Drumește Svyatoslav. Din "Povestea anilor abandonați"
În vara lui 964. Când Prințul Sviatoslav a crescut și a ajuns la scadență, a început să adune mulți voev și curajos; mers ușor, ca un leopard, a condus multe războaie. Campaniile nu sunt reportate sunt căruțe, fără cazane, carne fiarta nu, dar tăiat în felii subțiri de carne de cal sau animale, sau du-te-vyadinu, prăjirea-l pe cărbuni și mâncată. El nu avea un cort, ci [dormea] căptușeala și așeză șaua în capul lui. Astea erau celelalte urlete ale lui. [Înainte de începerea campaniei], el a trimis un cuvânt țărilor, spunând: "Vreau să merg la tine". Și du-te la Oka-re-ku și Volga, și întâlnirea Vyatichi a spus vyatichi: „Cui vă dau un tribut?“ Și ei au zis: „khazar pe Shlyaga și să dea de la Rahl.“
În vara anului 965. Svyatoslav a mers la Khazar. Ascultând despre asta, Hazarii au venit să se întâlnească cu prințul Kagan și au fost de acord să lupte. În luptă, Svyatoslavul la învins pe Khazari și ia luat orașul la Belaya Vezha; [după care el] Yasov a învins și Kasogov.
În vara anului 966. Svyatoslav a învins pe Vyatich și le-a dat un omagiu.
În vara lui 967. Sviatoslav m-am dus la Dunăre și bulgarii, și ambele au luptat și a învins Svyatoslav bulgari și au luat 80 de orașe Doo-Naya, și a stat acolo în tribut Prislav guverneazã de încărcare cu grecii.
În vara anului 971. Grecii au adunat împotriva lui Svyatoslav 100 de mii de soldați și nu au dat un omagiu. Și Svyatoslav a mers la greci și au plecat împotriva Rusiei. Văzând acest lucru, Rusia se temea de un număr mare de războinici. Și el a spus Sviatoslav: „Deja avem unde să mergem, cu sau fără voie, trebuie să ne stea împotrivă, dar nu rușine pământul Rus-ică, dar oasele stau aici, mort de rușine, pentru că ei nu știu dacă va rula, atunci vom lua rușinea și vom fi mântuiți; dar vom deveni tari, voi merge înaintea ta și dacă voi pieri, atunci gândiți-vă la voi. " Și au spus că urlă: "Unde este capul tău, atunci ne vom pune capul împreună." Și Rusia a construit regimente și a fost o mare luptă, iar Svyatoslav a învins, iar grecii au fugit. pace a făcut cu grec-mi, Sviatoslav a mers la barca la pragurile, iar tatăl său ia spus guvernatorul Sveneld: „Vino, prinț, pe mână călare, pentru că o sută de Yat pecenegii în rapids“ Și nu la ascultat [Svyatoslav], a intrat în bărci. Auzind acest lucru, pecenegii blocat drumul prin praguri, și Sviatoslav a venit la praguri, și era imposibil să treacă praguri, și viespi hibernare talsya el Beloberezhe și nu aveau nici o hrană, și a fost o mare foamete, astfel încât capul de cal a fost în valoare de polgrivny. Și Svyatoslav a rămas aici.
Prima ceartă în Rusia. După moartea lui Svyatoslav, puterea de la Kiev a fost luată de fiul său mai mare Yaropolk. Dar în curând au existat semne teribile de prăbușire a statului. Din nou, adversarii de la Kiev erau Drelandienii. Ei s-au adunat în jurul lui Oleg, fratele Yaropolk, în vârstă de 13 ani.
A fost alarmant și la Kiev în sine. Yaropolk, care a fost crescut de Olga, a fost din ce în ce mai înclinat la creștinism. Soția sa a fost o călugăriță greacă, condusă de Svyatoslav în Bizanț și trimisă la Kiev. Toate acestea au provocat pagani iritanți la Kiev. Dar în lupta împotriva Drevlyans, toți Kievites au fost uniți. Regimentul Yaro a mutat armata în țara Drevlyanska, iar Drevlyane a suferit din nou o înfrângere. Oleg însuși a fost ucis.
După ce a primit vestea despre moartea fratelui său, al treilea fiu al lui Svyatoslav Vladimir a fugit de la orașul Nov "peste mare" până la varangieni. Yaropolk și-a trimis adjunctul în acest oraș. Rusia a fost din nou unită, dar, după cum sa dovedit, doar pentru un timp.
Vladimir a fost fiul lui Svyatoslav de la sclavul mamei sale Olga numit Malusha. Prin urmare, el era printre fiii domnești într-o poziție secundară. În Novgorod, în rândul comunității păgâne, Vladimir a fost format nu numai ca un păgân convins, ci și ca un dușman al acelor oameni care l-au abătut constant la Kiev. Avea un caracter puternic, o minte minunată, o stricăciune - voința tatălui meu.
