Ani intunecabili de dominatie straina. de câte ori au apelat la memorie. la puterea strămoșilor mari:
- Oh, Baysungur Benoevsky. Unde ești?
- Atârnată.
- Vara Benoy-Ataginski?
- Ucis.
- Uma-Hadji și Dada Zumsoevsky?
- Atârnată.
- Alibek-Haji Zandaksky?
- Atârnată.
- Unde ești tu? Lupul cecen Saltamurad Benoevski.
. A fost 1807. Războaiele ruso-cecene vechi de secole vechi au continuat. Detașamentul benoiților sa întors acasă după bătălia de sânge a Khankalei împotriva trupelor rusești ale generalului Bulgakov. care a venit cu foc și sabie în țările cecene.
Cecenii s-au oprit înainte să se odihnească unul dintre ascensoare. Înalții veseli au râs și au glumit. amintirea situațiilor amuzante din bătălia de la Khankala. Doar un Solumgiri serios, ca întotdeauna, sa aruncat în gânduri. "Gândiți-vă la asta". întrebă tovarășul său.
Ședințe una lângă cealaltă. Își îndreptă năvoadele și îmbrățișă corzile. cântă într-o voce tare puternică. Cântați despre turul Nohcho!
Apropiind apropiată vârsta înaintată,
Îndepărtați cu rătăcire departe de tineret.
Nu vrei. buni prieteni,
Despre turmalonul Nohcho asculta melodia?
Deoarece scânteile cad din damasc,
Deci ne-am rupt de la nohcho.
Ne-am născut în acea noapte,
Când lupul ei se va naște cu pui.
Numele noastre ne-au fost date în acea dimineață,
Când a strigat leopardul.
Acestea s-au întâmplat cu noi de la strămoșul turisticului nostru Nohcho!
Circulați în jurul cecenilor exclamă cu entuziasm. „H1ayt. marginea dune I! ", salutând focurile de arme de la pistol. Soloomiri încălșiți au fost îmbrățișați de un călător venind până la soldați. - Solumgiri. Ți-am adus veste bună. Ai un fiu!
Solumgiri a împușcat în aer și în răsplată pentru știrile pe care le-a dat armei ca dar. Solumiri a fost numit primul său născut Soltamurad.
Solumgiri era o căpăstru de venituri medii. Ferma avea mai mulți tauri. cal de echitatie. o pereche de cai de tracțiune. Două turme mici au pășunat în alb și în oraș, lângă Bachi-Yurt. În total, familia lui avea 3 fii și 4 fiice. Cel mai mare fiu din familia lui Solumgiri era Soltamurad. Saltamurad a fost cu trei ani și jumătate mai tânăr decât luna și șase ani și jumătate Hanmurd. Sultamurad a crescut un personaj în tatăl său. serioasă și responsabilă. Ca cel mai mare dintre copii. el a ajutat mai devreme tatăl său la fermă. îngrijiți de frați și surori.
Benoiștii au nouă genuri. Oamenii unui Gar sunt considerați rude. Aceste grămadă sunt după cum urmează. Zhobi-Neke. Uonzhbi-Neke. Nu este nimeni. ATI-Neke. Chupa Neke. -Neke ochi. Dovshi-Neke. precum și Edi-nekie și Gyorzhmakhkaha. Toți dintre noi - Benoitani - sunt frați tipariți și sunt egali între ei. Întotdeauna ne ajutăm reciproc și ne protejăm reciproc. Oamenii glumesc în jurul nostru din satele înconjurătoare. numindu-ne "oameni mari Benoit", pentru că avem o mulțime de oameni de mare construcție. Oamenii ne respectă pentru a fi fără artă. directețe. loialitate față de cuvânt și fără teamă. Taipul nostru este cel mai puternic și mai numeroase în Cecenia. Suntem ceceni puri. Poate. deoarece cecenii provin din familia regală. ei nu recunosc prinții și puterea asupra lor. Toți cecenii puri se numesc "Ozda nah" - căpăstru. adică oameni liberi și nobili ". Sultamurad și-a adus aminte de cuvintele tatălui său. La vârsta de 19 ani, Saltamurad sa căsătorit. Avea trei fii - Tjurshil. Demilha și T1ema. Cu frații lui Mukoy și Khanmurad, Saltamurad participă la luptele cecenilor împotriva trupelor din Yermolov.
Secretarul Alibek Rasu: a scris: "Trebuie remarcat că fiul lui Sulamgiri de la Benoi, care era în fruntea acestor naiboveli, nu sa împăcat cu rușii și nu a mers la ei. Nimeni, cu excepția rudelor sale, lăsându-l să știe unde este, fiind în permanență alergat și neacceptându-se, sa îmbolnăvit și a murit, și cu onoruri foarte mari a fost îngropat în cimitirul Benoevski ". Soltamurad nu a putut împiedica imamul și naibii lui să se predea dușmanilor. El cunoștea perfect "valoarea" promisiunilor lor. Pentru el, captivitatea lor a fost o mare lovitură și surpriză. Împreună cu naibe Suleiman de Tsentoroi, el a ascuns în pădurile Benoa cu familiile sale. După ce a primit știri despre arestarea conducătorilor revoltei, Sultamurad și-a răspândit zvonul prin rudele sale că el, alături de Suleiman, a plecat în Turcia. De fapt, Saltamurad a continuat să se ascundă în Cecenia. În timpul iernii, Soltamurad, în vârstă de 70 de ani, care se ascundea în pădure, a fost grav bolnav. Rudele lui l-au dus în sat. Melchchi, mai aproape de apele de vindecare. Pacientul lui Saltamurad, în dorința sa pentru tovarășii săi, ascultă adesea același cantec:
Într-o pădure întunecată de la un deal înalt
Când au auzit că lupul urleau, se gândeau:
Ceea ce urlează, epuizat de foametea din pântecul arzător,
Pentru extragerea seara pasionat de așteptare.
