După uciderea lui Osman și alegerea califului Ali (656), puterea a trecut în cele din urmă în mâinile cea mai apropiată rudă a profetului, care, în conformitate cu una dintre cele mai puternice partide musulmane, din cauza acestei relații și talentele sale înalte personale au avut mai mult de toate celelalte drepturi la Califatul după moartea lui Mohamed în 632. Adepții acestui partid (Shia), recunosc încă de-al patrulea calif, Ali succesorul legitim primul lui Mohamed, în timp ce o altă parte a musulmanilor (sunniții) recunoaște legitimitatea califilor și cei trei predecesorilor. Cu toate acestea, Ali nu și-a putut folosi în mod sigur puterea. Dușmanii l-au acuzat de uciderea lui Uthman, și nu este surprinzător faptul că, atunci când conservate de către arabi, în ciuda tuturor eforturilor lui Mohamed, atașamentul față de rudele lor și obiceiul răzbunării sângelui, verișoara Osman, Muawiya. a reușit într-un timp scurt să pregătească o petrecere puternică împotriva noului Calif.
Caliph Ali. Artist A. Hovnatanyan, sec. XIX
Ali primul sfătuit să prevină pericolul iminent, lăsând câmpul tuturor guvernatorii Uthman, care folosesc ilegal puterea erau autorilor principali ai revoltei; dar el a fost prea iute la mânie, prea urât orice pretenție de a recurge la o astfel de măsură, și detașarea din funcția de guvernatori ei întărite împotriva ei înșiși. Mu'awiya a folosit toate mijloacele care depindea de el pentru a răsturna pe cel uitat de Ali; a fost ușor să înceapă un război cu noul calif, deoarece trupele siriene au fost absolut devotați seful lor și a avut nici o încredere în Ali, să se bazeze numai pe el însuși și lui Dumnezeu. În discursurile sale trupelor, Muawiya Osman a luat hainele pătate de sânge, în același mod și cu același succes, așa cum a făcut Anthony togă Caesar. Aisha. văduva lui Mohamed și fiica primului calif Abu Bakr. care a avut o mare influență în rândul credincioșilor, sa declarat, de asemenea, împotriva lui Ali, cu care era în vrăjmășie. Chiar și Talha și Zubayr. cei mai respectați musulmani și care au vrut să devină califi, au căzut departe de Ali, deși au recunoscut-o pentru prima dată. Pe partea laterală a noului Calif au fost toți cei care au recunoscut Mohamed numai un profet, nu fondatorul statului secular.
Ali sa mutat în Irak, care a plecat Talha, Zubair și Aisha. El le-a întâlnit în apropierea Basra, în micul oraș Hureyby, în cazul în care a existat o luptă sângeroasă, numit „bătălia de cămilă“, deoarece Aisha, „mama credincioșilor“, a condus aproximativ în fața rânduri de soldați pe o cămilă, pentru a încuraja protectorii lor (656). După o luptă sângeroasă în care cele mai moderate Citiri istoricii a scăzut la zece mii de musulmani, Ali a câștigat. Talha și Zubayr au fost uciși, iar Aisha a fost luată prizonieri. Noble Ali a tratat-o cu reverență și cu multă indulgență, în ciuda faptului că era inamicul său incongruabil. La îndemnul său, fratele ei, susținător al Calif, a trimis-o la Basra, și de acolo, însoțit de sclavi și bărbați îmbrace în Medina. Chiar înainte de luptă și în timpul luptei în sine, califul Ali a interzis trupelor sale să verse sânge inutil adversarii, dar după ce a câștigat grațiat multe dintre cele mai grave dușmanii săi, luați captivi.
După această victorie, Ali a devenit un maestru complet al Irakului, Arabia și Egipt, în cazul în care guvernatorul său, Qais, forțat să accepte treptat aproape toate calif sale. Dar Ali încă a trebuit să câștige Muawiya, care - având o armată bună și venituri permanente și de cumpărare în fața sărind de partea lui Amr ibn al-Asa (cuceritorul Egipt) consilier experimentat și comandant - a fost cel mai periculos inamic al Califului. Mu'awiyah a vorbit împotriva Calif Ali cu o armată de 80.000 de bărbați. Dușmani, aproape egal cu numărul, sa întâlnit pe Eufrat aproape de Siffin (lângă Raqqa) cu care se confruntă reciproc, pentru câteva luni, evitând o bătălie decisivă (657). În acest timp, nu a fost incaierari atât de mult mai mici, care încetul cu încetul, în armata lui Ali a plecat, așa cum se spune, doar douăzeci și cinci de mii de oameni, și adversarii la patruzeci și cinci de mii.
