Voi adăuga că șiiți și sunniți nu pot fi comparați de parametrul radicalismului. Și dacă să comparăm, sunniții vor fi mai radicali, pentru că aproape toate organizațiile teroriste sunt sunni, iar salafismul și wahhabismul sunt mișcări sunnite. Printre extremiștii șiiți amintesc doar Hezbollah, și ei, desigur, nu este cum ar fi unii extremiști apostați suniți (astăzi Hezbollah lupta împotriva IG, care protejează creștinii sirieni).
Pentru șiți, Salafii sunt mult mai conservatori. De exemplu, practica Shiizm de venerare a mormintelor și, în general, lucruri sacre care au apărut cu timpul se practică și care nu era deloc comună și era interzisă în vremurile profetului:
Nu există nici un sacrificiu în mormânt în Islam.
- Sunan Abu Davudah 3222, Mustadrak al-Hakimah 1/370
Și, în consecință, Salafisul, care vrea să se întoarcă în acele zile, merge până la negarea sfințeniei lui Kaaba. Sunt conservatori. Ce vedem în șiți?
Excepția este (mancatul) teren mormântul stăpânului nostru, Abu Abdullah al-Husayn, pacea fie asupra lui, de la petiție mijlocirea și nu au voie să mănânce în altă parte și nu este mai mare decât dimensiunea medie a unui bob de mazăre, și adăugat la acesta țara cealaltă (mormântul), în plus față de țara lui morminte, fie chiar mormântul Profetului sau a altor imamuri, lumea lor.
- Ruholah Khomeini. Tahrir al-Wasila
În general, se pare că șiiți lasă un câmp mult mai mic de interpretări ale Islamului decât Sunnism, și, probabil, că este exprimat în acest radicalism, ceea ce înseamnă. Dar nu voi spune cu exactitate, o voi lăsa la un expert în Islam.