Publicația propusă este începutul unei compilații pentru "Calendarul solar". Scopul său principal este de a descoperi reflexia ritmurilor solare în literatura și folclorul rus, inclusiv ritualul, viața de zi cu zi. Cu toate acestea, nu este suficient să ne limităm la aceasta - lumea este vastă și diversă, dar avem un Pământ și Domnul ne-a dat o singură credință originală și Avesta.
Această zi este dedicată Creatorul lumii noastre Ahura Mazda - „Prima zi“ - în această definiție devine cardinal adjectiv calitativ. Totul începe de la prima - din prima zi, prima mișcare, prima mișcare - începe, ciclul se desfășoară. Prima zi - punctul de naștere al noii lumi, este „sămânța de muștar“ Evangheliei, aceeași catena ADN, care transporta un viitor care deține întreaga lume într-o formă de fire răsucite. Prima zi este oul din lume, cușca din care se va dezvolta organismul. El este Vara, care, extinzându-se, trebuie să îmbrățișeze întregul nostru Univers.
Prima zi este legată de toate primele, primare din Universul nostru. „Prima dintre pământurile bune și țările pe care eu, Ahura Mazda, a creat, - pentru“ Videvdade „- a fost Arjan Vaedzha cu bun râu Daiichi angromanyu a venit atunci, care este moartea în sine și a produs opusul puterii sale magice -. Snake în râu, iarna - munca de scufundări. " Arjan Vazdzha - țara arienilor, și tot ce este legat de ea, desigur, a fost reflectată în gândirea lor, modul de viață și de artă populară.
În prima zi, întregul calendar este îndoit, la fel ca împărățiile din basmurile ruse care se potrivesc într-un ou, o minge, o cutie. Cupru, argint, regate de aur într-o formă prăbușită dau eroilor de basme animalele totemice asociate cu alte zile calendaristice: un corb, un șoim. Aproape fiecare basm rusesc conține în sine tainele mai multor zile ale calendarului. Există blocuri de informare dedicate fiecărei zile, iar din ele, ca și cum ar fi din cuburile copiilor, se formează această sau acea imagine. Luați, de exemplu, "Povestea lui Ivan Țarevici și Lupul Gri". Tema sa principală este de a verifica pe fiii regelui pentru că Hvarina, cu alte cuvinte, sa născut în prima zi însorită în care s-au născut adevărați regi. Înaintea fiecărui prinț este o chestiune de a alege calea (ieșirea din labirint, căutarea spre direcția cea bună - misterul lui Tishtar, a treisprezecea zi însorită). Lupul cenușiu, un animal totemic din cea de-a douăzeci și prima zi însorită, îl ajută pe tsunami Ivan. Trădarea fraților este reflectarea misterului gemeni, moartea și învierea prințului - a șasea și a șaptea zi însorită etc. În fiecare basm, miezul este un mister al unei zile și miturile altor zile însorite se desfășoară cu acest sau acel grad de detaliu în jurul acestui nucleu.
Un războinic răzbunător rusesc este întotdeauna un cavaler în cel mai bun sens al cuvântului: el luptă pentru o cauză dreaptă, pentru dreptate și niciodată pentru interesele sale personale. Are sacrificiul primar, fermitatea și inflexibilitatea.
Poporul real rus patriotism inerent, care se manifestă foarte profund și nu în mod explicit, și foarte des sub formă de negare. Împingându-se, cerându-și structura de stat, propria lor natură umană și peisajele lor, rușii, mai mult decât alții, suferă de nostalgie. S. Yesenin a exprimat acest lucru foarte precis:
. miezul în sine ar fi îndoit astfel:
El și-a iubit țara și pământul,
Fiind un bețiv, îi place o tavernă.
În epicul rus, relațiile dintre soldați sunt foarte specifice: cooperarea vine întotdeauna după o luptă. Războinicii se adună în câmp și se măsoară prin forțe. Lupta este reală și cinstită, iar cel care este învins preferă să moară o cerere de milă. Victorul are o adevarata admiratie pentru rivalul sau, ca rezultat, razboinicii fraternizeaza si continua deja impreuna. Acest complot al bătăliei și faptei comune ulterioare sunt trasate în epicul tuturor arienilor: în Shahnameh, în istoria Nibelungs, care reamintește din nou rădăcinile lor comune.
