-o (și carnea lui Kurban nu este permisă).
- Carnea animalului de sacrificiu "akiq este de preferință distribuită într-o formă sudată.
- Este indicat să se acorde coapsei drepte din spate a acestui animal în stare brută moașei.
- O parte din carnea animalului "Akik, care a fost sacrificată pe jurământ, ar trebui dată în formă brută, restul ar trebui să fie distribuit într-o formă sudată.
- Dacă este posibil, este recomandabil să nu se rupă oasele animalului sacrificial "akiq.
În acest articol, este foarte important să rețineți că, după realizarea sacrificiului akika, este de dorit (Sunnah) să se rade capul copilului și să dea oamenilor săraci 24 de aur sau argint egal cu greutatea acestor păr. 25 Se spune că atunci când sa născut Al-Hasan, nepotul profetului (pacea și binecuvântările lui Allah fiind asupra lui). el ia spus fiicei sale Fatima (poate Allah să fie mulțumit de ea). "Îți rade capul și dă-i ca o mână de argint, a cărui greutate este egală cu greutatea părului lui." (Imam Ahmad, 6/390, at-Tirmizi, nr. 1519, al-Bayhaki, 9/304).
Fie ca Allah să vă ajute să urmăm Shari'ah. Amin!