Mai mult de doi ani, Vladimir a petrecut în țări străine, iar când a apărut lângă Novgorod, a condus un puternic varangian drujinu. Și-a recăpătat repede autoritatea în oraș și a început să pregătească o campanie la sud. Sub bannerul său, din nou, ca și în cazul lui Olga, s-au alăturat Novgorodul sloven, Krivichi și Chud. Nucleul războiului lui Vladimir a devenit războinici experimentați - varangieni. Din nou, Novgorod a luat inițiativa de a uni teritoriile rusești.
De-a lungul timpului, Vladimir la capturat pe Polotsk, unde a ucis prințul Vikings Rogvolod și fiii săi, iar fiica sa, Rogneda, ia luat cu forța soția. Situația lui Yaropolk de la Kiev a devenit din ce în ce mai instabilă. Echipa ostilă Marelui Duce, care a patronat creștinii. El a complotat un complot. Vladimir a profitat de acest lucru și a intrat în discuții secrete cu oameni apropiați de Yaropolk. Trădătorii l-au convins pe marele duce să părăsească orașul sub pretextul că o conspirație în favoarea lui Vlad-demir se maturizează printre oamenii de la Kiev. Yaropolk a fugit de la Kiev, iar apoi, la sfatul acelorași binecunoscuți secretari ai lui Vladimir, a venit la fratele său pentru discuții. De îndată ce a intrat în cameră, bodyguarzii lui Vladimir l-au străpuns cu săbii.
Începutul domniei lui Vladimir. Astfel, în 980, nordul Rusiei a învins din nou sudul, condus de Kiev. Vladimir din acest an a devenit singurul conducător al Rusiei. Victoria lui sa datorat în mare parte neamurilor. Prin urmare, după ce a luat puterea, el a dat în primul rând un tribut zeilor păgâni și, prin urmare, a întărit păgânismul. Nu departe de Marele Palat, prințul Vladimir a ordonat să pună noi statui de zei păgâni, în frunte cu Perun. Sub Vladimir, Perun, pentru prima dată în mai mulți ani, a adus oameni vii și printre ei mai mulți creștini. Părea că păgânismul din Rusia nu se va termina acum.
Vladimir însuși sa comportat ca un păgân convins și crud. A luat ca soția lui o altă soție a fratelui său, care aștepta copilul. Cronicarul la caracterizat pe Vladimir în primii ani ai domniei sale ca pe o persoană dizolvată moral, o "soție a iubirii".
Dar deja în acest moment Vladimir a început să rezolve problemele majore de stat. Mai întâi de toate, el a restabilit din nou unitatea pământului rusesc, pentru că, în timpul războiului său interbelic, Radimichi și Vyatichi au refuzat să se supună Kievului. Trei ani, Vladimir a fost nevoit să-i reintegreze în Rusia. El a continuat noul Marele Duce și a întărit sistemul de guvernare al țării. Ca și tatăl său, și-a trimis numeroșii săi fii din diferite neveste ca adjuncții lor la vechile principate tribale. Deci, vârstnicul Vysicev, și după moartea sa - Yaroslav a trimis la Novgorod, Boris a trimis să guverneze în Rostov și Gleb - în Moore. În țara Drevlyan, Svyatoslav a început să domnească, iar în Volodymyr în Volynia, la granița cu Polonia și Ungaria, Vsevolod. În principatul Tmutarakan îndepărtat de pe peninsula Taman, Marele Duce ia trimis lui Mstislav să domnească. Este curios faptul că Svyatopolk, fiul fratelui său, la ucis, nu a dat niciun teren îndepărtat administrației. Vladimir, deși îl adoptă, dar nu-i plăcea, se temea, nu avea încredere în el și îl păstra sub supraveghere aproape de Kiev.
Vladimir a continuat și o politică externă activă a Sfintei Glorii. El a făcut din nou o campanie împotriva Bulgariei Dunării, dar a cunoscut o puternică rezistență și a încheiat pacea cu bulgarii. Sub Vladimir a marcat o nouă direcție în exterior-litike - Vest: Rusia a intrat într-o luptă cu noul stat slav în Europa de Est - Polonia. Obiectul zonelor de frontieră din oțel Secțiunea Dl în regiunea Transcarpatia - așa leagă Rusia cu orașele Cherven Cherven, Przemysl și alții, Vladimir a organizat o campanie în sud-vest și au cucerit țara Rus ..
Crearea unui sistem defensiv în sud. În acest moment, Rus a început să experimenteze o forță din ce în ce mai puternică de pecelegi nomazi. Numeroase hoarde de pechenegi controlau toate țărmurile nordice ale Mării Negre. Ei au tăiat drumul de-a lungul Niprului, și numai cu o caravană mare de paznici înarmați, ar putea înota de-a lungul râului. Pechenegii au încălcat adesea acordurile de pace, au capturat orașe și sate, au vândut prizonieri ruși pe piețele de sclavi din Crimeea și Bizanțul.