Nu, nu a urlat, epuizat de foame,
Pentru extragerea seara pasionată de așteptare,
Și a urlat din pachet, după ce și-a pierdut drumul.
Deci, băieții au dorit, de la prietenii tăiați.
Sultamurad a murit în tăcere, fără frică sau gem. În creierul său inflamat, ultimii ani de luptă nesfârșită pentru independență, bătălii și bătălii, durerea și suferința au trecut. Înainte de ochii lui din întuneric a ieșit Sheikh Tashu-Hadji, apoi a deformat Baysungur, apoi Imam Shamil, Umahadzhi și Alibek. Se uită tăcut la Soltamurad. Apoi, Soltamurad, simțindu-și privirea cuiva, se uită în jur. A fost tatăl său Solumgiri. Solumiri se uită aspru la fiul său și spuse: - Ce sa întâmplat? Ridică-te și du-te la gasovat!
Inima orașului Sultamurad a explodat. A sărit din pat, luând automat lama de pe perete. "Eu sunt Allah!" Au fost ultimele sale cuvinte. Știrea despre moartea lui Soltamurad a fost împrăștiată instantaneu în jurul cartierului, devenind proprietatea autorităților țariste. Potrivit legendei, detașamentul țarist a ajuns în grabă în jurul lui Melchchi (Istisu). Respectând gloria cecenului curajos, generalul țarului a ordonat ca corpul lui Soltamurad să fie plasat pe mormântul Sfântului Asandar, unde el la ținut timp de trei zile. Atunci guvernatorul la lăsat să-l îngroape. Rudele sale au adus Saltamurad la Beno, unde l-au îngropat cu onoruri mari. Trei ani mai târziu, a fost găsit un testament scris despre Soltamurad, unde a cerut să fie îngropat în cimitirul familiei sale. Corpul lui Soltamurad a fost săpat și îngropat în cimitirul pe care la indicat, la rândul său, de la Benoi la Gujrzhain-Mohk.
Așa a fost soarta glorioasă a luptătorului inflexibil pentru libertatea Ceceniei, Soltamurad Benoevsky.
Multe dintre legendele eroice ale vainahilor - "Illy", precum și cântece și pilde, se termină în mod tradițional: "Să nu se nască mama fiului ei fără" yahs ". "Dacă o persoană este informată că nu o face.
În secolul al XXI-lea se pune din ce în ce mai mult problema supraviețuirii în lumea globalizării, oceanul națiunilor și civilizația în fața așa-numitelor "mici" popoare. Dacă încerci să te uiți la această problemă vitală din interior, atunci.
O persoană plină de calități de conținut ale unei persoane este desemnată în limba cecenă prin cuvântul "konakh". Lingviștii pot găsi o afirmație despre originea turcă a acestui termen. Nu avem dreptul de a dezbate. Dar observăm că în Vainakh.
Sobar dotschah - hiekal tsa hurla. Hiekal dotschah - giillakh tsa huila. Înainte de a începe - leramă. Laram botschah - nyso tsa huila. Nyiso yotschah - bart ka tsyla. Bart botschah - Iman berkat.
Crima, nici măcar intenționată, în majoritatea cazurilor era pedepsită prin represalii. Dar în acele cazuri în care familia a rămas fără un susținător de familie (de exemplu, o femeie cu copii mici în brațe), indiferent.
În psihologia Nokhhalla nu există niciun concept de "feat". Cuvântul "nokhchalla" nu se referă la faptele eroice comise în război, pentru că războiul este lucrarea de raliu, uciderea oamenilor. Urmând vocea interioară a nokhchalla - război.
Fondurile uriașe sunt cheltuite de membrii societății cu privire la dorința de a-și demonstra avantajele în coerență, lux. De exemplu, este optim pentru o persoană, familia sa, să aibă o casă bună, o mașină bună, fiabilă, mobilier practic și așa mai departe.
Răzbunarea de sânge ocupă un loc special în rândul obiceiurilor cecene, are multe caracteristici specifice care sunt invizibile la prima vedere și, prin urmare, necesită o examinare separată și mai aprofundată. Sărbătoarea răzbunării de sânge, având în limba cecenă.
Obiceiul de răzbunare a sângelui nu este numai tradiția caucaziană. Astăzi, principiul faptelor de sânge este practicat în Orientul Mijlociu și Albania. În Europa, obiceiurile erau răspândite în Italia medievală, țările scandinave.