Realitatea spațiului informațional modern este de așa natură încât în aproape fiecare sferă a vieții numărul de oportunități este mult mai mare decât poate fi găzduit de o singură persoană. Și sfera de alegere a mentorului pe calea dezvoltării în yoga nu este o excepție.
Cum să decideți în astfel de opțiuni?
De fapt, totul, ca de obicei, este foarte simplu.
O gamă largă de idei colorate despre originea omului din descendenții vechilor zei puternici, The coborât pe pământ; străini din spațiul cosmic și realități paralele, precum și o varietate de alte concepte proaspăt axat pe creier nu este capabil logicii elementare și a sistemelor de gândire critică, deoarece nu arata amuzant, dar susține poziția noastră progresivă printre primate, reproduce cu pricepere ideile și comportamentul acceptate în societate speciile dominante.
Cred că oricine de ceva timp conștient de lucru cu ego-ul si programele de creier vechi (instinct bio-supraviețuire, instinctul de extindere a genului și instinctul de dominare), sunt de acord că proprietatea naturii umane în etapele de dezvoltare ale realizării spirituală mai profundă precedente - imitație. În primul rând, vom imita părinții lor, atunci profesori în școală, universitate, colegii, sau că suntem destul de succes într-un anumit caz, un idol carismatic, o imagine care este diferit de modelul mediu.
Sfera de yoga în această chestiune nu face excepție.
Înainte de a ne obretom starea de conștientizare intuitivă a ceea ce practica este corect pentru noi, avem nevoie de o perioadă lungă de imitație a acelor indivizi care arată cu adevărat succes în practica yoga. Și dacă vrem să salvăm experiența prețioase fără dezastre fizice și mentale, și suntem impresionați de imaginea omului, pe care vrem să fie ca după o anumită perioadă de timp, modul cel mai natural și logic ar fi o simplă imitație a metodei de practică a omului și viața lui setări.
Deci, care sunt criteriile prin care poți alege un profesor care demonstrează succesul în practicarea yoga, nu în cuvinte, ci în stilul și felul propriei sale vieți?
Să vorbim mai întâi despre hatha yoga, ca cea mai comună și importantă componentă a practicii armonioase.
Svatmarama, sursa primară de yoga „Hațhayogăi Pradipika“ (Sloka 78 al doilea capitol - „Shatkarma și pranayama“) dă un răspuns clar în ceea ce privește problema de succes în hatha yoga:
"Perfecțiunea hatha yoga se realizează atunci când există slăbiciune a corpului, calm, manifestarea sunetului interior, ochii limpezi, absența bolii, controlul bindui, incendiul digestiv activ și purificarea lui nadi".
Adică indicatorii de succes externi ai succesului pe care îl putem evalua vizual fără metode suplimentare de investigare sunt după cum urmează:
1. subțire;
2. Calm;
3. vedere clară;
4. Lipsa bolii.
Se pare că dacă un candidat la titlul de profesor de succes al hatha yoga nu răspunde nici măcar la aceste patru criterii, atunci înseamnă că el a lucrat undeva și ceva nu este corect.
Cu toate acestea, în plus față de manifestările externe de mai sus, care sunt realizate prin practica hatha yoga, există și manifestări interne care se realizează prin practica rajei yoga.
În Sloka 76 a aceluiași capitol, Swatmarama spune: "Nu poate exista perfecțiune dacă hatha yoga este practicată fără raja yoga, iar raja yoga este fără hatha yoga. Perfecțiunea, prin urmare, este realizată prin practica ambelor. "
Plecând de la sloka sunet, se poate argumenta că cineva care aderă la ideea că practica hatha yoga este prea primitivă, a căzut într-o eroare și a cedat unei alte speculații a minții sale. Este bine, dacă această defăimare are o durată scurtă de viață și este însoțită de concluzii corecte pe baza retragerii sănătății fizice obținute și a reducerii capacităților de adaptare. Mult mai tristă este situația când o persoană "intră într-o pădure densă de iluzii" de ani de zile și uneori chiar până la sfârșitul acestei încarnări.
Dar Dumnezeu cu aceste scuze convenabile pentru prostia umană, să ne uităm un pic mai adânc în Hațhayogăi Pradipika și să învețe că Svatmarama înțelege prin termenul „Raja Yoga.“
Din nou, găsim o claritate clară, lipsită de ambiguități și interpretări multivariate, răspunsul: "Când există doar un lucru în minte sau citta, acest lucru se numește raja yoga. Yoghinul devine Easwara ... "
Se poate afirma în mod sigur că pentru a-ți crește conștiința la un astfel de nivel, firește, de foarte mult timp ai nevoie nu numai de a practica asanas. dar, de asemenea, să observați bolta pit-niyama și să lăsați fluxul percepției prin practica pranayamei. pratyahara, concentrare, meditație și samadhi.
Cu alte cuvinte, pentru a vă pregăti calitativ ancora fizică sub forma unui organism organic capabil să reziste unei creșteri de energie avalanșă, care în mod inevitabil rezultă din realizarea propriei identități cu Sursa a tot ceea ce există.
Știm foarte bine ce se întâmplă cu un aparat electric conceput pentru 220 de volți, care este alimentat cu un curent de înaltă tensiune. De ce atât de ușor ignorăm o astfel de paralelă evidentă cu corpul fizic?
Am atins stratul de hatha și raja yoga. Si ce alte directii: mantra yoga, nada yoga si, desigur, yoga cu sigilii 🙂
De fapt, totul poate fi redus la o schemă conceptuală „Hatha Raja Yoga“, în cazul în care hatha implică lucrul cu manifestări grosolane ale naturii umane sub forma de a obține un control asupra corpului fizic și respirația, și Raja include o serie de tehnici care au ca scop direct la lucrul cu percepția, atenție și inteligență.
Yoga este cea mai veche știință a dezvoltării holistice și a perfecțiunii armonioase a corpului fizic, a minții și a universului interior al fiecărei persoane. Câteva secole de cristalizare și o selecție atentă a celor mai eficiente tehnici au făcut ca yoga să fie unul dintre cele mai eficiente sisteme de instruire.
Prin perseverență și practica regulată de exerciții de yoga este dobândit în stare bună de sănătate, controlat de mintea și voința fermă de a crea o bază solidă pentru o viață fericită și conștientă.
ATENȚIE! O serie de tehnici de yoga descrise în informațiile slavyoga.ru de resurse la efectuarea incorectă poate duce la probleme de sănătate fizică și mentală, astfel încât lor de auto-dezvoltare este asociat cu anumite riscuri. Informațiile furnizate sunt doar una dintre posibilele interpretări ale utilizării eficiente a instrumentelor de yoga și nu servesc decât ca un material introductiv și concis.