Cultura mondială modernă are propriile proprietăți specifice care o fac unică și unică într-un context cultural și istoric general. Este foarte important să o considerăm holistic, într-o singură legătură cu diferite aspecte ale vieții societății moderne, fie ea etică, moralitate, relații juridice sau nivelul de dezvoltare tehnologică și factor economic. Desigur, o descriere atât de cuprinzătoare a culturii într-un articol nu poate fi acompaniată, așa că ne vom concentra doar pe cele mai semnificative aspecte ale vieții culturale. Deci, ce este deosebit despre dezvoltarea culturii în stadiul actual?
Rolul culturii europene în spațiul cultural mondial
Nu este un secret faptul că etapa modernă în dezvoltarea culturii se caracterizează printr-un proces activ de globalizare, bazat ferm pe tradiția europeană. Acest lucru este valabil practic pentru toate regiunile planetei, deși în grade diferite. Acest proces se numește occidentalizare și este determinat de eurocentrismul predominant în evaluarea perspectivelor de dezvoltare culturală a societății. De aceea, principala atenție trebuie acordată acestei tradiții ca fiind cea mai importantă și fundamentală pentru viața a miliarde de locuitori moderni ai planetei.
Frontierele culturii europene
Tradiția europeană, ca oricare alta, se deosebește prin stilul său, trăsăturile specifice și setul de valori. Desigur, domeniul de aplicare al diferitor gânditori definește diferit, precum și sursele de origine și factorii de dezvoltare. Aici vom adera la cel mai neutru și practic convenabil concept conform căruia în perioada Renașterii și Modernității sa format o cultură europeană modernă cu mentalitatea și caracteristicile sale. Alte influențe - antice, clasice și altele - vom clasifica ca cele principale la un alt tip, precedând formarea culturală modernă a Europei.
Deci, care este diferența în stadiul actual al dezvoltării culturale? Cu alte cuvinte, care sunt caracteristicile sale esențiale care pot fi distinse ca marcatori caracteristici care o separă de alte tipuri culturale?
raționalism
Elementul raționalist caracterizează foarte viu dezvoltarea culturii în această etapă. Aceasta se manifestă într-o viziune asupra lumii persistente, a cărei valoare kernel este resursele intelectului uman. Este foarte important să se desemneze vectorul raționalismului european, deoarece acesta diferă semnificativ de alte culturi orientale tradiționale, în primul rând. Principala sa trăsătură distinctivă este dorința de a constitui, de a codifica lumea din jur, de ao face complet sub control și de a fi subordonată elementului uman. Dezvoltarea culturii moderne în Rusia, apropo, conduce la aceeași abordare a realității din jur, când valoarea lumii este determinată de gradul de operabilitate și de coeficientul de utilitate. Cu alte cuvinte, factorul uman în cadrul unui astfel de sistem este central, în timp ce restul lumii este transformat în statutul resurselor.
Influența raționalismului asupra caracteristicilor stadiului actual (dezvoltarea culturii)
Această orientare a mentalității occidentale a permis crearea unui mediu confortabil, avansarea cu mult înaintea tehnologiei și realizarea unor succese grandioase în sensul economic. Dar este invers, o parte mai inchisa, care este destabilizarea psihologică a conștiinței (de exemplu, niveluri extrem de ridicate de depresie și tendințe suicidare în cele mai prospere din punct de vedere economic, Europa, America și Australia), hiper-intelectualismul, în detrimentul componentei spirituale dezvoltarea personalității a relației de consum, și într-un sens mai larg - într-un expansionismul cultural și economic agresiv și atitudinea barbară a naturii și a mediului.
subiectivism
Stadiul modern în dezvoltarea culturii este, de asemenea, caracterizat de un subiectivism pronunțat. În acest caz, ultimul în acest caz este înțeles ca valoarea absolută a subiectului în orice proces și fenomen extern.
În practică, aceasta înseamnă că măsura totului este o persoană concretă, un individ, nu o societate, o clasă, o caste și altele asemenea. Cu o astfel de organizare a valorilor culturale, sunt posibile cel puțin egalitatea juridică formală și dezvoltarea vieții politice într-o manieră democratică. Desigur, în viața reală, totul este oarecum mai complicat, dar acest mesaj orientat spre persoană determină stadiul actual. Dezvoltarea culturii în această direcție nu numai că eliberează persoana, ci îi conferă o valoare și drepturi inalienabile, dar impune și o mare responsabilitate, fiind în același timp o provocare. Individul este, de fapt, unul cu unul cu lumea din jurul lui, în care toate relațiile iau forma unui contract și a unui contract reciproc avantajos. O persoană într-o astfel de lume se dovedește a fi singură, fără rădăcini adânci în clanul familiei, în spațiul spiritual, național sau în alt spațiu.
Specificitatea Rusiei
Dezvoltarea logică a subiectivității, care a fost stimulată de R. Descartes în teza sa celebru, „cred, deci exist“, a devenit un vid esențial al culturii europene. Spre deosebire de soarta medievală teocratic sau înrobire antichitate, etapa modernă în dezvoltarea culturii se caracterizează, după cum sa menționat deja, un antropocentrism radical, în care entitatea nu are nici un alt sprijin și criteriu de cunoaștere, ci pentru sine. Astfel, de sub picioarele unui om, tot pământul este bătut. Funcția compensatorie în acest proces, în sine, are o voință de neconvingat la putere și control, bazată pe fundamentarea metodologiei științifice. Împreună, toți acești factori sunt: subiectivismul, raționalism și scientismul următoarea - reprezintă răspunsul la întrebarea „care sunt caracteristicile stadiului actual de dezvoltare a culturii.“
Sub material se înțelege un astfel de model de gândire și cunoaștere, care este orientat în principal către aparatul matematic. Această calitate este atât de caracteristică pentru noua mentalitate europeană. Este important să o menționăm în mod specific, deoarece, deși descrie în mod adecvat esența științificului european, nu se limitează la el. La fel de strălucitor ca și în discursul științific, materialul se manifestă în toate aspectele vieții omului european, chiar și în cele în care calculul aparent matematic este inadecvat. Un exemplu viu poate fi industria frumuseții, în care conceptul de frumusețe și frumusețe verificat și standardizat a pierdut complet aura iraționalității și a dimensiunii spirituale și a devenit obiectul producției și al obiectului comerțului și al relațiilor de piață. Frumusețea a încetat să mai fie o calitate esențială și profundă a personalității și sa transformat în ceva care poate fi construit efectiv cu ajutorul unor diete verificate matematic, antrenamente, produse chimice și operații chirurgicale. Astfel, a devenit extrem de raționalizată, sub rezerva unor parametri și standarde date.
expansionism
