Machiavellianismul este o imagine, o schemă de comportament politic care neglijează normele moralei pentru a atinge obiectivele politice. O trăsătură distinctivă a machiavelism, baza sa este teza „scopul scuză mijloacele“, atunci când, în scopul de a atinge aceste obiective sunt considerate acceptabile și justificate orice mijloace, inclusiv trădare, înșelăciune, cruzime, înșelăciune, adversarul politic.
Principalul mecanism pentru lupta pentru putere și implementarea sa este puterea. Este o putere care garantează stabilitatea puterii și, dacă este pierdută, este dificilă recâștigarea puterii. Baza puterii suverane este legi bune și o armată bună. Pasiunea pentru cucerire este un lucru natural și obișnuit și "un guvern puternic și hotărât nu va permite niciodată o despărțire". Machiavelli descrie în detaliu regulile guvernate de suveran, în funcție de circumstanțele și timpul guvernării, etapele luptei pentru putere și folosirea puterii. În același timp, el evidențiază calitățile negative și pozitive ale suveranului, condițiile pentru transformarea lor reciprocă. Deci, pe calea spre putere, generozitatea este necesară, iar când atinge puterea, este dăunătoare. Suveranul ar trebui să evite următoarele vicii: dispreț și ura față de subiecți, abuzul de milă și altele. Această încercare este provocată de impermanență, frivolitate, efeminare, lașitate și indecizie. set legitim Suveran de calități pozitive: loialitatea față de un singur cuvânt lui, lealitate, integritate neclintită, compasiune, milostiv, sinceritate, evlavie, generozitate, curaj, înțelepciune, și altele.
Doctrina politică a lui Machiavelli a fost ulterior folosită de ideologi ai absolutismului și a provocat ură acerbă din partea apărătorilor fundațiilor feudale și a ordinii feudale. Raportul dintre învățătura reală Makiavelli și „machiavelism“ este dificil, formularea principalelor mijloace de justificare folosite politic acele obiective pe care le-a stabilit, acesta a permis o interpretare suficient de arbitrară raportul se încheie și mijloace de acțiune politică.
Doctrina juridică și politică a lui Machiavelli se bazează pe studiul activităților guvernelor sale moderne, pe experiența statelor lumii antice. Machiavelli a argumentat că studierea trecutului face posibilă anticiparea viitorului sau, după exemplul anticilor, determinarea și metodele de acțiune utile în prezent.
Opiniile lui Machiavelli asupra procesului istoric au fost inerente ideii de ciclicitate, schimbarea regulată a formelor de stat. În opinia sa, nu calcule teoretice abstracte, ci experiența reală a istoriei dezvăluie anumite reguli, principiile alternării acestor forme. Monarhia, așa cum arată, în multe cazuri, înlocuite de oligarhie, care - o republică, care, la rândul său, dă drumul la regula-un singur om, --takov stare ciclu de evoluție în majoritatea națiunilor. În centrul acestui ciclu se află lupta constantă a contradicțiilor și intereselor inerente vieții societății, conflictelor grupurilor mici și mari, "cursul imuabil al evenimentelor". În primul rând, Machiavelli a atras atenția asupra importanței înțelegerii dialecticii procesului istoric.
Machiavelli este considerat unul dintre fondatorii științei politice. În politica sa de lucrări (înființarea, organizarea și funcționarea statului) a fost considerată ca o sferă distinctă a activității umane, care are propriile sale legi, care trebuie să fie studiate și înțelese, și care nu sunt derivate din Scriptură sau construite gînditor.