Încercând să protejeze granițele sudice ale Rusiei de raiduri constante, Vladimir a întreprins construcția de fortărețe pe malul stâng al Niprului. Aici au apărut patru linii de apărare. Cetatile se aflau la o distanta de 15-20 km unul de celalalt si erau, de regulă, la bord, pe malurile râurilor care curg spre Nipru, pentru a împiedica trecerea cavaleriei Pecheneg. În adâncimile acestor linii, prințul a construit cetatea-cetatea Belgorod, care a devenit locul colecției tuturor forțelor rusești în timpul invaziunii pechenegilor.
Pentru a avertiza asupra pericolului, Vladimir a introdus un sistem de avertizare luminos. Turnurile de semnalizare se aflau pe dealuri înalte sau pe movile speciale. De îndată ce fumul apare departe de stepă, aceasta însemna că masele de cal a lui Pecheneg se apropiau de Rus. În același timp, luminile de pe turn erau aprinse, care erau vizibile la distanțe mari. Astfel de semnale au fost transmise rapid de la un turn la altul, iar în curând la Kiev au știut deja despre pericolul apropiat.
În orașul-cetate de sud, Vladimir a atras eroi, soldați îndrăzneți, curajoși și experimentați din toată Rusia. Au fost localnici din ținuturile din Novgorod, din pădurile Vyatka, reprezentanți ai Krivich, Chudi și ai altor popoare. Întreaga lor viață a constat într-o constrângere constantă cu oamenii de stepă, fapte îndrăznețe. Au format un tip de eroi epice, cum ar fi Ilia Muromets, Nikitich, Alioșa Popovici, care în Rusia existau legende despre ele vor construi-Valis cântece și epopei. Și lui Vladimir dat în aceste epics les-Gendy și o mare atenție ca organizator al trupelor ruse, îngrijirea și echipe oberegatelyu generoase ca chelove-ku, trădat de camarazii săi. De multe ori el se conferea cu tovarășii săi și cu echipajul pe structura țării, pe legile sale, afacerile militare și le făcea sărbătorile țărănești. Și odată, când a auzit că teroriștii sunt nemulțumiți de linguri de lemn, sala de intepatura pentru a crea pentru ei o lingură de argint și a zis: „Argint și Zo-lot nu gãseºti echipa, și cu un team'll obține de argint și zone publice loto ca bunicul și tatăl meu cu druzhina căutat aur și argint. "
Cerințe preliminare ale botezului. Una dintre reformele cele mai importante ale lui Vladimir a fost botezul lui Rus în anul 988.
În această perioadă, creștinismul a pătruns deja în Rusia. Mulți creștini erau printre boierii, comercianții, locuitorii orașului. Tradițiile au afectat, de altfel, Rusia sa angajat deja în mod repetat în botez. Christian a fost, de asemenea, o bunica a lui Vladimir - Olga. Dar totuși a existat multă păgânism în Rusia.
Și totuși, Vladimir în a doua jumătate a anilor '80. X secol. au început să-și exercite primele biserici foarte bizare. Acest lucru a fost impus de întreaga situație, atât în Rusia, cât și în restul Europei.
Vladimir a datorat mult neamurilor și le-a răsplătit ridicând limba într-o înălțime inaccesibilă. Dar el nu a vrut să împartă puterea cu elita păgână, cu magii.
Botezul lui Rus sa datorat mai multor motive istorice. În primul rând, interesele statului în curs de dezvoltare au cerut respingerea politeismului cu zeii săi tribali și introducerea religiei monoteiste: un singur stat, un mare duce, un Dumnezeu atotputernic. În al doilea rând, condițiile internaționale impun acest lucru. Aproape toată lumea europeană a trecut deja la creștinism, iar Rusia nu mai poate rămâne o suburbie păgână. În al treilea rând, creștinismul, cu noile sale standarde morale, a cerut o atitudine umană față de bărbat, femeie, mamă și copii; a întărit familia - unitatea societății. În al patrulea rând, introducerea în creștinism ar putea contribui la dezvoltarea culturii, a scrisului, a vieții spirituale a țării. În al cincilea rând, apariția unor noi relații sociale în Rusia, aprofundarea inegalității oamenilor, apariția unor bogați și săraci cer o explicație, au cerut o nouă ideologie. Paganismul, cu gândul său la egalitatea tuturor oamenilor înainte de forțele naturii, nu a putut da această explicație. Creștinismul, cu ideea că totul vine de la Dumnezeu - și bogăția, sărăcia, fericirea și nenorocirea, au dat oamenilor o anumită reconciliere cu realitatea. Principalul lucru în creștinism nu a fost succesele vieții - bogăția, puterea, pradă în război, dar perfecțiunea sufletului, realizarea binelui și, astfel, realizarea mântuirii și a fericirii veșnice în viața de apoi. O persoană ar putea fi săracă și nenorocită, dar dacă a condus un mod de viață neprihănit, atunci ați devenit superior spiritual față de orice om bogat care și-a făcut binele într-o manieră nedreaptă. Creștinismul ar putea elibera păcatele, poate purifica sufletul, poate justifica un om în acțiunile sale.