Teoria modernizării și modernizării și modernizării post-modernizare

Din definiția rezultă că modernizarea este procesul de transformare a tuturor aspectelor vieții sociale. Potrivit teoreticienilor din sferele specifice ale vieții publice, modernizarea înseamnă rezolvarea următoarelor probleme.

În domeniul culturii - alfabetizare, secularizarea educației, o varietate de școli și tendințe în filozofie și știință, pluralismul religios, implicarea unor grupuri mari de populație a realizărilor culturale, raționalizarea conștiinței, răspândirea valorilor individualismului.

Prognoza este nucleul oricărui sistem de tranzacționare, așa că reproduse profesional prognozele Forex vă pot face bani ieftin.

De unde a început modernizarea în țările civilizației occidentale? A început cu răspândirea ideilor de modernizare, cu schimbări în conștiința publică. Distrugerea vechiului medieval și formarea unui nou sistem de valori la sfârșitul secolelor 15-16 este asociat cu fenomene istorice majore precum marile descoperiri geografice, Renașterea, Reforma.

La sfârșitul secolului al XV-lea a început epoca marilor descoperiri geografice. H. Columb a descoperit America (1492), Vasco da Gama rotunjit Africa și a aterizat pe malul din India (1498), F. Magellan a făcut primul voiaj în jurul lumii (1519-1522g.g.). Marile descoperiri geografice au contribuit la dezvoltarea științei, formarea de idei despre o lume integrală.

Cultura Renașterii sau Renasterii a avut originea în nordul Italiei la sfârșitul secolului al XIV-lea. - cadrul cronologic al Renașterii în Italia - secolele 14-16. în Europa de Vest și Centrală - sfârșitul secolului 15-16. Cifrele Renașterii s-au îndreptat către vechiul patrimoniu cultural, ca și cum ar fi reînviat-o în filosofie, literatură, artă. Epoca Evului Mediu a contopit carnea și spiritul, a privit omul ca purtător al tuturor viciilor, obligat să-și dedice viața răscumpărării păcatului original și să renunțe la patimile și dorințele pământești.

Revival a început să considere o persoană în afara calității de membru al ei, ca persoană liberă, a cărei valoare este determinată de calitățile sale personale, și nu de bogăția sau nobilimea familiei. Cifrele din Renaștere au crezut că omul este centrul universului. F. Petrarca, J. Boccaccio, Leonardo da Vinci, Mekelia Buonarroti. F. Bacon și G. Galileo au crezut în libertatea voinței omului, în mintea sa și în posibilitățile sale nelimitate.

Ca rezultat al Reformei, Biserica Catolică și-a pierdut poziția de monopol în mai multe țări. Dar, mai ales, a fost afirmația în cursul Reformei ideilor de modernizare. În mod conștient, aceste idei se reflectă în "etica lumească" a puritanilor (puritanii sunt adepții protestanți englezi ai calvinismului). Esența puritane etică seculare pot fi rezumate după cum urmează: skopidomstvo, cumpătarea, munca grea, cult din bogăție și dispreț față de sărăcie, curaj și perseverență, încrederea unei persoane în poporul său ales. Astfel, etica puritană a făcut activități legitime de afaceri și, prin urmare, a contribuit la apariția capitalismului.

În secolele 17-18. ideile de modernizare au fost dezvoltate în continuare în viziunea Iluminismului. Educația - o școală de gândire, care se opune tot sistemul feudal cu sistemul său de privilegii de clasă și răspândit în Anglia, în a doua jumătate a anului secolele 17-18. în alte țări din Europa de Vest - în secolul al XVIII-lea. Iluminismul (în Anglia - John Locke, în Franța -. Diderot, Jean Jacques Rousseau, Montesquieu, Voltaire) au fost în legătură cu idealurile umaniste ale Renașterii. Dar critica educațională a feudalismului a fost mai profundă și a afectat întreaga structură a societății și a statului.

Iluminarii au ridicat problema structurii practice a viitoarei societăți din punctul de vedere al raționalismului și al "bunului simț". Ei au pornit de la teoria dreptului natural. care a pretins că toți oamenii sunt creați egali, iar de la naștere sunt înzestrați cu Creatorul cu drepturi naturale și inalienabile: dreptul la viață, libertate și proprietate. Pe baza acestei doctrine, sa dezvoltat teoria unui contract social, potrivit căreia statul nu era o instituție divină, ci o instituție care a apărut ca urmare a unui contract încheiat între oameni. Această teorie a dat oamenilor dreptul de a priva puterea suveranului și a guvernului, care nu îndeplinea condițiile tratatului, care nu protejează drepturile naturale ale cetățenilor. Teoria separării puterilor este, de asemenea, legată de doctrina legii naturale. Conform acestei teorii, puterea de stat este înțeleasă ca un ansamblu de autorități legislative, executive și judiciare desfășurate de organismele de stat independente una de cealaltă.

ideile iluministe au stat la baza apariției în doctrina din secolul al 19-lea al liberalismului și a început să pună în practică la sfârșitul secolului al 18-lea. Războiul de Independență din America de Nord (1775-1783) și Revoluția Franceză (1789-1794 g) a dat o lovitură serioasă la „vechea ordine“ și societatea tradițională în Europa.

Cum se compara modernizarea cu "modernitatea"? În vest, fiecare etapă a modernizării a fost precedată de un alt pas în dezvoltarea "modernității". În alte țări, "modernitatea" a fost fie simultan cu modernizarea, fie a urmat-o. Dar, în același timp, cursul modernizării depindea de gradul în care societatea a stăpânit cultura "modernității"

Pentru a înțelege esența problemei, este important să rețineți semnificația termenilor "contramodernizare" și "antimodernizare".