O astfel de explicație a relației este foarte caracteristic de oameni ruși: amintesc cum au fost de gând să fisticuffs locuitorii din satele vecine, ca a lua un oraș cu zăpadă (a se vedea „Capture Snow Town“ Surikov.). Datând băieții, trăind în curți diferite, ei întotdeauna și-au dat seama de relația într-o luptă cinstită. Prietenia eternă-rivalitatea dintre elevi și realiști, luptând cu strictețe regulile, nu doar o dată sau de două ori este descrisă în literatura rusă ( „Conduit și Shvambraniya“ L.Kasenlya, „carte deschisă“ V.Kaverina).
Râul pe care Ahura Mazda la creat a devenit granița Pământului Bun. Bătălia râului trece prin întregul epic rus: râurile bate Ilia Muromets, Nikitich, Alioșa Popovnch și toate poveștile de războinici. erou Suhman, să mergem pentru „lebădă albă“ pentru Prince Vladimir, am văzut că pentru continuă râu reprezintă o forță de nenumărate nevernaya.1 Râul în sine este de a face totul pentru a nu lăsa inamicului să Rus2: distrugerea podurilor guelder a crescut, care deschid inamicul, „mama puterii Nepra-reka a crescut. " Sukhman scoate din pământ un stejar cu rădăcini și acest club bate un singur dușman. Acest lucru am citit în vechea herină, care a fost păstrată timp de secole în creativitatea orală a Rusiei. Dar aici este secolul 20 - cel mai Petersburg poet A. Blok:
Pe drum - o piatră albă combustibilă,
În spatele romului - o hoardă putredă.
În aceste linii scurte sunt codificate lucruri foarte valoroase și importante: alegerea calea dreapta - „piatră albă combustibil“, la început, este punctul de plecare de unde totul începe, de piatră, care se află în centrul viitorului, și împărțirea lumii în două părți - „aici“ și "dincolo de râu". Din nou, apare imaginea unui râu, care este granița dintre Bine și Rău.
Re-citit basme, epopei, mi-am dat seama că este clar că nu numai în epic, ci în istoria reală a țării noastre bătălia decisivă pentru credință, pentru patrie a avut loc pe râul: o înfrângere teribilă pe cabrare; victoria lui Alexandru Iaroslavici, poreclită pentru Nevsky; victoria strănuiului său Dmitri Ivanovici pe Don; un izvor pe Volga în 1942, trecerea Niprului.
Și lupta veșnică.
Noi doar visezi la pace ..
notițe
1 Rețineți că vorbim despre puterea "infidel". Aici este urmărită misterul primei zile însorite - problema alegerii credinței, adevărul credinței este decis. Aici sau-sau. sau o persoană în adevărata credință zoroastriană, sau el servește răul.
2 crescuți în sus, blocând calea inamicului, continuă-râu aduce în minte Brenduidinom, care se opune penetrarea Riders Negre în Dolny. Tu pur și simplu te minunezi și admiri pe Tolkien, care a descoperit cele mai profunde arhetipuri care au izvorul lui Avesta! Este dificil să numim orice altă lucrare, în care Cosmogeneza zoroastriană ar fi atât de complet reflectată.
Gryphon sau pasărea Simurg
Totemul primei zile însorite este pasărea Simurg. sau Griffin (o creatură mitică care posedă un trup puternic de leu cu capul și aripile unui vultur). "Bundahishnah" (Capitolul XXIV) afirmă că "prima dintre păsări a fost Griponul celor trei naturi, dar nu pentru această lume".