Îndurerat pierderea de atât de mulți dintre credincioși, califul Ali a oferit adversarul său să rezolve cazul de o singură luptă, dar Muawiyah nu a luat apelul lui. În cele din urmă, preponderența devine evidentă din partea lui Ali, iar Muavia, fără speranță pentru un rezultat reușit al războiului, recurgea la viclenie și înșelăciune. El le-a oferit adversarului să decidă de către o instanță de arbitraj care din ele ar fi, în baza ordinelor lui Koran, un calif. Ali a fost foarte conștient că era doar un truc, inventat în scopul de a evita litigiu soluții de arme, care, după toate probabilitățile, s-ar fi încheiat în favoarea sa, și pentru a rezolva discordie în armata lui. Dar o parte a armatei califilor, pe care Muawiya la plasat în favoarea sa în diverse promisiuni, la obligat pe Ali să fie de acord cu această propunere. Aceste aceleași trădători au aranjat lucrurile în așa fel încât o parte a trupelor de Ali a fost numit judecător al unui om, a luat parte la o conspirație secretă sau că a fost ușor să păcăli; Partea opusă a ales pe Amra. În armata califului, foarte mulți erau extrem de nemulțumiți de această alegere și, în general, de toate negocierile. În acest fel, Mu'awiyah și-a atins scopul și a existat o dispută între adepții lui Ali.
Judecătorii au decis că niciunul dintre concurenți nu ar trebui să fie calif, și Abu Musa, care a fost ales de către Ali a anunțat oficial cele două armate, că privează demnitatea califului Ali. Mai degrabă decât să declare același lucru în ceea ce privește Muawiya, Amr a spus soldaților: „Ați auzit că, chiar și judecătorul ales Ali, dezbrăcat de califatului lui. De asemenea îl privez și, în același timp, îl proclam pe domnitorul lui Mu'awiyah drept singurul succesor legitim al profetului ". Ali nu a recunoscut această decizie și a decis să-l răzbune pentru înșelăciune; dar o parte din armata lui a fost depusă de la el. Amr, care Mu'awiya ca o recompensă pentru serviciul său a dat drumul spre Egipt, oferind o anumită independență în gestionarea, o dată expulzat guvernatorul, Ali, și în curând a Muawiya a preluat în Irak și Arabia.
În armată, Ali a fost o mulțime de fanatici, în a cărui ochi fiecare instanță de arbitraj păreau măsuri opuse religiei, pentru că în mintea lor toate îndoielile trebuiau să fie rezolvate pe baza Coranului. Acești fanatici sunt numiți Kharijiți. ("Retreating", "breakaway"), s-au răzvrătit împotriva lui Ali și au declarat atât necredincioșii lui, cât și lui Muawi. Ali le-a învins în bătălia de la Nahrawan (658), dar nu a putut rezista luptei Mu'awiyah. În cele din urmă trei Kharijites a decis să oprească în mod forțat războiul civil și să distrugă însăși cauza dezacordurilor și interregnul, au jurat să omoare unul pe altul în aceeași oră în trei orașe diferite, în trei autori ai răului: Ali, Muawiya și Amr. Unul dintre conspiratori, Burak, sa angajat să-l omoare Muawiya, un alt Abdarrahman, originar din Egipt - Ali, al treilea, fiul lui Amr Bekr, sa oferit voluntar să-l omoare pe guvernatorul egiptean Amr. Burak numai rănit Muavia; Amr a scăpat de moarte, datorită faptului că ucigașul a ucis din greșeală în locul altuia; Abdarrahman a reușit să-l lovească pe Ali cu un pumnal în momentul în care a intrat în moschee. Ali a murit două zile mai târziu (661). Prima sa soție, Fatima, fiica profetului Muhammad, a murit mult mai devreme decât el.
Moscheea din Najaf (Irak) - locul de înmormântare al lui Caliph Ali
Singura linie a descendenților Profetului a fost prin Califul Ali și Fatima. Familia lui Muhammad, care există până în prezent în lumea islamică, poartă, prin urmare, denumirea lui Alids sau Fatimids.
Dragi oaspeți! Dacă ți-a plăcut proiectul nostru, îl poți sprijini cu o mică sumă de bani prin formularul de mai jos. Donația dvs. ne va permite să traducă site-ul într-un server de înaltă calitate și să aducă unul sau doi angajați pentru implementarea mai rapidă a masei noastre existente de materiale istorice, filozofice și literare. Traducerile se fac cel mai bine printr-un card, nu prin bani Yandex.