Cel mai mare reprezentant al gândirii filosofice a Renașterii a fost Niccolo Machiavelli - om de stat, istoric, scriitor și poet. El a investigat problemele de gestionare a statului real, metodele de influențare a oamenilor și cauzele luptei politice. Tema principală a lucrărilor sale a fost tema statului și a sistemului social. Statul a fost considerat centrul puterii și puterii în societate, fenomenele care apar în el sunt naturale și nu divine. El a fost un susținător al unui puternic stat centralizat, dându-i conducătorului puteri mai mari. El credea că orice acțiune a suveranului este justificată, dacă este dictată de preocuparea pentru bunăstarea și securitatea țării sale. În acest scop, suveranul are dreptul de a folosi forța până la cruzime. Flexibilitatea conducătorului constă în abilitatea lui de a combina proprietățile viclenienței și inventivității vulpei cu calitățile dreptății unui leu. De-a lungul timpului, teza despre justificarea folosirii forței în politică era numită Machiavellianism. În acest fenomen, separarea politicii de moralitate, adică amoralismul, capitalismul timpuriu al Renașterii sa manifestat prin spiritul său de pragmatism, forță brută și trădare în politică. Machiavelli este cel care folosește celebra frază: "Sfârșitul justifică mijloacele".
1. Ce se referă la cele mai importante principii ale filosofiei creștine medievale?
2. Teocentrismul și antropocentrismul. Care, în opinia dvs., este schimbarea accentului în examinarea problemelor filosofice ale Evului Mediu și ale Renașterii?
3. Principalele probleme și originalitatea filosofiei medievale.
6. Disputa școlară despre universali: realism și nominalism.
7. Care sunt soiurile și semnificația teodicei?
8. Specificitatea ontologiei medievale și a epistemologiei.
9. Semnificația vieții umane și semnificația istoriei în viziunea medievală asupra lumii.
10. În ce fel sa manifestat umanismul filozofiei Renașterii?
11. Platonismul în filosofia Renașterii.
12. Ce este panteismul? Ce gânditori Renaissance întâlnește?
13. Universul prin ochii gânditorilor Renașterii. N. Kuzansky, N. Copernicus, J. Bruno.
14. Renasterea dialecticii stravechi: coincidenta contrarelor / Zeno - N. Kuzansky /.
16. Utopia T. Mora, T. Campanella.
17. Care este esența realizărilor filosofice ale Renașterii, care au influențat filozofia timpurilor moderne.
18. Ce probleme se remarcă ca cele mai controversate pentru filosofia Evului Mediu creștin?
19. Care este diferența în înțelegerea umană în filosofia Evului Mediu, Renașterea și Iluminarea?
20. Ce efect a avut munca lui N. Copernicus "Despre rotația sferelor neinfinite" asupra dezvoltării filosofiei și științei?
Întrebări pentru auto-studiu (CDS)
1. Ce se referă la cele mai importante principii ale filosofiei creștine medievale?
2. Controversa cu privire la voința liberă în filosofia medievală. Sensul eshatologic al istoriei.
3. Problema corelării credinței și a rațiunii în filosofia Evului Mediu.
4. Problema universalelor: o dispută între realiști și nominaliști.
5. Filozofia neoplatonistilor si a crestinismului. Originile monahismului occidental. Sfântul Francisc de Assisi și Franciscanism.
6. Ordinul Maltei. Cavalerii ordinului maltez în Rusia.
7. Panteismul lui J. Bruno.
8. T. Mohr și T. Campanella ca reprezentanți ai socialismului utopic.
9. Antropocentrismul și umanismul filozofiei Renașterii.
10. Etica M. Montel și E din Rotterdam.
11. Valoarea spiritualității în filosofia creștină a Evului Mediu.
12. Duhul, sufletul și trupul în înțelegerea filozofilor din Evul Mediu.
13. Particularitățile înțelegerii naturii și a omului ca creații ale lui Dumnezeu. Spiritul noii ere în arta Renașterii.
Materiale educaționale, educaționale-metodice și suplimentare
10. Sokolov V.V. Filozofia medievală. - M. 1979.
13. Pico della Mirandolla J. Discurs despre meritele omului. Estetica Renașterii. T. 1. - M. 1989.
16. Batkin L.M. Filozofia Renașterii în căutarea individualității. - M. 1989.
17. Gorfunkel A.Kh. Filozofia Renașterii. - M., 1980.
18. Guttenberg V.I. Titani ai Renașterii. - M. 1988.
20. Losev A.F. Estetica Renașterii. - M. 1978.
Cursul 2.3 Filosofia epocii noi și epoca iluminismului.
2.2.3 Filozofia epocii noi și iluminismului
1. Imaginea lumii în filozofia timpului nou. Interdependența dintre filozofie și cunoașterea științifică naturală.
2. Empirismul. Problema cunoașterii în filosofia lui F. Bacon.
3. Conceptul raționalist al lui R. Descartes. Rationalismul ca un tip de filozofie.
4. Învățăturile filosofice despre viața socială. Interpretare luminantă a omului
5. Esența iluminării.
6. S. Montesquieu - ideea determinismului "geografic" și a dezvoltării logice.
7. Voltaire - ideile de gândire liberă și ateism în filosofie.
8. J. J. Rousseau despre natura omului și educația lui.
9. D. Diderot și P. Holbach despre natură. Activități educative Diderot.
10. Idealul social și legal al Iluminismului.