De ce cruciada? Deoarece începutul cruciadelor a schimbat cursul istoriei. Au fost ordine cavalerești, apoi loji masonice. Ei au început să-și conducă politicile. Și deseori puterea lor era mai puternică decât regala și se certa cu papalul.
De ce europenii occidentali, care au mărturisit creștinismul și, astfel, porunca lui Dumnezeu "nu omorâți", au trecut mai mult de nouă sute de ani în urmă? În ce scop?
Să începem cu o evaluare a situației care a precedat și a cauzat parțial Prima Cruciadă.
Mohammedanismul devine periculos pentru creștinii din secolul al IX-lea și, în plus, atât în est cât și în Occident. În acest moment în est, musulmanii au dobândit noi suporteri în persoana lui Turkmens, care a trăit pe țărmurile mărilor Caspice și Aral, care au invadat teritoriul califatului Baghdad. Apoi au primit numele turcilor Seljuk.
La sfârșitul secolului al XI-selgiucizi a ajuns în Orientul Mijlociu și într-un timp relativ scurt, au confiscat zone mari ale Persiei (moderne Irak, Siria), și apoi Israel. Astfel, Seljuks, formând un sultanat puternic, cu capitala la Iconia, au devenit trupele de șoc ale Califatul Abbasid și a început să amenințe la Constantinopol. Unul dintre cele mai importante episoade ale acestei epoci este axat pe evenimentele din 1071, atunci când seljuk sultanului Alp Arslan a câștigat o strălucită victorie asupra trupelor bizantine la Manzikert în Armenia, capturarea regelui Romanus Diogene. Acum, deschide o cale liberă spre Marea Marmara și Bosfor, și s-a putut Seljuks fara dificultate asediul Constantinopolului.
Ce se întâmpla în Țara Sfântă? Timp de 460 de ani, musulmanii au condus continuu Ierusalimul. În 1071, musulmanii Seljuk au invadat Palestina, iar în 1073 au cucerit Ierusalimul. Din 1073 până în 1099 a existat o perioadă de revolte violente, conspirații politice și schimbări în Ierusalim, unde puterea sa schimbat de patru ori, populația a suferit foame și foamete severe. Imperiul Bizantin era slab din cauza turbulențelor interne și a luptelor, pe lângă faptul că era înconjurat de toate părțile de triburile turcești și se lupta constant de la ei. Ca urmare, teritoriul său sa redus aproape la dimensiunea capitalei. Împăratul Alexei Komnin în 1091 a cerut ajutor din partea Papei Urban II, dar fără nici un folos. În 1095, sa întors la Papă pentru a doua oară. La cel de-al doilea apel al Comnenului, Pontiful a reacționat pozitiv și a apelat la creștinii din Vest, rezultatul căruia a fost Prima Cruciadă.
Deci, în 1095, lumea occidentală a intrat într-o nouă fază a dezvoltării sale. Motivul a fost predicarea Papei Urban al II-lea, care le sunt livrate pe teren în apropierea orașului Clermont (sudul Franței). O mulțime de clerici și laici din diferite clase de ascultat fiecare cuvânt al pontifului, recursul său la francă cavaleri promit să elibereze creștinilor din Orientul musulman, sclavia și de a câștiga de infidelilor Sf Mormant din Ierusalim. Sub strigătele mulțimii "Deci, Dumnezeu dorește!" Urban a mers la Monteysky Adhemar, Episcop de Le Puy, iar primul a luat o cruce din mâinile Papei. Conform unui istoric, Papa a încheiat predica a spus: „Sper că acest strigăt va fi pentru tine un semnal militar, deoarece cuvântul este rostit de Dumnezeu Fie este (jurământ), imaginea crucii Domnului pe frunte sau pe piept cel care vrea .. după ce a făcut un jurământ, să se întoarcă (după ce a îndepărtat jurământul), să pun această imagine pe spate între scapule. " Strigăt de „Deci, Dumnezeu vrea!“ Shook platoul de Clermont, a fost luat în toate părțile Occidentului creștin cu ușurință, pe care el nu se aștepta Papa Urban al II-lea.
Ierusalim. Biserica Sfântului Mormânt.
Prima cruciadă a început la inițiativa Papei Urban II. Deși motivul pentru acțiunea militară a servit ca o cerere de asistență a împăratului bizantin Alexios I, ideea principală a tuturor apelurilor și predicile Urbana a fost de a elibera Ierusalimul de necredinciosi. Papa Urban a declarat că toți cei care au participat la această campanie vor primi iertarea completă a păcatelor, ar fi scutite de la plata impozitelor, deținuții vor avea libertate, și condamnat la moarte va fi grațiat la Sfântul Mormânt în Palestina. O astfel de combinație de aventură militară și impuls religios a ridicat o campanie de cel puțin un milion de oameni.
Cruciadele erau războaie religioase, întrucât cavalerii cu cruci încrucișate s-au dus la luptă în primul rând pentru idei religioase, deși mulți dintre ei nu erau străini de câștiguri personale sau de interese politice. Din 1095 până în 1291, au fost întreprinse cruciade împotriva musulmanilor în Europa și Asia și împotriva ereticilor. Una dintre cele mai importante, dar externe, cauze ale cruciadelor a fost oprimarea pelerinilor creștini care au venit în Palestina pentru a se închina în locurile sfinte. De la mijlocul secolului al XI-lea, Palestina era în mâinile turcilor Seljuk, care, fiind mai puțin luminați și mai războinici decât arabii, erau intoleranți la creștinism. Au jefuit și uciși pelerini. În plus, prezența musulmanilor în Spania și agresiunea musulmană din Sicilia au alimentat ură față de islam. Dacă adăugăm la acestea motive politice și economice, devine clar de ce cruciadele au avut o asemenea amploare grandioasă.
Deci, aceasta este o descriere detaliată a primei campanii. Iată restul.
Al 2-lea. 1147-1149. Scopul este eliberarea Bagdadului.
3a. 1189 - 1192. Scopul este eliberarea Regatului Ierusalimului.
4a. 1199 - 1204. Scopul - eliberarea "locurilor sfinte", în cele din urmă - cucerirea Bizanțului.
5-a. 1228 - 1244. Scopul - cucerirea Egiptului.
6-a. 1248 - 1254. Scopul este din nou Egipt.
Al 7-lea. 1270-lea. Scopul este Tunisia, apoi din nou Egipt.
Al 8-lea. 1270 - 1291. Gol - Tunisia, apoi Egiptul, plecarea finală a cruciaților.
Apoi au venit Cruciadele de Nord. Mulțimea "domnilor de avere" care s-au întors din Est a început să-și jăfuiască și să-și ruineze vecinii, iar Biserica a decis să-i trimită la cucerirea statelor baltice, care a fost realizată cu succes. Din 1198 până la mijlocul secolului al XV-lea, statele baltice au fost cucerite. Aici au apărut ordine noi ale cavalerilor. Ei au reconstruit multe castele puternice și au dobândit o putere fără precedent. Cel mai important proces de a părăsi puterea în umbră a început. La început a fost o măsură forțată. Regii și Biserica nu au vrut să împartă puterea lor. Dar apoi, a devenit ideea și chintesența puterii.
A continua.
Baza este colonelul V. Korenevich, Kiev