Griffin, sau Simurg - este o manifestare a puterii elementului din lume Ohrmazd, mandatele cel rău, dar oferă posibilitatea de a înțelege măreția Creatorului. Pasărea Simurg a fost portretizată ca multe mii și multe mii de ochi. Fiecare accident vascular cerebral de aripi - acestea sunt diferite manifestări ale elementelor, și împrăștiate pe cer stelele - mii de ochi Simurg „Un loc de odihnă Simurg - a spus într-o revelație - pe copac, care este împotriva oricărei deteriorări, arborele tuturor semințelor, și ori de câte ori el ia oprit cu el o mie de ramuri pornește într-o creștere a copacului, iar când cade, se rupe o mie de ramuri, și (a) picături, se varsă sămânța lor „(“ Bundahishn“, Ch. XXIV).
În mitologia iraniană Simurg - pasăre de rău augur al cărui nume înapoi la Avesta denumirea orlopodobnoy păsări de curte meregho Sawan (Yasht XIV, 41). Uneori Simurg era un instrument de soartă ("Shahname"). Potrivit unor surse, el a avut două naturi - bune și cele rele, iar celălalt, inclusiv „Shahnameh“ - Simurgh a avut două - unul bun, celălalt - demonic. Simurg capacitatea de a vindeca - un ecou al mitului antic al Eurasiatic vulturul, care a adus viața pe Pământ copac scape din cer sau de la muntele sacru. Pene Simurgh utilizate în numerologie și acțiuni magice (a se vedea. Eficacitate manuală Ahuramazda penajului magice. Yashg XIV, 35). Sub dinastia Sevefid, imaginea lui Simurg a devenit emblema Iranului, impreuna cu emblema de stat.
Pentru desemnarea Avestanului de la Simurg se înalță și Sanmurvul, care trăiește pe pomul lumii (pomul tuturor semințelor). „Regele păsărilor“ - o creatură fantastică, cu capul și labele câinelui cu aripi și solzi de pește pentru a simboliza dominația lui pe uscat, aer și apă.
În vostochnoslavyanskoymifologii Griffin - l Semargl (Alte nume rusești -. Semargl, Sim Rygl), divinitate, unul dintre cele șapte (opt) bozhesta de Pantheonul antic aproximativ 980g. BC Conform unei alte versiuni, numele și imaginea lui Semargl au împrumuturi iraniene și se întorc la păsările mitic Senmurv.
Potrivit diferitelor surse slavice vechi, Semargulele au fost două și au separat calea vizibilă (zi) a Soarelui de cea invizibilă (noaptea). Unul era la răsăritul soarelui, iar celălalt - la punctul de apel, adică stau la marginea luminii și a întunericului.
Imaginea duală a Semargolelor se găsește adesea în arta aplicată în Rusia. Acestea au fost descrise pe obiecte de uz casnic - roți spinning, trunchiuri, rame de ferestre, brodate pe haine. Sau se uita unul la altul, iar între ele este un subiect pe care le păzesc, sau - în direcția opusă, agățându-se reciproc spate și de protejare a două lumi, și ei sunt în mod surprinzător amintesc de haina rus de arme - vultur cu două capete. Există o mare probabilitate ca Ivan III, revendicat atât rus și tronul bizantin, Semargl imagine paza cele două lumi și răspândite în Rusia, din timpuri păgâne, a fost prototipul vulturul cu două capete.
În mitologia greacă, Gryphon (vulturul) este de asemenea o pasăre cu capul vulturului și corpul unui leu. Griffinii au fost considerați câinii lui Zeus, care, în țara Hyperboreenilor, păzeau aurul. În regiunea Mării Negre a Mării Negre, unde a fost dezvoltat cultul lui Apollo, Gryphon a fost dirijor pentru țara hiperboreană. De aici se poate concluziona că Gryphon este o divinitate locală hiperboreană (nordică), împrumutată de greci.
Griffin este încă un simbol al puterii, puterii, metamorfozării și transformării. Are atât spiritualitate, generozitate, cât și dorință de zbor creator. Bird Simurg simbolizează, de asemenea, puterea secretă, gândirea creativă, o individualitate strălucitoare, dar care dormește pentru moment și se manifestă în mod neașteptat. Este legată de religie, credință, tradiții ale strămoșilor, include energia cosmică a iubirii și dă bucurie și fericire celor care merită.